ملفات خاصة

لماذا نحب ممارسة الجنس دون حضور آي كان؟، نريد أن نعيش اللحظة وفقا لطقوس خاصة، رفقة الشريك فقط، في الظلام ما أمكن، بعيدا عن الحضارة إذا تحققت شروط البعد؟ في المقابل، لماذا نكره أن يشاركنا أحد ما العملية الجنسية التي نسعى بكل ما أوتينا من أنانية لتملّكها، لماذا نتقزّز من الجنس الجماعي أو على الأقل...
ولد الشاعر والمصور الصيني رِن هانغ عام 1987 في إحدى ضواحي مدينة تشانغ تشون في مقاطعة جيلين شمال شرق الصين. كانت السمة الأساسية لأعماله هي التقاطه صوراً لأصدقائه وهم عراة. كان رين هانغ يعاني من الاكتئاب، وكان يسجل مذكراته وقصائده على مدونته، وهنا ترجمة لعدة قصائد ومذكرات كتبها يصف فيها خوفه...
هي ستة: أحدها - السماع من لفظ الشيخ أو العربي. قال ابن فارس: تُؤْخَذ اللغة اعتيادًا كالصبيّ العربي يَسْمَعُ أبَوَيه وغيرَهما فهو يأخذُ اللغة عنهم على ممرِّ الأوقات، وتُؤْخَذ تَلَقُّنًا من مُلَقِّن، وتُؤْخذ سَماعًا من الرُّواة الثِّقَاتِ؛ وللمُتَحَمِّل بهذه الطرق عند الأداء والراوية صِيَغ...
مَرْكَبُ المنَاصِير إلى / ريم عمر سليمان وأخواتها 1 القرية بأكملها داخل المركب ، "الكنِيسُ" خارج القرية يتكدس بمرائي المركب ، وحده بهم كأن ما كان عليِّه الذي لم يعددها لمآثرِ المفقدين بالذي هو لمحض ما لن تفتري عليه من التصاريف نزهة المُشتهى من غفلة الموت . 2 فليهبشه من لا يضرها ، من لا...
لم يكن من السهل أن أعود إلى سنوات النصف الثاني من سبعينات القرن الماضي، عندما اقترح علي الأستاذ عبد الصمد بلكبير، أن أساهم في تقديم الجزء الثاني من أعداد جريدة 23 مارس. لقد ظلت سنوات المنفى التي تمتد بالنسبة إلي، من يونيو 1975 إلى مارس 1981، تجثم على ذاكرتي، وتحتل الحيز الأضخم فيها، وتدفع ما...
فيه مسائل: الأولى قال ابن فارس في فقه اللغة: تؤخذ اللغة سَمَاعًا من الرُّوَاة الثقاتِ ذوي الصِّدق والأمانة ويُتَّقَى المظنون فحدثنا علي بن إبراهيم عن المَعْدَاني عن أبيه عن معروف بن حسان عن الليث عن الخليل قال: إن النَّحَارير ربما أَدْخَلوا على الناس ما ليس من كلام العرب إرادةَ اللَّبْسِ...
ولد الشاعر الصيني خاي زي Hai Zi عام 1964 في مقاطهة آنهوي في الصين التحق عام 1979 بكلية الحقوق في جامعة بكين حين كان عمره خمسة عشر عاماً عمل في قسم الفلسفة في جامعة الصين للعلوم السياسية. بدأ خاي زي كتابة الشعر خلال دراسته الجامعية، ويتحدث “خاي زي” في إحدى قصائده عن “دخوله بهدوء إلى برج القفز...
وهو ما انْفَرَدَ بروايته واحدٌ من أهل اللغة ولم ينقله أحدٌ غيره وحكْمُه القبول إن كان المنفرّد به من أهل الضبط والإتقان كأبي زيد والخليل والأصمعي وأبي حاتم وأبي عبيدة وأضرابهم. وشرْطُه ألا يخالفه فيه من هو أكثر عددًا منه. وهذه نبذةٌ من أمثلته: فمن أفراد أبي زيد الأوسي الأنصاري - قال في الجمهرة...
