نصوص جديدة
( 1 )
ينساب الضباب في الصباح
فوق سنابل الأرز
وسط حقول الخريف
لا أدري متى و أين
سينتهي حبي
***
( 2 )
لا , لن أعيش
و أنا في شوق إليك
بل سأرقد ميتة
على الذرى الوعرة للجبال
متوسدة الصخور و الجذور
***
( 3 )
لقد رحل سيدي *
و طال غيابه
هل ألجأ للجبال
بحثا عنه
أم أنتظره هنا ؟
--------------------------...
عرض /محمد عباس محمد عرابي
الشاعر الكبير الصيدلي الذي جعل للشعر كيمياء ، الشاعر محمد سليمان (رحمه الله رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته ) والذي ودعت الساحة الأدبية في عالمنا العربي مؤخرًا يُعد من أبرز شعراء جيل السبعينيات، والذي كان صاحب تجربة شعرية متفردة سعت إلى تجديد القصيدة...
خمسون عامًا على يوم الأرض: بين ثبات الحق وتحولات الواقع
بقلم: المحامي علي أبو حبلة
تحلّ الذكرى الخمسون لـ”يوم الأرض” بوصفها محطة تاريخية مفصلية في الوعي الوطني الفلسطيني، ليس فقط باعتبارها حدثًا احتجاجيًا على مصادرة الأرض، بل باعتبارها لحظة تأسيسية أعادت تعريف العلاقة بين الإنسان الفلسطيني...
يكاد قلبُ الصبي يتوقف وأنفاسه محبوسة؛ ومثله العجوز ورب الأسرة، وهم يحبسون أنفاسهم أمام عدسة المصور الشمسي الحاذق. لكن لا أحد يموت في نهاية الأمر. تخرج صورهم من الصندوق الغامض مبللة بعض الشيء. انتقلت ذواتهم الشخصية الى مربعات ورقية كما هي من دون تحوير. كأنهم أُستِنْسِخُوا على الهواء الطلق بمساعدة...
على غرار ما تذهب إليه حنه آرندت التي ترى أن النظر إلى السياسة من منظور الحقيقة يضعنا خارج السياسة، ربما أمكن أن نذهب إلى القول إن النظر إلى التاريخ من منظور الحقيقة فقط، قد يدعنا خارج التاريخ.
علاقة الكذب بالتاريخ متعددة الأوجه، ففضلا على أن مفهوم الكذب نفسه قد عرف تغيّرا عبر العصور، إذ أن هناك،...
نُنزِل قِرْميداً من العربة فيما
على كُومَةِ الرَّمل القريبة
نَحلةٌ عَطُوف تُزْجِي لنا نصائحَ بالأزيز
إنْ نُطبِّقْها تَتقوَّ عضلاتُنا بالتّأكيد
فنحنُ نريدُ أنْ نبنيَ مأوىً للعجوز
الَّتِي مرَّتْ بنا مترنّحةً في الشّتاء الماضي
واختفتْ في حَقْل العَدَس
مرّتْ بنا آهِ مرْرْرْ...رَتْ
مرّت بنا...
العددان 309-310 ذو القعدة-ذو الحجة 1415/ أبريل-مايو 1995
22 – أصحاب الكهف والرقيم
سورة الكهف في القرآن الكريم سورة شهيرة، وقصة أهل الكهف الذين تشير إليهم هذه السورة من القصص التي وقف عندها المفسرون والمؤرخون وقفات طويلة ومتنوعة، وتضاربت فيها الروايات والأخبار..
ومن الطريف في هذا الباب أن نجد...
1- هروب:
الخرائط اختلطتْ
السماء تعثر برجومها
الأرض براجماتها
الناس بظلالهم
هابطين صاعدين
صاعدين هابطين
باتجاه مطاراتٍ مغلقةٍ
ومساحاتٍ فارغةٍ
ونجومٍ عائمةٍ
في فضاءٍ أسودَ,,
أبيض..
أحمر..
تاركين خلفهم ودائعهم
لائذةً بجدران تهتزّ
وحدائقَ تحترق
ومصاعدَ عاطلةٍ
وأسرّةٍ يتصاعد منها الدخان
دخانُ الحرب...
أليس مونرو
لديّ شك يكاد يتحول إلى يقين أن أبي نظر إليّ. فرآني على صورتي الحقيقية، ربما لمحني مرّة واحدة يتيمة، غير أنه أدرك حينها حقيقة الأمر. في زمن مضى، لم يكن مسموحاً للآباء الاقتراب من غرف المخاض، حيث تنهمك النسوة إما في الصراخ بصوت عالٍ أو كتمان أوجاعهن. وعوضاً عن ذلك سمح لهم المراقبة بعد...
منذ ظهورها في خمسينات القرن الماضي وقصيدة النثر العربية تواجه جملة من التحديات ، ومن هذه التحديات مزاعم عدد من الباحثين والنقاد بأن التراث الثقافي العربي يتضمن هذا النوع الإبداعي ، وتحديدا في النثر الصوفي والأدعية الدينية وسواها ، وفي مقالنا الجديد ( قصيدة النثر ودعوىٰ التأصيل التراثي ) الذي...
أود كتابة قصيدة حب لك
اود لبس فساتيني الموردة
ورفع كأس الحياة
اود ان اضحك ضحكة عريضة
لا تنتهي!
ان اكون عادية
خفيفة
مثل حديث تافه
بين صديقات!
ولكن الحرب تحجر قلبي
تنبت اظافري
تسوّر ضحكتي بأنياب
وتحول ثرثرتي الى احتجاج!
الحرب
تعلمني العواء
تلبسني جلدا قاسيا
تدربني على النهش
وتدفعني الى مطاردة...
اعتقد وجود عشرات التساؤلات تلوح في مخيلة أذهان قرائنا وجميعها يدور حول غرابة عتبة الخطاب (عنوان المقال) دلالته ومعناه وحيثياته وبنيته والقضايا ذات الصلة التي يثيرها في سماء ثقافتنا الملبدة بالغيوم والدخان والضباب المتوهم من فرط غياب صفاء المصارحة المعرفية، ووضوح المعاني، وصدق الصور، والأصوات...
١
يوم الأرض :
في العام 1976 في الثلاثين من آذار تظاهر الفلسطينيون للدفاع عن أرضهم أمام المصادرات الإسرائيلية .
يومها كنت طالبا في الجامعة الأردنية في السنة الرابعة / لغة عربية ، وقد شاركت الطلاب في الاحتفال بتلك المناسبة .
كنا فلسطينيين ولم نكن نفكر كثيرا بالفصيل ، علما بأن كثيرين كانوا...
بقلم: خالد صالح عطية – مارس 2026
في الاشتباك الفكري الذي تفتحه الدكتورة غانية ملحيس حول مفهوم “الفخّ المركّب”، لا يتوقف الأمر عند تقديم إطار تفسيري للحروب المعاصرة، بل يتجاوز ذلك إلى لحظة أكثر حدة: لحظة يصبح فيها المفهوم نفسه موضوعًا للسؤال، لا أداة للإجابة. فحين يُدفع هذا الطرح إلى حدوده...
تنهض تجربة الكاتبة سمية عبد المنعم على وعي سرديّ عميق بمفهوم الكتابة بوصفها خلاصًا من الفقد، واستعادةً رمزية للذات الممزقة بين الواقع وممكناته المتخيَّلة. وهو ما تؤكده في حوارها: "القصة هي الأقرب إلى روحي... أكتب القصة لأفخر... وعندما أكتب ولو سطرا واحدا، أو بيتا واحدا من الشعر أزهو كطاووس...