ثقافة

بعد الاجترار المفرط لمفاهيم الكتابة والقراءة والتأويل والشعر في النقد الحداثي، ماذا عساي أن أقول في مدخل مقاربتي لمجموعة (ربما يحدق الجميع) للشاعر كريم جخيور الصادرة عن دار تموز 2012، بعد مجموعتيه (خارج السواد) 2006 و (الثعالب لا تقود إلى الورد) 2008؟. هل أجتر قولا نقديا يؤكد على أن الكتابة...
تقبع السادية في العمق المظلم للوعي الذكوري ؛ السادية التي تنشيء انفعال الرجل بألم الأنثى..اتضاعها الأنوي ؛ ثم غيابها تحت سيطرة القضيب الذكري (الفحولة). تتجلى هنا ألوهية الذكر في قدرته على الإيلام..وهذا الشعور بالعظمة هو شعور ينطلق من احساس عميق بالاغتصاب الذاتي للذكر عبر الأنثى. الذكر يتخيل...
الشاعر الذي حوّلته المخابرات إلى باحث في “وطن” الديكتاتور، كل شخص، وكل شيء، يجب أن يخدم استمرار الديكتاتور، ليس فقط في كرسي الحكم، وإنما في حلوله مكان الله في ذهن الناس، فهو الذي يُحيي ويميت، وهو الآمر الناهي، ولا شيء يحدث إلا بإذنه. عندما وصلت إلى كندا، وتقدّمتُ بطلب لجوء، كان من الأسئلة التي...
إن الاقتران الأخرق الذي يشكله ربط الحركة النسوية بما بعد الحداثة يعد بمثابة وصف لحياتنا. جينيفر ويك ومرجريت فيرجسون Jennifer Wicke et Margaret Ferguson، «الحركة النسوية وما بعد الحداثة» (1994). انطلاقًا من أهدافها التحررية، ومن افتراضها ظرفًا مشتركًا للنساء، تشارك الحركة النسوية من الستينيات...
الإنسان كائن اجتماعي عاقل ، أي أنه من الوجهة الأولي يعيش في مجتمع ، هذا المجتمع يؤثر فيه ويتأثر به فإذا كان الإنسان هو صانع القيم وواضع التقاليد والأعراف التي تضبط سلوكه ، وتحدّد علاقته بالآخرين ، فإن هذه القيم ، وتلك التقاليد والأعراف هي – وبعد أن يتم تعميمها ، والاعتراف بها – تتحول إلى سلطة...
الإنسان لا يختار منفاه، ولا يختار النفي أصلا. فعندما لجأت إلى الثوار في الجبل ١٩٨٢ كنت أظن أنني أما أعود إلى مدينتي في جنوب العراق – الديوانية – أو أموت في القتال أو تحت القصف، ولم أكن أتصور أنني سأتشرد عبر الحدود مشيا على الأقدام بصحبة زوجتي وأحلّ في معسكرات اللجوء التركية ثم الإيرانية، ثم...
لم يكن المفكر الراحل جلال أمين (1935 – 25 سبتمبر/أيلول 2018) مجرد باحث في علم الاجتماع الاقتصادي، بل كان مثقفا موسوعيا ملتزما، مهموما بالناس وقضاياهم، لذلك وصلت كتبه الأربعون إلى القارىء العام الذي قصده الراحل في كل ما كتب، منبها إياه أن ظواهر الأمور غير بواطنها، فكشف بكتابه "ماذا حدث للمصريين"...
في ما يلي هذا الدعاء: يا ربّ! المكوّن من عشرة بُنود، ارتأيت أن أنشُره علّه يحظى بٱهتمام البعض ويحثّهم على التفكير بشكل إيجابي، يصُبّ في خانة الصالح العامّ. لا أعلم أيّ مصدر لهذا الدعاء الذي بحوزتي منذ عشرات السنين، وهو مطبوع على ورقة شبيهة بورق البردى. ١) يا ربُّ! لا تجعَلْني جزّارًا يذبَح...
The High Priest Jacob b. Shafiq (˓Azzee) A Philosopher and Thinker في ما يلي ترجمة عربية لهذه القصّة، التي رواها راضي بن الأمين بن صالح صدقة الصباحي (رتسون بن بنياميم بن شلح تسدكه هصفري، ١٩٢٢-١٩٩٠، أبرز حكيم في الطائفة السامرية في القرن العشرين، مُحيي الثقافة والأدب السامري الحديث، مُتقن تֵلاوة...
الكاهن الأكبر يعقوب بن شفيق (عزّي) بن يعقوب الحفتاوي ١٨٩٩-١٩٨٧، رحمه الله The High Priest Jacob b. Shafīq (˓Azzee) في ما يلي ترجمة عربية لهذه القصّة، التي رواها إسحق بن فرج بن صالح مفرج المفرجي (يتسحاك بن مرحيب بن شلح/حيفتس مرحيب همرحيبي، ، ١٩٣٨ - ، من مثقّفي الطائفة السامرية في نابلس وجبل...
مديح المعاناة مما لا شك فيه أن عالم دستويـﭭسكي المُعَذَّب (1821-1881) يهيمن عليه الصراع أكثر من السوداوية بالمعنى العيادي للكلمة(1). إذا ما كان أبقراط يطابق بين الكلمتين، وإذا ما كان «أرسطو» يميز بينهما تمامًا من خلال المقارنة، فإن العيادة الحالية تعتبرهما كيانين منفصلين على نحو عميق. ومع ذلك،...
يرى البعض أن طبيعة الإنسان تشكل أساس الثقافة، ويرى آخرون في الثقافة ركيزة رئيسية في تكوين الهوية البشرية. أما كاثرين بيلسي، التي تعتبر كتبها في النقد التطبيقي من أهم نصوص ما بعد البنيوي، فتدعو إلى تفسير علائقي أكثر تميزا لمعنى أن نكون بشرا، وبذلك تدفع بنظرية ثقافية جديدة في كتابها “الثقافة...
(٣) تأخر صديقي هذا المساء ولم يأتي لنكمل الحوار المتفق عليه، وفجأة استمعت لرنة الهاتف، ظننته اعتذار من صديقي، لكن توقعي أَخْطَأ، وتكلمتْ الدكتورة نورة الهديب، فتذكرتُ الرسالة النصية التي أرسلتها لها، قلتُ فيها : ( السبب في نكران الخالق لدى الملحد نقص أدوات، إذاً نسأل : ماهي الأدوات المعرفية...
يمكن للقارئ العربي أن يتساءل عن العلاقة بين الفلسفة الوجودية والإنسان العربي، وهو الذي لا ينطلق من فكرة، أن الوجود سابق على الماهية. وأن الحرية المطلقة جوهر الانسان .وجملة من المفاهيم كالعدم والذاتية والماهية والاختيار... مفاهيم تحمل معاني ودلالات كبرى في التأكيد على الذات الفردية، وليس الذات...
في الثالث من شهر يوليو/ تموز عام 1883 وُلد الكاتب التشيكي فرانز كافكا في برَاغ، على الرغم من الجو السوداوي الذي أحيط به، وبحياته، فإنه منذ بداية تعامله مع الكتابة ظهر ككاتب مُحيِر، وعلى الرغم من الدراسات النقدية والتحليلية المتعددة التي كُتبت عنه، فإنه ليس من السهولة بمكان التعرف على حقيقة...
أعلى