(تتمة) - 5 - ولعلي بن الجهم قصيدة أخرى قالها في الحبس، منها: وتوكلنا على ربّ السماء ... وسلمنا لأسباب القضاء وَوَطَّنّا على غِير الليالي ... نفوساً سامحت بعد الإباء وأفنية الملوك محجّبات ... وباب الله مبذول الفناء هي الأيام تكلمنا وتأسو ... وتأتي بالسعادة والشقاء حلبنا الدهر أشطره ومدّت ...
- 1 - كتب يحيى بن خالد البرمكي إلى الرشيد من الحبس: (. . . إلى أمير المؤمنين، من عبد أوبقته ذنوبه، وخذله شقيقه، ورفضه صديقه، وزال به الزمان، ونزل به الحدثان، وحلّ به البلاء بعد الرخاء، وافترش السخط بعد الرضا، واكتحل السهود، وفقد الهجود؛ ساعته شهر، وليلته دهر. قد عاين الموت، وشارف الفوْت: جزعاً...
24 - ص 38 (وقال آخر: بلوت النبيذيين في كل بلدة ... فليس لأصحاب النبيذ حفاظ إذا أخذونا ثمَّ أغنوك بالمنى ... وإن فقدوها فالوجوه غلاظ مواعيدهم ريح لمن يعدونه ... بها قطعوا برد الشتاء وقاظوا بطان إذا ما الليل ألقى رواقه ... وقد أخذوها فالبطون كظاظ يراغ إذا ما كان يوم كريهة ... وأسد إذا أكل الثريد...
قال الكمال بن الأنباري في لمع الأدلة: المرسل هو الذي انقطع سنَدُه نحو أن يَرْويَ ابن دريد عن أبي زيد وهو غيرُ مقبول لأن العَدالة شرطٌ في قبول النَّقْل وانقطاعُ سَنَد النَّقْل يوجب الجَهْل بالعَدَالة فإن من لم يُذْكَر لا يُعرف عدالته وذهب بعضُهم إلى قَبُول المُرَسل لإن الإرسال صدَر ممن لو أُسند...
الأصل في الكلام إنه وسيلة تتوسل به إلى الأعراب عما تريد أن يفهمه عنك غيرك، فهماً واضحاً جلياً لا لبس فيه ولا غموض. والكلام كله يشترك في هذا الأصل أو قل كان يشترك في هذا الأصل سواء منه ما كان شعراً وما كان نثراً، وسواء منه ما تحدث إلى العقل وما تحدث إلى القلب والشعور. فإذا خرج الكلام عن أصل...
في الكتاب الصادر عن دار صفصافة بعنوان “المثقفون والجنس والثورة” للمترجم محمد عبد الفتاح السباعي الذي ترجمه عن الفرنسية للمؤلفة “لور كاتسارو”، تؤكد المؤلفة أن هذا الكتاب الذي يبلغ عدد صفحاته 159 صفحة، هو كتاب عن الثورة، الثورة على كل شيء وأي شيء من الممكن أن يُقيد حرياتنا وحياتنا، فهو كتاب من أجل...
1 من فمكَ الحُلو أطلبُ قُبلة قبلة برائحةِ الحليب المحترق بطعمِ القمر الفضيِّ المكتمل تموتُ قبل بلوغ الفجر قبلةً تفتحُ بوابات الجحيم ولا تغلقها إلا بين فخذيَّ. 2 شهواتنا الليلية تتدحرجُ كنصفِ قمرٍ على السرير فيما فمُكَ كسمكةٍ لزجة ينزلقُ بخفّةِ في مائي على بعد سنتيمتراتَ قليلة ردفيَّ يتوثّبان...
أعلى