امتدادات أدبية

كيفَ أسحَقُ أنانِيَتي بِأصبُعي الصّغيَر هَذا؟ كيف أَفقَأُ وقاحةَ العالم دون أن أشعر بالملل؟ انتبهوا الظلُ الذي هناك ظلي والدخانُ المتصاعد عذاباتُ روحي من السماءِ صوتٌ حميمي يناديني وأنا كبذرة للتو التقطت نُطفتها كنت وحدي أمشط جدائلَ الفتنةِ كان الصباحُ يغني والسماءُ ترددُ أهازيج رقيقة...
مجرد شاعر! شاعر عبقري شاعر مجنون شاعر تافه مجرد شاعر يرى الليل من خرم إبرةٍ ويحبس الزمن- على الطاولةِ- إلى جواره فى أنبوبة غازْ شاعر ذو مزايا مزدوجة يعمل بائعًا للأبقار بالنهارْ وفى الليل يكنس النجوم من على طاولات المقاهي ربما لا ينال شيئًا من هذه الحياة بعد أن صارت مثل بهيمةٍ لا تعنيه أصلاً فى...
رغم بعدك الجغرافي مع هذا أشعر دائما أن وجودك الكبير في قلبي هو وحده من يملأ الكلمات بالمعاني ويعطي للأشياء دلالات أخرى فتصير الغيمة شجرة عطرك حديقة ياسمين ضحكتك موسيقى وقبلتك نهر عسل رغم بعدك الجغرافي وحدك من يشغلني عن القراءة وها أنا كلما فتحت كتابا اتركه وأقرأ أسفار مفاتنك وحدك من يشغلني عن...
تخيفني الساعة بعقاربها لا أقصد الأخيرة من عمر العالم لقد عاش طويلا هذا المعتوه ولينكب على رأسه في بحر العدم ساعة انتظارك حبيبتي عقاربها لا تخطئ اللدغ وانت تأخرت كثيرا انا عبرت الخمسين أجمل أيامي ضاعت في الحروب وانت في أول مشمشك عيناك تفوحان برائحة الليل وصدرك مازال ينازعه القميص شهقة الانتصاب في...
تابَع ولد علي مباراة البارصا، والريال، تحت جذع النخلة حين غادره بوقاش الذي يملي عليه الهبل، وبيار الذي كان يملي عليه الشعر، أيام كان الجسد قويا يتحمل حمى الإلهام. حين انتهت الفرجةُ جمع جسده عضوا عضوا، وتابع طريقه إلى قصر أسرير مشيا على الأقدام. قطع نهرا عظيما يشكو ظمأ قتالا، فإذا بالقصر يواجهه...
قال ابنُ عساكر في (تاريخ نجدان): أخبرنا ابن صاعد، قال: أخبرنا أبو الحسن حازم، قال: أخبرنا ابن بَرْهان، قال: كنا يوماً في مجلس ابن علي نتناشد الأشعار، وكان معنا أبو محمد الأسود، المعروف بالغَنْدَجَاني، فذكرَ قولَ الشاعر : و أنا الأخضرُ منْ يَعْرفني = أخضرُ الجلْدَة في بيتِ العرَبْ وكان ابن علي...
احمد بوزفور ما أخشاه، وقد اعتقل ولد علي ( وهو يتحول الآن إلى بنعلي ) النحاة ثم النحاتين، أن يعتقل بعدهم كل النحالين ( منتجي العسل، والشعراء ضمنهم ) ثم النحّامين ( وهم البخلاء كما يزعم طرفة )، ثم النحّابين ( الباكين )، ثم ينتقل من الحاء إلى الخاء فيعتقل النخّالين ( بائعي النخالة ).... ثم إلى...
