ثقافة

أما لمّة الأدباء من يوم الجمعة في مقهى ومنفس حسن عجمي برصافة بغداد العباسية ، فهي لا تشبه لمّتهم في أيام أخر، اذ يأتونك من كرخها ورصافتها ودرابينها باكرين عند نحو عاشرتها وهؤلاء جلّهم من أدباء فحول لا تسكر ، فأن كرعتها فلا تتتعتع وان سهرت فندمانها لا تتصعلك ولا تتسكع ولا تهيم في البتاويين...

سأقتل نفسي الليلة، لقد حان الوقت، أنا مخمور بطبيعة الحال، وإن كان ذلك صعباً جداً جداً في غير الثمالة ، ولكن هل بيدي شيء آخر لأفعله يا أعزائي؟ يا أحبتي؟ لا شيء في الحقيقة. لا شيء. واللحظة الأكثر درامية في حياتي – اللحظة الوحيدة الأصيلة- هي خذلان مريع. لقد ابتلعت موتي بالفعل، يمكنني تقيؤه لو أردت،...

ليس مصادفةً أن تكون مدينة دمشق أقدم المدن المأهولة، مكان ولادة أوّل مكتبة متخصصّة بالعلوم، إذ إن خالد بن يزيد بن معاوية الأموي (90 هـ/634 م) الذي يُعرف بحكيم آل مروان، كان مولعاً بعلم الكيمياء، وترجم فيه، وألّفَ فيه. وتذكر الكتب القديمة أنه كان أوّل من «جُمِعت له الكتب وجعلها في خزائن الإسلام»،...

هذه الورقة هي دراسة قدمها الشاعر أنطوان أبو زيد في إحدى حلقات "مؤتمر قصيدة النثر" الذي انعقد أخيراً في بيروت، تحت عنوانها الأصلي: "قصيدة النثر: المعجم والايقاع في أعمال عبده وازن، وديع سعادة، بسام حجار". وبسبب ضيق المجال وطول الدراسة نكتفي بالجزء الأول منها المتعلق بالمعجم لدى الشعراء الثلاثة...

نصف قرن وأكثر، هل هي سنوات كافية للخروج من صخب نقدي عاصف حول «قصيدة النثر»، أو بسببها؟ وهل أجاب ذلك الصخب النقدي - عبر مراحله كلها - عن أسئلة الشعر والشعرية في تلك القصيدة، ثم عن السؤال الأهم وهو سؤال ما في تلك القصيدة من تجريبية تنفلت بحدود قصوى من صرامة الموروث، وتنفلت في صورة أوضح من ذهنيه...

لماذا يُقبل قارئ على قراءة «قصيدة» النثر، على ما سميت وتسمى؟ قد لا يفعل السؤال، على هذا النحو، غير قلب السؤال عن داعي كاتب «القصيدة»، المزعومة، أو دواعيه، الى كتابتها. ويضمر التخمين هذا تخميناً آخر، سابقاً أو معاصراً، في تلازم داعي الكتابة وداعي القراءة، وفي ما يشبه تضايفهما أو اشتراط واحدهما...

لأنسي الحاج وحده أن يكشف هذه الغمامة المحيقة بقصيدة النثر ومفاهيمها المتضاربة، فهو صاحبها العربي، ومغامر تجربتها الأولى، ومؤسس منحاها وسياق كينونتها. وله الحق كله في أن يقول ما يشاء عن رؤيته وتطلعاته لمفهوم الشعر بأبعاده ومجالات اختراقاته، وآفاق ريادته. وإذا كنت من مجايليه ومتابعي تجربته الأولى...

عرضنا في المقال السابق لحضور ابن رشد في الفلسفة الألمانية، وبالخصوص في مناقشات الفيلسوفين الكبيرين كانط وهردر في موضوع إنشاء فلسفة للتاريخ ترصد حركته واتجاهه منذ وجود الإنسان حتى عصرهما - القرن الثامن عشر. وقد اعترضتهما صعوبة تصور الإنسانية منذ وجود الإنسان ورسم خط لسيرها خصوصًا والوضع الإنساني...

يصدر في أمريكا، في كل سنة، مجلد ضخم يحوي مجموعة من أفضل المقالات التي نُشرت خلال السنة السابقة. وقد اختارت غادة حلواني أربعاً من مقالات المجلد الصادر في عام 2009 لتضمها في كتاب ( فتنة الحكاية/ كتاب مجلة الدوحة المترجم 2011 ) وفيه احتفاء بفن المقال بوصفه "رحلة طليقة للعقل"، و"النوع الذي يفكّر...

رسالة أمل دنقل الأولى بلبل.. لست من هواة كتابة الخطابات، لكنني كلما تحدثت إليك نشأ سوء تفاهم، ربما بسبب لهجتي الحادة في الكلام، وربما بسبب تسرعك في فهم ما أعنيه. على كل حال، أود في البداية أن أخبرك أنني كنت أَمْس على وشك أن أقطع علاقتنا.. كنت مصممًا على ذلك حتى اللحظة الأخيرة في المترو، عندما...

هل توجد نظرية شعرية عربية لقصيدة النثر؟ أحاول أن أجيب بسؤال آخر؟ هل ولدت مثل هذه النظرية عندما تأسست قصيدة النثر العربية ذات يوم من عام 1959 في مجلة (شعر)؟ معروف لدى الجميع أن بيانين صدرا حينها، الأول لأدونيس أطلق فيه الترجمة العربية (قصيدة النثر)، والآخر لأنسي الحاج أطلق فيه مقدمة (لن)، أول...

هذه مقاطع من نص شهادة شعرية اطول القيت نيابة عن الكاتب في مؤتمر قصيدة النثر الذي عقد في بيروت بين 19و21 ايار (مايو) الجاري. تحت وزن خفيف لطالما سمعت عن التجريب في العمل الابداعيّ، ولكنني لم أعرف، تماما، ماذا يعني ذلك. أكثر من ناقد أشار إلي التجريب عندي.. أو ميلي، الغالب، إليه، غير أني، بكل...

هذه مقاربة نظرية تتم في ضوء المنهجية الإبيستمولوجية الحديثة في اشتقاق العقل النظري من العقل العلمي وليس العكس. ويعني ذلك في مجال ما يقع في إطار نظرية الأدب أن المقاربة النظرية هنا مشتقة من المقاربة النصية المحقّقة نفسها بوصفها قابلةً لإنتاج نظريتها. ويمكن القول في ضوء هذه المنهجية أنه بات ممكناً...