ملفات خاصة

يا الدلعدي لهذا اللفظ تفسيران: الأول أنه تحريف لعبارة "يا ألد العدي"، أي "يا ألد الأعداء"، والآخر "يا دا العدي"، أي "يا هذا العدو". تعني هذه العبارة أن الذي يتوجه إليه الحديث هو عدو. أما لو كان الحديث يتوجّه إلى شخص صديق، فالمصطلح يعني حينها الدعاء له وحمايته من ألد أعدائه. يا عمر من أقدم...

الحكاية الشعبية حكاية سردية خرافية قصيرة تنتمي صراحة إلى عالم الوهم من خلال اللجوء إلى الشخصيات الخيالية، والقبول بما يخالف الطبيعة «الخوارق»، وتصوير العالم غير الواقعي «الشعري، الفنتازي، الأسطوري، الخرافي»، والتقييد بالتصورات الموروثة ذلك ما نعتقد به في دول ومجتمعات الخليج على أنها حكاية...

الأدب الشعبي هو خزان للذاكرة الجمعية، و يؤرخ لنبض المجتمع ، ويعنى بدراسة مأثوراته وفنونه وادابه حكاياه خرافاته احجياته، موسيقاه ورقصاته فلكلوره ، وشومه وتقاليده العريقة المتوارثة جيلا عن جيل. وقد نشأ الأدب الشعبي لحاجة الانسان الماسة للتخاطب و للتعبير عن مكنوناته، وما يخالجه من شعور في إثبات...

الأمثال في كل مجتمع لها دور تربوي كبير وتاريخي في الذاكرة الجمعية لكل مجتمع. فهي تُرسّخ خُلقا حسنا أو تحارب خُلقًا فاسدا أو تبرز حكمة إنسانية مفيدة وأحيانًا تؤرّخ لشخص معين برز واشتهر في جانب معيّن. اللِّي مَا يَحْلَبْ بَيْدُو مَا يِبْيَاظْ اخْدَيْدُو الْ مَا يَحْلَبْ بَيْدُو مَا يِبْيَاظْ...

يطرح مصطلح “ الشعر النسائي” إشكاليات متعددة في أوساط النقد سواء العربي منه أو العالمي، ذلك أنه يفتح الباب لتساؤلات كبيرة أهمها: هل صفة “ النسائي” التي ترافق كلمة “ الشعر” تخضع لمعايير فيزيولوجية يتمتع بها الجنس النسائي دون الجنس الآخر، أم أنها تخضع لمعايير فنية تميز هذا الشعر عن صنوه الرجالي؟ لم...

إن الانسان أدبي بطبعه, حتى وإن كان لا يجد في ذلك متعة أوذوقا اتجاهه لسبب من الأسباب, الا أنه عنصر يفيض أدبا و فنا … كثيرون هم الذين يعتقدون أن الأدب هو مجرد كلام ديكوري يدخل ضمن الكماليات , دون أن يعرفوا أنهم قد مارسوا الأدب و أثروا فيه و تأثروا به.. لقد تعودنا أن نصنف عشاق الأدب حسب قابلية...

نشأ الشعر الشعبي لحاجة ثقافية وجمالية في الأساس، تستهدف مخاطبة البسطاء، والتفاعل مع مناسبات حياتهم، والتعبير عما يجيش في أعماقهم، فليس متوهما أن الشاعر الشعبي ضعيف الثقافة، جاهل، أمي، بما يعني أنه لا يمكنه تكوين إبداع متميز، لأن الأمية لا تعني الجهل، وتغييب الإبداع، فقد حفل التاريخ بمبدعين...

هد جرادة مالحة شحال لعبناها وحنا صغار بلا منعرفو اشنو هي قصتها. لقيت اصل الحكاية او اللعبة كَانْ يَامَاكَانْ فْقَدِيمْ الزَّمَانْ، كَانْ الْخِيرْ يْغَطّي الْمْكَانْ، كَانْ الْأعْمَى يْتَخَطَّى الْحِيطَان، وْ كَانْ الشِّيخْ يَقْطَعْ الْوِيدَانْ وكَان الأعمَى يتخَطَّى الحيطان. وْكانت الرِّيشَة...

جيت انسالك وانتايا ترد جوابي ؛؛؛ حشمتك بالله الحي القيوم هذا وطنك واللا جيت براني؛؛؛ يا راس ابنادم لله كلمني ياذا الراس الباقي في ابلاد القفرة؛؛؛ ندعيك للجواد الخالق القيوم الباعث الوارث خالق لا يرى؛؛؛ ما دام الدهر والأيام ليك اتدوم ازرع فيك الروح عيد لي كيف اجرى؛؛؛ حدثني باللي جازوا اعليك هموم...

أغنية " راس المحنة" المشهورة التي غناها الفنان البارة أعمر تعتبر قصة شعرية بالمفهوم الشعبي، يقال أن أحداثها حقيقية ، و هي تحكي عن رجل تقي صالح من الأشراف خرج قاصدا الحج وفي منتصف الطريق تاه عن القافلة، وتعرض لقطاع الطرق وقتلوه، إنه الهاشمي بن نونة ابن سيدي المختار الذي عاش 60 سنة في قبره ثم شاء...

في محراب الأحزان الأيام تمر على ستي وتاج الدين صافية مشرقة، والدهر يبتسم لهما بألوان من الصفو والسرور، ويمد من حول حياتهما الجديدة ظلالا وارفة من النعيم، ويقدم كؤوسا مترعة من السعادة التي أنستهما أيام اللوعة والفراق. والحبيبان الآخران لا يزالان في لظى من نار صبرهما وحرمانهما. يقضي كل منهما...

في محراب الإلهام تعال ايها الساقي فاملأ هذا الجام خمرا... املأه من تلك الخمرة الوردية التي اعتصرت من جنى الروح, واستخلصت من ذوب سر القلوب. ثم اسقنيها من شفاه كؤوسك الدرية المجوهرة أقداحا إثر أقداح, اسقنيها نشوة تهيج مني فؤادي الغافي وتسكر عقلي الحيران.(1) وأنت أيها الشادي.. تعال فاجلس الى جانبي...

و انا بالبغية تقوى غرامي أهلكني يا سابغ الشفر نتبع في مرضاك والع بعد ما رقدت همومي وتبت على الاريام والخمر قلت انا لله راجع الى ن بعثتي السلامي و جاء ليا مرسول بالخبر حدثني بلفظ الشنايع عدت نخمم في نجامي و هف العقل ولا وجد صبر سقطوا من عيني لمدامع والعقل يغدى ليه وسايع الله يا سود النيامي * يا...

عثرت على سبع عشرة صفحة من الشعر الحساني القديم نسخت في يونيو 1843 (6 جمادى الأخيرة 1259 للهجرة)، ويبدو أنها من وثائق الخلاسي السنغالي دافيد بوالا الشهير باهتمامه بثقافة هذه البلاد وتراثها الشعبي. جمع بوالا، وهو في السنغال الكثير من تراثنا، جمعه عن طريق رواة وأدباء كانوا يفدون إلى السنغال فيجلس...

بكثير تمرد وإصرار أعلنت القصيدة الزجلية الجديدة عن ولادتها في بحر السبعينات من القرن الماضي. عقد ساخن لون تاريخ المغرب الحديث والمعاصر بكثير من المرارة والوجع.. لم تكن السخرية الزجلية سوى ترجمة لعمق الجرح وحدة الألم..فالسخرية بطبعها تتجاوز حدود الوصف البارد للواقع إلى انتقاده وإثارة السؤال،...