116- معين بسيسو في ذكراه: في يوميات طوفان الأقصى
في طوفان الأقصى كان معين بسيسو يطل علي من خلال كتبه ومقالاته.
من خلال «دفاتر فلسطينية» و»يوميات غزة» و»شمشون ودليلة» وبعض قصائده.. ولأنني واحد ممن كتبوا يوميات الطوفان فلم تخل من نصوصه. هنا أربع يوميات في ذكراه:
1 - ترحيل غزة: فكرة قديمة - جديدة،...
التلمذة هي مرحلة الاستعداد والتهيؤ لانتهال رشفات ثقافية أولية تسهم في إعداد المنتهل للمستقبل كتحصيل حاصل.
إنها تسهم في تقدم التلميذ وترشده في مرحلته العمرية الأولى وكان قد تعلم في أحد الكتاتيب وأتقن القراءة والكتابة ويصادف أحياناً أن تتوفر معالم النبوغ لدى هذا التلميذ وحالياً تشكل المدرسة...
الحروفية مذهب صوفي ينادي بوحدة الوجود، تعظّم وتقدس الحروف، والأرقام وتركيبها في الكلمات، ويقال أنها تأسست في الربع الأخير من القرن الرابع عشر الميلادي، على يد رجل يعرف باسم" فضل الله الاستربادي" من استر باد إيران، وقد قتل فضل الله على يد ميران شاه بن تيمورلنك، وعلى أثر انتشار الحروفية بعد ذلك،...
يثير الخط العربي تساؤلات عديدة كما لم يثره اي فن من الفنون ، وذلك لشموله جوانب عديدة من حياة الانسان ، وميادينه مختلفة ذات تماس مباشر باحتياجاته الجمالية والوظيفية . فهو بالتالي لا يخص ذوي الشأن من الخطاطين بل تعدى ذلك الى كونه احد اهم الفنون التي تعكس تطور الفكر الانساني في الدراسات...
استوحت تقاليد تعليم الخط العربي في البداية، الكثير من طرق تعليم الخطوط القديمة في الشرق الأوسط، أي منذ العصر السومري والحضارة المصرية القديمة. إن ما وصل إلينا من الكتابة المسمارية كان قد عمل على الطين، أما الحضارة المصرية القديمة فتركت لنا الكثير من أوراق البردي المخطوطة بالقلم وبالحبر الأسود،...
ليس من الهيّن متابعة مفهوم التّأويل عند الكاتب الإيطالي الشّهير إمبرتو إيكو Umberto Eco. فتعدّد وجوه كتابته وغزارة المواضيع الّتي طرقها ومسيرته العلميّة والإبداعيّة الطّويلة قد جعلت محاصرة هذا المفهوم بدقّة وعمق عملاً عسيراً. فلم يكن إمبرتو مجرّد رجل السّيميائيّات اللاّمع وإنّما أحد آبائها...
ما اود ان اشير اليه هنا الى خدعة التمييز بين اللغة العامية واللغة الفصحى. حيث لا اجد اي طرح منطقي يفسر هذا التمييز. اذا كانت اللغة في كل الاحوال ليست اكثر من مواضعات مجتمعية لدوال ومدلولات ، فإن التمييز الذي اراه شديد النخبوية او الطبقية لا معنى له في الحقيقة. يعتقد من يميز بينهما ان العامية لغة...
عني الأديب الفاضل الأستاذ الحوفي بالرد على اللغط الذي يلوكه باسم التجديد ذلك الكاتب الذي يكتب ليحقد، ويحقد ليكتب، ويدين بالمذاهب ليربح منها ولا يتكلف لها كلفة في العمل أو في المال.
فهو يشتري الأرض، ويتجر بتربية الخنازير، ويسخر العمال ويتكلم عن الاشتراكية التي تحرم الملك وتحارب سلطان رأس المال...
فلقد كان هذا المكان في الماضي، كما هو في الحاضر، وكما سيكون في المستقبل، مكرسا للحفاظ علي الكتب، وبالتالي فإنه يعتبر، وسيعتبر كذلك في المستقبل، معبدا للذاكرة النباتية. فالمكتبات كانت عبر القرون وسيلة مهمة للحفاظ علي الحكمة الجماعية. وكانت ومازالت نوعا من العقل الكوني الذي يمكننا من خلاله استعادة...
الى امي التي لم يزدها الغياب الا حضورا
مع اول كتاب امتلكته، شدتني اليه صور . و كأي طفل تسحره الالوان، نظرت يانيهار لكتابي المليئ بالصور و الرسوم احتضنت الكتاب غير مصدق انه لي وحدي. ضممته لصدري مستطلعا من حولي، لأتأكد من ان لا أحد سيطالبني به او يشاركني اياه . وحين اطمأنت، عاودت فتحه مستعرضا ما...
إن الشرق الأدنى القديم هو أول من أقام منائر العلم حين عمد إلى إقامة المكتبات. ولسنا مبالغين إذا قلنا إن الإنسانية كلها قديمها وحديثها مدينة للشرق بحضارتها الفكرية وإنه لدَين جسيم. لأنه في الشرق القديم حصل كشف مهم مدهش كان الحجر الأساس في كل علم وفن وحضارة ألا وهو اختراع الكتابة التي لولاها لما...
كتب إ. ش. غومبريتش "أ ن ا أ ق رأ"، ثم يجمعها "أنا أستطيع أن اقرأ"، أليس هذا مذهلاً؟ فقط بستة وعشرين رمزاً، رمز لكل صوت، لا يزيد كل منها على زوج من الانحناءات، نستطيع أن نكتب كل ما نريد!
القراءة أهم الاختراعات التي جاء بها الإنسان. إنها محطة كبرى في تاريخ البشرية؛ فبواسطة الستة والعشرين رمزاً...
يصعب في هذا الثالوث من العناصر (القراءة والكتاب والنهضة) تبيّن السبب من النتيجة، أو تحديد طبيعة العلاقة التراتبية أو الزمنية بينها، لكن النظر التاريخي والبنيوي للمسائل وللظاهرات يظل يميل إلى اعتماد السببية في التفكير، من دون إغفال بالطبع جدلية العلاقة بين العناصر، أو العلاقة البنيوية بينها...
درست في مدرسة صلاح الدين، في وسط الدوحة بحدودها القديمة المعروفة، كان يديرها المربي الفاضل والعالم الشيخ عبد الله الأنصاري رحمه الله ومعه نخبة من المدرسين الذين ذهب أغلبهم إلى جوار ربه.
دخلت هذه المدرسة طفلاً مع حرب 67، لم أفهم حينها لماذا انهزم العرب أمام الصهاينة، لم يسعفني عقل الطفل الذي...
من أعجب ما يلاحظ على آداب الأمم قلة ما نظمه الشعراء في رثا النساء، ولا سيما الزوجات
فعلى كثرة الغزل في المرأة نرجع إلى شعر الأقدمين والمحدثين وإلى شعر العرب وغيرهم من الأمم، فلا نرى في لغة من اللغات إلا قصائد معدودات في رثا النساء والزوجات منهن على الخصوص
فليس أكثر مما نظمه الشعراء في التغزل...
كل ما يفصله الأستاذ علي عبد الواحد في كتابه عن (الأسرة والمجتمع)، أو في مقالاته بالرسالة يصلح لتقرير حقيقة واحدة وهي أن للمجتمع وآدابه شأناً في نظام الأسرة على اختلاف الأزمان والبيئات
وهي حقيقة لا حاجة لنا بها إلى كثرة الأدلة والأسانيد، لأن المجتمع قائم وقوانينه وعاداته قائمة كذلك، وليس في وسع...