ملفات خاصة
انت صحيح
واحد
لقى نفسه
فجأه كده
فى الأربعينات م العمر
ماشى بيتعكز على ذاكرته
و يقول:
أنا صوتى مجرم حرب
فَشَلِتْ
كل محاولات ترويضه
ساب الكورَس
وعمل جناحين م الريح
وبخبرة مجرم حرب قديم ومدرب
كان ولغاية دلوقتى
بيفجّر أسئلته
ويوصَّل بين حرفين
اللام والألف المد
لما بيتشبكوا فْ بعض
بيبقوا...
ثقافة شعبية
حسام الخولي - مغامرون يقضون ليلهم في السرقة والإغارة لأجل الفقراء وكتابة الشعر: هذه قصة "الهمباتة" السودانية
ثمة تصوّر فلسفي كان يردده كارل ماركس:أن مفهوم البنية الفوقية لمجتمع ما يستدعي بالضرورة استحالة تغيير الأشخاص وأفكارهم الداخلية دون تغيير في القاعدة الاجتماعية التي تحدَد سلفاً فكر ذلك المجتمع. الأمر الذي يحتّم تغيير نوع التنظيم الاجتماعي الذي يعيش فيه الأفراد؛ لأنهم مجرد جزء من المواد الواجب...
الهمباتة هم ناهبوا الإبل أصحـاب القيم الخاصة ، كانوا قبل أن يتواروا خلف ظلمة السنين يتسمون بالحزم والعزم والشجاعة المنقطعة النظير، كأنما قلوبهم قدت من الصخر، عاشوا حياتهم التي تمددت فوقها ظلال إرث قديم أطلق في أعمـق أعمـاقها سـهام الصعـاب والمغـامرة فتأرجحت حياتهم المتقلبة أصلاً ما بين إملاق...
أسهمت فوزية برج، الأستاذة الجامعية والباحثة في علم الاجتماع والأنتربولوجيا، في وضع اسهاماتها في نقد استباحة الأجساد، من خلال كتابها "البؤس الجنسي والبغاء"، الصادر سنة 2019 ، عن المركز الثقافي العربي، فكان بمثابة شمعة أضاءت عتمة بعض دهاليز العمل الجنسي المأجور.
قاربت الباحثة الظاهرة بروح...
لعل المهتمين والدارسين لكتابات المفكر والأديب المغربي عبد الكبير الخطيبي، يعرفون جيدا أنه من الصعب تصنيفه في مجال معرفي معين، فهو عالم اجتماع وأنتربولوجي وروائي وشاعر وناقد أدبي وناقد فني وكاتب مسرحي وسيميائي. يقول المفكر عبد السلام بنعبد العالي:
"ربما يتعذر الحديث عن عبد الكبير الخطيبي...
ينعش الصخور
بعبقه
ربيع مزهر
***
قطرات المطر
تدرف الدموع على خدها
أوراق العناب
***
خفيفة
كفراشة محلقة
أوراق العناب
***
تعكس الجمال
خيوطه الذهبية
شفق الغروب
***
عند الغروب
لاح في الأفق يرسم الفتنة
قوس قزح
***
شلال متدفق
صباح مساء مغتسلة به
سحر عينيك
يا فتاتى.. ما للهوى بلد
كل قلب فى الحب يبترد
وأنا ما خلقت فى وطن
الهوى فى حماه مضطهد
فلماذا أراك ثائرة
وعلام السباب يضطرد
والفراء الثمين منتفض
كفؤاد يشقى به الجسد
أ لأن السواد يغمرنى
ليس لي فيه يا فتاة يد
أغريب؟.. ان تعلمى فأنا
لى ديار فيحاء ولى بلد
كم تغنيت بين أربعه
لحبيب فى ثغره رغد
ولكم...
هل يوماً ذقت هوان اللون
ورأيت الناس إليك يشيرون، وينادون:
العبد الأسود؟
هل يوما رحت تراقب لعب الصبية في لهفة
وحنان
فإذا أوشكت تصيح بقلب ممتلئ رأفة:
ما أبدع عفرتة الصبيان!
رأوك فهبّوا خلفك بالزفة:
عبدٌ أسود
عبدٌ أسود
عبدٌ أسود..؟
هل يوماً ذقت الجوع مع الغربة؟
والنوم على الأرض الرطبه
الأرض العارية...
يا فتاتى.. ما للهوى بلد
كل قلب فى الحب يبترد
وأنا ما خلقت فى وطن
الهوى فى حماه مضطهد
فلماذا أراك ثائرة
وعلام السباب يضطرد
والفراء الثمين منتفض
كفؤاد يشقى به الجسد
الأن السواد يغمرنى
ليس لى فيه يا فتاة يد
أغريب؟.. ان تعلمى فأنا
لى ديار فيحاء ولى بلد...
منذ عام وأنا أتابع أحد السادة المستشارين قضاة محكمة الجنايات من خلال بعضًا من الكتب المعروضه بغرفة محامي محكمة الجنايات وأخذنى بكتاباته ومفرداته إلى مدرسة المستحيل التى دائمًا أبحث عنها مدرسة المفردات الواضحة الرنانة مع البلاغة والصور البديعة واللوحات المكتوبة وكأنما يرسمها رسام بل وموسيقى رائعة...
سيتم مناقشة كتاب (هكذا ترافع العظماء) للمستشار بهاء المري، تقديم للدكتور مدحت عيسى مدير مركز المخطوطات بمكتبة الإسكندرية - أونلاين.
وذلك على هامش معرض الإسكندرية للكتاب يوم السبت 21 غشت ( أغسطس) 2021 ، من الساعة 15 الى الساعة 17 مساء
ذاكرة الألم والأمل.. يساريون قضوا بالسجن أو الاختطاف والنفي
بصم اليساريون المغاربة باختلاف تنظيماتهم، على تجربة سياسية يستحيل أن يتخطى كاتب التاريخ أو قارؤه فصولها المطبوعة بلغة التضحيات الجسيمة والاعتقالات والاغتيالات والنفي والتهجير.. هي تجربة تنبعث منها رائحة الأقبية النتنة، وأصوات مفاتيح...
أثناء الحرب، يصحو الأطفال في جوف الليل فزعين، مرعوبين، لا يعرفون من يقصفهم، ولا يفهمون السبب، ويكون الآباء والأمهات أكثر رعبا، فهم يعرفون كل شيء، ولكنهم لا يعرفون إذا كان الصبح سيطلع عليهم، أم لا؟ البيت كله يرتج، الأبواب تكاد تنخلع، وبعض الشبابيك تكسرت، وتطاير زجاجها في الأرجاء، دوي القصف يصم...
مع عودتي للوطن، مع الأفواج الأولى للعائدين، كان يفترض بي أن ألتحق بأحد الأجهزة الأمنية.. لكني فضلت الانتظار سنة وأكثر لألتحق بوزارة مدنية.. ليس تشكيكاً بالأجهزة الأمنية، ولا اتهاماً لها، بل لعلمي أن وظيفتها وطبيعة مهامها قد تقتضي العنف، ولأني أرفض مساءلة أي فلسطيني مهما كانت شدة معارضته، ومهما...
تبدأ قصة رام الله من مكان بعيد، تحديداً من مدينة الكرك الأردنية، عندما قرر «راشد الحدادين»، في منتصف القرن السادس عشر الجلاء عن مدينته، بسبب تعقيدات العادات البدوية، ولم يكن يخطر بباله حينها أنه سيؤسس مدينة جديدة، وسيصنع تاريخاً. وحسب الرواية المتداولة، رُزق راشد الحدادين بطفلة، وخلال تلقيه...