كَانَ الرَّصِيفُ صَفَّ أَرْغِفَةْ ، وَكَانَتْ حَزْمَةُ الْمَفَاتِيحُ تُحِيلُ عَلَى دِفْءِ الْوَطَنْ ، وَالْبَحْرُ يُوَزِّعُ الْيَاسِمِينَ عَلَى الشُّرُفَاتْ ، وَكُنَّا وَقْتَهَا نَقْتَسِمُ سَمَاءَ الغُرفْ . لَمْ تَكُنِ الْمُدُنُ تَرْسُمَ لِأَصَابِعِنَا حُدُوداً وَخَرَائِطْ ، وَقَطِيعُ...
يُغادركَ كلُّ ما تشتهيه اللوز المرّ و معطفكَ الوحيد العتيق المعبّق برائحةِ الماضي و جرّة الفخار التي تأخذُ من ذراعيّ أمّكَ شذاها الرقيق... وعشقٌ لا يزال غباره متناثراً على حيطانِ روحك يلتهمُكَ كالحريق... يُغادرُكَ كلُّ ما تشتهيه إلاّ النسيان و وخزُ الحنين في وجدانِكَ للأحباب... و وطنٌ يتعرى فيه...
مذياع أنا مذياع عتيق وكامل من الأغاني القديمة، امرأة قروية على جانب النهر والغابة هذه الرغبة العميقة في الغناء تتزايد حيث تبدأ عيناك! النافذة التي شاهدت فيها النهر يأتي ويتراجع وقوارب الصيادين المتموِّجة الطيور وغروب الشمس حتى رائحة الطفولة الحلوة، قبل أن تاتي القبيلة والحرب! حنين أفتح خزانة...
عودة تلك المرأة الجميلة الممزقة الثياب نصف عارية مبتلة بالماء البارد والملقاة على الرمل الناعم والتى رفضت العودة الى البحر لا تستحق هذه الوحدة الممر الأخير تلك الظلال القديمة للمرأة المصلوبة على اعمدة خشبية بعد الخطيئة تتأرجح بين الحياة والموت تعانق ضوء شمعة خافت فى اخر ممر للدير المهجور *...
في كفك العاري انسبت منك ذات غياب كوثر سيؤوب الربيع ويضوع هناك، تحت شجرة صبار ظمأى، حنيني * * * * * * فاتحةً للتيه المجيد أجوب الفيافي بحثا عن وجه إله لا يرد سؤالي على حافة الشك، ألفيك شطرا نازفا يتلظَّى شوقا لعناق نثار كلِّه الدامي * * * * * * كطفلة، أتهجى الكون، أعُدُّ أصابعي الألفَ أعدُّكَ...
في يوم الجمعة يوم الغوطةِ يوم عناق الأشجارْ عربات الخيلِ وسيارات الخدمةِ وترامواي القصاع ودوما في أحلى مشوار في يوم الجمعةِ يوم دمشقَ وقد خرجتْ في عرس الغوطةِ كي تتزوج من آذارْ او لتصلّي لإلهٍ يعشق زهر أللوزِ وهسهسةَ الماء الثرثارْ ? لكنّ جدار الخوف طغا من سبع سنين على الزوّارْ صدّ العشّاقَ...
في مطلق الأحوال الحب هو بداية عمر، وبانتهائه يموت المحب، ليس في الحب بداية عمر أو منتصف عمر أو أرذل العمر، الحب بداية، بداية ليست كما الولادة الأولى، بداية حبلها السري من ياسمين ونرجس وبخور، والمياه المتدفقة من الرحم مالحة كما البحر يحضن عاشقين ، وكما ساقية صافية الماء يغتسلون بها من طهارتهم...
على شاهدة قبر قد يكتب بدل اسمه ضاع و لم يمت هيمنة الشعر على صاحبه أن يتيه عن طريقه نحو تاريخه الكاذب "و الشعراء يتبعهم الغاوون " لذا في كل ضياع حب القصيدة مفقود قالت الحمقاء : " اسمي قصيدة مزخرفة في قلب شاعر " كذب من قال أن الشاعر " عاشق سيء الحظ " على شاهدة قبر قد يكتب بدل اسمه لا يزال هنا على...
أعلى