فلسفة
على افتراض أن الصورة (الرمزية) للحُلم غالبًا مشتقة من العصور القديمة والأساطير التي تأصلت في اللاوعى الجمعي كلغة تواصل بها الإنسان قديمًا؛ نجد أن الحُلم في الفرعونية مشتق من (اليقظة)؛ لأن الحالم يتجول في عوالم مختلفة أولها عالم الرب، ثم عالم الآلهة، ثم عالم الأسلاف، ثم الأشباح، ثم الأحياء، و...
الموسيقى تتعامل مع الصوت والصوت مادة تتلاشى، وهي حركة اهتزازية وبالتالي فأنها علم فيزيائي له ذبذبات وترددات ليس لها شكل جسماني ولا استمرارية فيزيقية, ومن هنا فإن الموسيقى هي من أقدر الفنون تعبيراً عن الداخلي حيث ان البعد الذاتي هو شكلهـــا ومضمونها ومادتها معاً, وفي رأي هيغل فإن المهمة الرئيسة...
إذا كان العالم بلا يهتم ولا يبالي بنا، لماذا يجب أن نهتم أو نبالي به؟
هذا المقال مكرّس بشكل أساسي لدراسة الفلسفة العبثية في رواية ألبير كامو "الغريب"، وهي واحدة من عدّة أعمال مثيرة للكاتب لخّص فيها منظوره عن عبثية الحياة وخلوّها من المعنى. لقد بيّن كامو في مقاله "أسطورة سيزيف" جوانب عبثية أخرى...
زيف المظهر أهم من الجوهر
يقول نيتشه في الشذرة ٢١٧ من كتابه "ماوراء للخير والشر": ((حَذارِ من المُرهَفين في الأخلاق: حَذارِ من أولئك الذين يحرصون حرصاً شديداً على أن نقرّ بلطف أدبهم ورهافة حكمهم الأخلاقي! فَهُم لا يغفرون لنا البَتَة إذا ما أخطأوا أمامنا وتَعَدّوا حدودهم (أو اعتدوا علينا...
-16- عن المجرم الشاحب
لا تريدون القتل قبل أن يحني الحيوان رقبته أيها القضاة ومقدّمي القرابين؟ انظروا، ها هو المجرم الشاحب قد حَنى رقبته، وعينه تنطق بالاحتقار الأكبر.
"أنايَ شيء ينبغي تجاوزه: أناَ هي الاحتقار الأكبر الذي أكُنّه للبشر"، هكذا تتكلّم تلك العين.
أن يُقاضي الجاني نفسه بنفسه فتلك...
(فلسفة جديدة استحدثها المفكرون و الفلاسفة تختص بالأنثى أو كما عرفت بالفلسفة النسوية أو الفلسفة الأنثوية أخذت على عاتقها أن ترى الوجود كله بعيون الأنثى، ظهرت هذه الفلسفة مع قيام الثورة الصناعية، و شجعت الحاجة إلى اليد العاملة المرأة على الخروج للعمل، من هنا بدأ الفكر النسوي يظهر في شكل ثورة تطالب...
-15- عن صبوات الأفراح والآلام
عندما تكون لك فضيلة يا أخي، وتكون تلك فضيلتك، فإنه لن يكون هناك من أحدٍ يقاسمكَ إيّاها.
أكيدٌ أنك تريد أن تسمّيها بإسمٍ وتلاطفها، تريد أن تجذبها من أذنها وتعابثها وتتسلّى معها.
لكن ها أنك تتقاسم إسمها مع الشعب، وها أنتَ قد غَدَوتَ شعباً وقطيعاً بفضيلتك.
كان من...
كل إناء يضيق بما جعل فيه الا وعاء العلم فإنه يتسع
في زمن التفاهة واللايقين والعزوف عن المطالعة وتراجع النشر الورقي ونهاية الكاتب وبداية العصر الرقمي واستبداد الصورة ومجتمع المشهد وتقلص عدد المهتمين للفكر احتفل الفيلسوف التونسي بكتابين جديدن عن طريق دار نشر رقمنة الكتاب العربي في ستوكهولم...
