ترجمات
لأن أيامك الهاربة
تقفز مثل كنغر في غابة موحلة..
مدججة بالكبريت والهواجس..
يطاردها هنود حمر بمناطيد غزاة..
سيتكسر زجاج ذكرياتك
على حجر الزقورات
ويندلق دم المعنى .
****
لأنك تحب زئير الشرفات..
وتشذيب نتوءات النساء بمنجل..
وتبديد عطور الروح في حفل وثني..
واعتقال متصوف يطير بدراجة هوائية فوق رؤوس...
النهار حبل طويل بيد الرب
يخنق به من يشاء ..
يسحب به من يشاء
إلى نعيم الهاوية..
الليل لسرادق اللاوعي..
لرقصة الفلامنكو مع أشباح خيرة..
لتشذيب أزهار الوداع..
لرتق حنجرة الفراغ ..
الليل لنجمة تطفو على سطح عيني..
لفهد ينام تحت سرير العانس
هاربا من عاصفة أضداد ..
أكرر دائما مقولتي الشهيرة :
الوجود...
"العربية، لغة سامية جنوبية ووسطية يتم التحدث بها في منطقة كبيرة بما في ذلك شمال إفريقيا ومعظم شبه الجزيرة العربية وأجزاء أخرى من الشرق الأوسط. (انظر اللغات الأفرو آسيوية.) اللغة العربية هي لغة القرآن (أو كتاب الإسلام المقدس) واللغة الدينية لجميع المسلمين. اللغة العربية الأدبية، التي تسمى عادةً...
1- المقدمة
يزعم أنصار الحركة النسائية، مثل "هيلين سيكسوس Hélène Cixous (1)، بأنه ليس من غير الملائم فحسب بل من المستحيل بالنسبة للرجال الكتابة عن تجربة المرأة . « يجب على المرأة أن تكتب ذاتها : يجب أن تكتب عن النساء وجذب النساء للكتابة ، واللاتي أبعدن بعنف عن أجسادهن . « يجب أن تكتب المرأة...
" في إطار مقاربة نفسية، ينظر النص إلى الخوف من الاختلاف اعتبارا من الخوف من التقارب، على مستوى الهوية الشخصية والعلاقات الاجتماعية1.
الاختلاف
الموضة هي في الاختلاف. في عالم يميل نحو توحيد الأعراف والأفكار، تُسمع أصوات تدعي الحق في التفكير، والتصرف، والوجود بطريقة أخرى، في عالم يكون فيه التنوع...
سيضيء التنين في الغابة.
سنملأ جرارنا بشرار الذهب..
الحصان نائم في التلة
مزدحما بالبراهين..
يطير الغريب ويسقط في النسيان.
حاملا شبابة المستحيل.
وفي فمه جمرة المتصوفة..
للفارس أن يركب مهرة السيمياء.
للروح الصلاة والمجد والسلام.
****
برصاصة واحدة
سأفجر رأس العالم
وأحمل الليل والنهار...
أيتها الأرض
يوما ما سأكون وجبتك المميزة..
ستلتهمين قلبي مثل شطيرة بيتزا
لكن حذار ثمة مواد سامة
دسها أصدقاء أثيرون في أذينه الأيمن..
ثمة غراب ميت داخل أذينه الأيسر
ثمة حمامة بيضاء عالقة في الشريان التاجي..
أعلم جيدا أن أسنانك غزيرة وحادة مثل أسنان القرش الأبيض..
لكن أرجوك ستجدين حبلا طويلا
في...
لم أعثر على مفتاح
في جيب (يونغ)
لأفتح قلعة رأسي
المليئة بالفهود
والمهرجين .
***
ثمة طرق متزايد
على شباك رأسي
أظن ذاك الملعون سيزيف
هشم مصابيح الحانة
جاء ليسترد صخرته
النائمة على حدبة ظهري
منذ زفرتين ونيف .
***
لم أجد شيئا في خزانة (أنكيدو)
لم أجد عشبة الخلود..
لم أجد ألبومه الشخصي..
صورته...
يكفي أن ترمي صنارة في مرآة..
حتى تتخبط سمكة المخيلة
وتعض كاحلك موجة مهاجرة..
يكفي أن تبني علاقات مع أرواح شريرة..
حتى تتحول أصابعك إلى مخالب..
يكفي أن تسرد حرائق الغابة
حتى تندلع مفاصل الباب
بعواء موجع..
يكفي أن تشغل مصباحك الكلاسيكي..
حتى تفر خفافيش مجلجلة
من معطفك الشتوي..
يكفي أن تهبط إلى قاع...
** حين تختفي أشياء مهمة جدا.
الأزهار المغرورقة بالدموع
في حديقة جارنا المسن.
الحقيقة في مفاصل المدخنة.
الموسيقي في مرتفعات النص.
المسيح في ألبوم الأسقف.
عندئذ يجيء الفراغ مثل فهد أزرق.
تتبعه ستون سنة من العذاب الخالص.
جوقة من زيزان العائلة المنقرضة.
أطفال لم يولدوا بعد.
يخمشون الهواء بالأظافر...
مضطر لارتكاب مجزرة.
مسلحا بأظافر اللاجدوى.
لخنق برتقالة النوم.
وجلب مزيد من الذئاب العذبة
لبرية الكلمات.
مضطر لأحمل النهر المتجمد
على كتفي المتشققتين.
وأقذف المتصوفة بسهام الهنود الحمر
قبل طلوع الفجر من غصون الملائكة.
***
مثلما تبكي النوافذ في الليل
ترفرف دموع الأرملة.
قارب المخيال...
" فلسفة الدين، نسق يهتم بالتقييم الفلسفي للمواقف الدينية البشرية وللأشياء الحقيقية أو المتخيلة لتلك المواقف، الله أو الآلهة. فلسفة الدين هي جزء لا يتجزأ من الفلسفة على هذا النحو وتحتضن القضايا المركزية المتعلقة بطبيعة ومدى المعرفة البشرية، والطابع النهائي للواقع، وأسس الأخلاق.
التطور التاريخي...
لم يصدقني أحد.
حين قلت : إن الشمس شقيقتي الصغرى.
فرت من معتقل الوشق الأحمر.
والتصقت بالسماء.
***
لم يصدقني أحد .
حين قلت : إني انتحرت منذ عشرين سنة.
لما صعدت بحبل مخيلتي الطويل برج كنيسة مهجورة.
وألقيت نفسي في الهاوية.
كان علي أن أشق جيب معدتي مثل ساموراي شريف.
يومها إختفت أمي في براري ألف...
لساني الذي يتدلى من فمي
ليس إلا ثعبانا ميتا..
****
لأن جسدي ملك للتراب.
لذلك أخشى كثيرا من تعفن أفكاري..
وسقوط الكوجيطو في النسيان
بعد الموت.
****
بضعة عقود لا تكفي يا رب
لقراءة ديوانك الشعري الجديد.
كتفاي مطوقتان بفهود شريرة.
والعتمة تهدد بصري بضربة فأس.
****
دحضت قبعة البهلوان
لأن السيرك...
"أنا أنطوان آرتو ، أنا والدي، أمي، وابني / وأنا "
Moi, Antonin Artaud, je suis mon père, ma mère, mon fils / et moi
" بمعنىً ما ، يمكن قراءة دراسة سيرج مارجيل كمحاولة لفهم هذا البيان الغامض من قبل آرتو. إذ يرقى تحديد الذات بهذه الطريقة إلى كسر كل من ترتيب الأجيال (بما أنني والدي، أمي وابني)...