حينها أدركت أنه يكتب قصائده المتشظية بأوجاعه ، بقوة ذكائه ودفء رؤاه . قلت في نفسي : لن أستطيع اقتحام قلاع الرجل فحصونه منيعة ، أبوابه فولاذية ، شرفاته عالية . الشاعر ميلود علي خيزار مناجم إبداعية لا تنضب ، شاعر يحتفي بالأصدقاء والجمال وظلال النخيل الوارفة ، كما يحتفي أيضا بالمعاني والحروف...
عتبة الولوج:
يتألف العنوان من حيث البنية النحوية من جملة اسمية حذف أحد طرفيها وأبقت الكاتبة على الطرف الثاني دالا على ما يتشكل في ذهنها لحظة الكتابة، ومختزلا في الوقت نفسه الطرف المحذوف، ولكنه يترك المتلقي يمارس البحث عن ماهية المحذوف، وسبب حذفه، وإذا كانت الجمل تتشكل لغويا في الواقع وفق تشكل...
أقرأ في هذه الأيام رواية الكاتب العراقي سعد محمد رحيم " مقتل صاحب الكتب " التي وصلت في العام ٢٠١٧ إلى القائمة القصيرة لجائزة بوكر للرواية العربية.
لم أقرأ للكاتب من قبل أي عمل قصصي أو روائي ، ولكني وأنا أقرأ روايته هذه تذكرت رواية الطيب صالح " موسم الهجرة إلى الشمال " التي يشير السارد عموما...
تدور أحداث قصة (غنايم) للكاتبة الدكتورة كاميليا عبد الفتاح في بيئة صعيدية تحكمها التقاليد الصارمة، والقيم المتوارثة التي لا يخرج عنها أحد، وهي بذلك تقدم صورة نمطية للبيئة الصعيدية توارثتها الكتابات الأدبية عبر فترات متتالية من الزمن، فهل كانت الكاتبة تريد التنويه إلى ضرورة تغيير تلك الصورة...
تحدث الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي (رحمه الله) عن أحوال (البريق) في المجموعة الشعرية" اتجاه الضوء" حيث بين أن البريق يغني، ويمضي، كما تحدث عن فقد البريق ، فهيا بنا نتعرف على مع ما قاله الشاعر (رحمه الله) في ذلك:
البريق يغني:
يتعجب الشاعر (رحمه الله) من غناء البريق فيقول في قصيدة (وسواس من...
"والمعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي والبدوي والقروي".
هذا ما قاله الجاحظ في القرن الثالث الهجري، وهو ما عزّزه آخرون كثر.
أما ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" فقد ذهب إلى أن الكلام على أربعة أضرب: ما حسن لفظه وحسن معناه، وما ساء لفظه وساء معناه، وما حسن لفظه وساء معناه، وما ساء...
يقول الكاتب "أحمد ابن عبد ربه "في "العقد الفريد": من أراد أن يكون عالماً فليطلب علماً واحداً، ومن أراد أن يكون أدبياً فليتسع في العلوم وهذا ما أثبته الشاعر في نصه هذا. فالإبداع لا ينحصر في ابتكار أفكار جديدة بقدر ما ينحصر في التأليف بين أفكار قديمة أو إدخال الغائب ليلقي الضوء على النص الحاضر...
تحدث الشاعر جاسم الصحيح في قصائد ديوان (نحيب الأبجدية) عن القلب والفؤاد حيث يطلب الشاعر من فلسفة الشوق أن تعجن القلب على شكل حنين بارع ، ويبين أن الشعر بوصلة الهوى في القلب، ما يبين أن القلب مفعم بالآلاف الحكايا ، وبين أن المبحرين يغرسون رفيف قلوبهم ،ويبين أن الشعور الهرم يفر من القلب ،كما يبين...
فى الواقع الأكثر رعبا من فرضيات السينما عادة ما يتم سلب الفرح ونبذ الثقة فى كل كائن حى حتى أن نسج الأمنيات والأحلام يقتلها الواقع المرعب . فى إرادة الإخبار أن تخبر وتنقل خبرا لا يعرفه أحد ويكون سرا فهو عن النفس وعن الطفولة فالطفل الصغير له مواقفه الطفولية وربما العبثية التي لا يهتم بها الكبار...
النصوص معالم تلك الدوائر تحدد، وتجسد قلقا وجوديا، اتخذ أحجاما متفاوتة فيما يدور فيه من حلقات من نص إلى آخر، ففي نص " لولو " نعيش نوستالجيا الزمان والمكان حيث يتقوى الشعور بالحنين إلى أجواء الطفولة..
وتيرة القلق ترتفع بشأن مستقبل هيأ له السارد – لكي يكون زاهرا- شروط الجد والمثابرة في الماضي،...
حين يقرأ المرء في الأدبيات الفلسطينية عن المنفى الفلسطيني في شتى بقاع العالم ، خارج الوطن العربي ، لا ينسى بعض أسطر لراشد حسين وأخرى لمحمود درويش ، تلح على الذاكرة.
غادر الأول فلسطين وظل يحن إليها ، حتى وهو في نيويورك التي عدها بعض الناس جنة الدنيا ، وحنينه إلى وطنه لم يكن في نظر قسم من معارفه...
يقول الأديب "كلود بريفو": "أن النّص الأدبي لا ينبت في المطلق، إنّه يدخل في لعبة التوازن بين مختلف القوى الإقتصاديّة والإجتماعيّة والنفسيّة والماورائيّة".
إنطلاقاً من عنوان القصيدة ( لست وحيداً) تتشكل لدينا صورة الشّاعر المثقّف الملتصق بقضايا الكون وهموم البلاد حتى صار غريباً عن راهنه وحاضره...
تحدث الدكتور عبد الرحمن العشماوي في بعض دواوينه الشعرية عن الموت ، ومن بعض ما ذكره في ذلك ما يلي : أن الموت حق،، وأن الكل سيموت، وأن الموت باب للنجاة، و الترحيب بالموت ، وأنه ليس له من قبضة الموت مهرب
الكل سيموت :
يبين الشاعر أن الكل سيموت فيقول في قصيدة (رسالة إلى عَالم):
إن دنيا يا أخي من...
فاجأني المناضل الأسير حسام زهدي شاهين بروايته المكتوبة في السجن " زغرودة الفنجان " كما فاجأني بكتابه " رسائل إلى قمر "
تتفرد الرواية بطرق عالم لم تطرقه الرواية العربية بهذا العمق ، إنه عالم الجواسيس وكيفية تجنيدهم من قبل مخابرات الاحتلال، باستغلال أمرين : الفقر والجنس. وإذا كان الفقر ليس في...