ملفات خاصة

عُرِفَ المجتمع الأمازيغي في منطقة الريف (شمال المغرب)، بأنه مجتمع قبليّ محافظ، لكن بالموازاة مع الحياة العامة هناك الشعر الذي تتداوله الأجيال، كونه شعراً شفهياً، ينتقل عبر التداول والذاكرة، وقد ارتبط استخدامه بالأفراح والأنشطة الفلاحية، كجنس أدبي يمكّن الشاعر وحده من التعبير عن الهموم والأفراح...

كنت قد نشرت منذ سويعات صورة لإحدى صفحات كتاب «الرّوض العاطر في نزهة الخاطر» للشّيخ محمّد النّفزاويّ، من الباب التّاسع المعنون بـ"في أسماء فروج النّساء"، ووضعت تعليقًا على الصّورة يقول: "أمّة الفُروج". ولمن لا يستطيع الحصول على نسخة من الكتاب، ما ورد في هذه الصّفحة هو ما يلي: "إعلم يرحمك...

عَنْوَن وليد رحمي كتابه بـ”كما سُتر العرب – فن التعاشق” وهو في هذه العنونة يتناصُ مع العَديدِ من المعاني التي تستنطقُ قَضَايا من المسكوت عنهُ في الثقافة العربية الراهنة. فالتوريةُ المستخدَمَةُ في «سُتِر» تجعلنا أمام قضية جوهرية وهي: من الذي سَتَر – خَبَّأَ هذا الفن عند العرب عن القراء العرب...

قبل ضرب الأمثلة يلزم أن ننبّه أولاً أن الكتب التي تتحدث عن الجنس أو فنون الجماع كانت منتشرة مشتهرة لدى من سبق ، وتحدث العلماء والفقهاء في مسائل الجنس وفنونه ، والكل كان يمارس الجنس زواجاً أو بملك اليمين (الإماء) ، وكثرت الأسئلة حوله ، فدون بعضهم كتباً تصول وتجول في هذا الفن ، وتمحو الجهل وتنشر...

(1-4) الكاماسوترا نصّ هنديّ، كُتِب بين القرنين الأول والسادس الميلاديين، يتناول الحياة الجنسية ومعنى الحب وفلسفته ووضعيات الممارسة الجنسية. وضعه الفيلسوف الهندي فاتسيايانا. وجرى تمثيله، تصويريا ونحتياً، بمشاهد ورسومات كثيرة طيلة العصور، لعلّ أشهرها المنحونات البارزة التي تشكل واجهات معبد...

(وكان في النسخة الأصلية من ألف ليلة وليلة طبعة بولاق غير المهذبة .. حكاية عن هارون الرشيد وأبي نواس .. يبوح فيها هارون الرشيد لأبي نواس بأنه بينما كان يتجول في حديقة قصره في ظهيرة أحد الأيام ، وإذ به يرى امرأة تستحم عارية بماء ، وتسكب الماء عليها من إبريق .. فسحره منظرها وفتن بها وهي على حال...

باب معنى عشق النساء والهوى فيهن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما رأيت من ناقصات عقل ودين، أسلب لعقول ذوي الألباب منكن ". سئل بعض الحكماء عن العشق، فقال: شغل قلبٍ فارغ. وجد في صحيفةٍ لبعض أهل الهند: العشق ارتياحٌ جعل في الروح، وهو معنى تنتجه النجوم بمطارح شعاعها، وتتولد الطوالع بوصلة...

العلاقات ما قبل الزواج منتشرة في المجتمع الغربي وممارسات جنسية قبل الزواج، أغلبهم يروا أنها علاقات جنسية خارج إطار الزواج هي حرية شخصية بينما الرافضين لهذه العلاقات يضعون مبررات كونها محرمة دينيا والبعض الآخر يرفضون الإعلان عن الرغبة الجنسية أمام العامة. أصبح إشهار العلاقة بين الذكر والأنثى...

الغريزة البشرية ما زالت تلعب دوراً مهماً في حياة الإنسان، لكنه حينما يتحدثون عن الجنس البعض ما زال منهم يلام أو يهان، ما زالت الفكرة قائمة بين الاختلاف بالفكر أو العقدة أو منشأ أو مجتمع هؤلاء. مَن منهم يعاني حتى الآن سواء رجال أو إناث، من أسرهم في أغلب الأحيان. على سبيل المثال: بعض الأهل ينظرون...

أي مريدي أوصيك بالمسارح تمارس فيها القنص، فما أسخاها إشباعاً لرغباتك. هنا ستجد ضالتك المنشودة عشقاً وغزلاً: إن شئت تذوقتها مرة، وإن شئت تذوقتها دهراً. هل رأيت أرتال النمل غادية رائحة وهي تحمل غذاءها إلى مساكنها؟ هل تابعت أسرابَ النحل ترفرف فوق الأزهار وحول شجيرات الزعتر، خلال الخمائل التي تؤثرها...

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً. الحمد لله الذي جعل النسا قوام أحوال الرجال، وحببهن غليهم لرعاية الأحوال، وجعل زينتهن وحسنهن سبباً للاتصال، نحمده مد من غني عن الحرام بالحلال، ونشكره شكر من ثبتت أوتاد بيته بقرينة هي سبب الخير في الال والمآل، ونشهد أن لا إله...

الجزء الرابع كتاب النساء -في أخلاقهن وخلقهن وما يختار منهن وما يكره -الأكفاء من الرجال -الحض على النكاح وذم التبتل -باب الحسن والجمال -باب القبح والدمامة -باب السواد -باب العجز والمشايخ باب الخلق -الطول والقصر -اللحى -العيون -الأنوف -البخر...

أسماه ياقوت الحموي «أخبار القيان»، وأسماه ابن ظافر الأزدي «كتاب القيان والمغنين». ويتضمن الكتاب أخبار الجواري المغنيات في العصرين الأموي والعباسي. file:///C:/Users/Naqos/AppData/Local/Temp/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%86_53477_Foulabook.com_.pdf...

نجم الدين الكاتبي القَزْوِيني (600 - 675 هـ) علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، نجم الدين، ويقال له دَبيران، أي: حكيم منطقي. كان في الفلسفة من معلمي العلامة الحلي وقطب الدين الشيرازي، ومن تلاميذ نصير الدين الطوسي. وهو شافعي المذهب. أشهر آثاره «الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية» المعروفة بـ...

قال النعمان بن المنذر يا ضمرة - وهو ضمرة بن جابر بن قطن بن نشهل بن دارم كان كثير الإغارة على مملكة النعمان بن المنذر - صف لي النساء فما رأيت رجلا أوصف منك فقال ضمرة: متى تلق بنت العشر قد نض ثديها = كلؤلؤة الغواص يهتز جيدها تجد لذة منها لخفة روحها = و عزتها و الحسن بعد يزيدها و إن تلق يوما بنت...