-14- عن المُستَهينين بالجسد
للمُستَهينين بالجسد أريد أن أقول كلمتي. ليس عليهم أن يتعلّموا من جديد ولا أن يعيدوا تعليم الآخرين، بل فقط أن يقولوا وداعاً لجسدهم – وأن يصيروا بُكماً إذاً.
((جسدٌ وروحٌ أنا)) _هكذا يتكلّم الطفل. ولِمَ لاينبغي على الناس أن يتكلّموا مثل الأطفال؟
لكنّ اليَقِظَ العارِف...
هناك تسميات عديدة للفرد الضيق الافق ، فالماركسيون يسمونه البرجوازي الصغير، و علماء التحليل النفسي ومنهم اريك فروم يطلق عليه الانسان الذي يعيش: الانسياق التلقائي"، عالم النفس الاجتماعي الالماني ويلهم رايخ يسميه " الرجل الصغير". اما سورن كيرككورد فقد اطلق عليه
،" spidsborger"
الذي يعني في...
سيزيف ليست أسطورة إغريقية خاصة باليونانيين القدماء فقط، بل هي أسطورة كونية شاملة لكل حضارة وثقافة وزمان، ونكاد نراها بأمّ العين في زماننا الراهن ووضعنا الحالي.
من هو سيزيف؟
تمنحنا جميع النسخ المختلفة لهذه الأسطورة شرحاً لسبب تعرّض سيزيف لمثل هذه العقوبة. فوفقاً لإحدى النسخ، كانت ابنة اسوبوس،...
-13- (دُعاة الماوراء)
لقد حدث لزرادشت في ما مضى أن جَنَحَ بوهمه في ما وراء الإنسان مثل كل دعاة الماوراء. خليقة إلهية متألّمة ومعَذّبة بدا لي العالم آنذاك.
حُلماً بدا لي العالم وصنعة إله، دخان متعدّد الألوان أمام عينيّ كائن إلهي قلق.
الخير والشّرّ واللذّة والألم، وأنا وأنت، دخاناً متعدّد الألوان...
مقدمة :
يعيش الإنسان المعاصر صدمة ثقافية اغترابية فرضتها أنساق من طفرات التغير الهائلة في مختلف جوانب الحياة ومكونات الوجود الاجتماعي والثقافي؛ وقد وصفت هذه التحولات الكبيرة في المجتمع الإنساني المعاصر تحت عناوين مثيرة وملفتة للنظر مثل: ” ما بعد العولمة، وما بعد الحداثة، وما بعد المعرفة”،...
مقتطف
إبراهيم قيس جركس - شرح كتاب فريدريك نيتشه [هكذا تكلّم زرادشت] -12- عن منابر الفضيلة: نيتشه وفنّ الهجاء
-12- عن منابر الفضيلة: نيتشه وفنّ الهجاء
امتَدَحَ الناس لزرادشت حكيماً زعموا أنّ له حديث العارف في مسائل النوم والفضيلة، وكان على ما بدو يخظى مقابل ذلك ببالغ التقدير ويُغدَق عليه بالمكافآت، وإلى منبره يجلس كل الفتيان. ذهب إليه زرادشت إذاً وجلس مع كل الفتيان هناك. وهكذا تكلّم الحكيم:
الاحترام...
مقتطف
إبراهيم قيس جركس - شرح كتاب فريدريك نيتشه [هكذا تكلّم زرادشت] -11- خُطَب زرادشت: عن التحوّلات الثلاثة للعقل
خُطَب زرادشت: عن التحوّلات الثلاثة للعقل [11]
أذكُرُ لكم ثلاث تحوّلات للعقل: كيف يتحوّل العقل إلى جمل، والجمل إلى أسد، والأسد إلى طفل بالنهاية.
أثقال كثرة هناك بالنسبة للعقل القوي المكابد، العقل الممتلئ احتراماً، إلى الثقيل والأكثر ثقلاً ترنو قوّته.
ما الثقيل؟ هكذا يسأل العقل المكابد، وهكذا...