فلسفة

باتت الفلسفة مثل ( الكتابة والنقوش الغريبة ) في البيئات التي لا تستطيع التفكير الحُر. وأول شروط التفلسف أنْ تُفكر بلا قيودٍ، أنْ تُمارس الحياة بوافر الوعي كي تستطيع أنْ تقول " أنا". والأنا المُفكر ليس سهلاً تحقيقُ وجوده على نحوٍ قابل للاستقلال. لأنَّك لا تستطيع معرفة الأنا مُتوحداً مع نفسه،...
هل يمكننا اعتبار عبثيّة كامو شكلاً من أشكال العدميَّة؟ هل العَبَث عَدَميّ؟ ما الذي يؤدّي إلى التّضامن، وإلى أيّ مدى يمكن للتّضامن أن ينقذ الذات العبثيّة من هوَّة العدمية؟ إنَّ اعتبار العبثيّة والعَدَميّة مفهومين مرتبطتين ارتباطاً وثيقاً، أو حتّى يؤدّيان إلى بعضهما البعض أمرٌ مُبَرَّرُ...
تمهيد: تهدف هذه الدراسه الى بيان الابتلاء كمفهوم فلسفى اسلامى كلى ، يساهم فى تفسير طبيعه الوجود الانسانى ومفاهيم الخير والشر، ويستند الى المفاهيم الفلسفيه الاسلاميه الاكثر كليه ، والتى تشكل معا فلسفه الاستخلاف كفلسفه اسلاميه- ذات طبيعه دينيه "روحيه" / انسانيه - والتى تفسر الوجود العام، ( وهذه...
لماذا ينبغي للكتابة مخاطبة الروح؟ ـ لأنّ كتاباً قاسياً، عابثاً، مظلماً، كعالمنا، به حاجة الى تنقيح وجداني، يتحقق بإضافة محتوىً مضيء بكلمات رقيقة. ***** الأفراح العابرة فُتات على مائدة الحزن الراسخ، وشموع قصيرة الأمد في شمعدان الألم العميق، ولكن لنتخيل مصير قلوبنا الغارقة في جوع وعتمة بعد كل صدمة...
إن كان لنا أن نصنف جميع العلوم المعروفة إلى علوم طبيعية وعلوم إنسانية -التي قد تشمل الفنون أيضا في هذا التصنيف- فعلم النفس واحد من أكثر العلوم الإنسانية ارتباطا بالإنسان, وشمولا له,ولا يوازيه في ذلك ويضارعه سوى علم الإجتماع المعني بالنفس البشرية في إطار المجتمع (وذلك يشمل علم التاريخ أيضا,لأن...
إنَّ أول الفلاسفة الإغريق الفيلسوف ( طاليس ) الذي ينسب الى المدرسة الطبيعية القديمة الذي وضع لبناتها مع فلاسفة ثلاثة يرجعون الى مدرسة ( ملطيا ) ، إذ يرى (طاليس) بإن كل شيء يرجع الى ماء ،أو أن كل شيء يأتي من الماء والذي عد الماء هو سبب وجود الموجودات وهو العنصر الأصلي الذي تتألف منه عناصر الأشياء...
يرى التّطوّريون أنَّ الإنسان _أو الجسم البشري_ هو محاولة الجينات لفهم ذاتها. هل يمكننا القول _نحن كوجوديين_ بأنَّ الحياة ما هي إلا محاولة العدم لفهم ذاته؟!! إنَّ لحظات العبث التي نشعر بها أحياناً كوقع المطرقة على رؤوسنا ما هي إلا إطلالة العدم على ماهية وجودنا. نحن نستشعر العدم، إذ أنَّه...
كتاباتي مرآة سيرتي الفكرية والروحية والأخلاقية، أكتب تجربتي في الكتابة كما تذوقتُها بوصفها تجربةَ وجود. تجربة الوجود فردية، كلّ ما هو فردي ليس ملزِمًا لأي إنسان. أعيشُ الكتابةَ بوصفها أُفقًا أتحَقَّقُ فيه بطورٍ وجودي جديد. فشلتُ في أن أكونَ شخصيةً نمطية، أعرفُ أنِّي لا أنفردُ بذلك، كلُّ مَنْ...
هل هي مصادفة ثقافية: أنْ يحمل المتطرفون ألقاباً أبويةً، بينما يحمل العلماءُ والمفكرون ألقاب البنوّة؟! في جميع مراحل تكوين التنظيمات الدينية، كان معنى الأبوةِ حاضراً بشكل أو بآخر. والأبوة هنا ليست بالمضمون البيولوجي (أب، ابن، أحفاد، عائلة، عشيرة، قبيلة ...)، وإنما بمعناها الثقافي القائم على...
إهداء إلى كل من فقد أحد ذويه في زلزالي تركيا وسوريا . مقدمة في المذهب لمن لا يعرفه: مذهب وحدة الوجود بشكل عام : مذهب ديني يرى أن الوجود واحد وليس وجودين : خالق ومخلوق . فليس في الوجود إلا الخالق وتجلياته حسب معظم المفاهيم . غير أن الفهم الحديث لا يتفق مع هذا الفهم إلا من حيث المبدأ بوحدة...
تمهيد (ملخص الدراسه): تهدف هذه الدراسه الى إعادة تعريف مفهوم الفلسفة ، انطلاقا من كون الفلسفة احد المجالات المعرفية الأساسية " بالإضافة الى الدين والعلم"، وكون العلاقة – الصحيحة - بينهما علاقة تكامل وتحديد ، وليست علاقه تناقض وإلغاء. و المشاكل الفلسفية هى محصلة تناول ذات المشاكل التي يطرحها...
تؤسس فكرة البناء اللاحق على المعطي الفلسفي السابق نهجا نقديا مراجعا ومدعما للسابق الذي يصبح تراثا ويأتي اللاحق كمعطى جديد أو منفصل لكنه قبلي التأسيس. في الحالة الثانية يحظى الفكر السابق بتراكم متساوق او مخالف؛ حتى الآن، يبدو هذا النمط الإنتاجي للفكر رائجا، وما يبرره أنه لا يمكن البناء في...
مع رسوخ ثقافة السمع والطاعة داخل بيئاتنا العربية، " تقف أدة الرفض" لا " كنبْتٍ شيطانيٍّ وسط حقول من الإجابات بنعم ". وفي الحقيقة، ليست الإجابات حقولّاً من الأزهار، بل حقولاً من الألغام التي تنفجر في وجه من يختلف. لأنَّ كل إجابةٍ وراءها محرمات ثقافية تواصل الإلحاح والتنكُّر عبر أزياء مختلفة. وهي...
أبدى الفيلسوف وعالم الاجتماع النقدي هربرت ماركيوز (1898-1979) اهتماماً كبيراً بكتابات كارل ماركس خاصةً بتلك التي صدرت بين عامي 1844-1846، تحت عنوان " المخطوطات الاقتصادية والفلسفية "([1])*. تعتبر تلك المخطوطات عبارة عن مسودة أول بحث اقتصادي يقوم به كارل ماركس. وموضوعه هو نقد الاقتصاد السياسي...
إنَّ النظرة التاريخية في اطار تحديد ملامح الهوية لشعب ما هو قائم على صيغ من الحفر المعرفي في نتاجات الشعوب التي تميزها عن غيرها في ضوء علل حدوث الوقائع التاريخية وأسباب نشوئها ، من أجل التعرف على هذه المسببات ودراستها ، أي أرجاع كل حدث الى أسبابه في طور بحث المحركات المعرفية لهذه الأحداث...
أعلى