ثقافة
عرضنا في المقال السابق لحضور ابن رشد في الفلسفة الألمانية، وبالخصوص في مناقشات الفيلسوفين الكبيرين كانط وهردر في موضوع إنشاء فلسفة للتاريخ ترصد حركته واتجاهه منذ وجود الإنسان حتى عصرهما - القرن الثامن عشر. وقد اعترضتهما صعوبة تصور الإنسانية منذ وجود الإنسان ورسم خط لسيرها خصوصًا والوضع الإنساني...
يصدر في أمريكا، في كل سنة، مجلد ضخم يحوي مجموعة من أفضل المقالات التي نُشرت خلال السنة السابقة. وقد اختارت غادة حلواني أربعاً من مقالات المجلد الصادر في عام 2009 لتضمها في كتاب ( فتنة الحكاية/ كتاب مجلة الدوحة المترجم 2011 ) وفيه احتفاء بفن المقال بوصفه "رحلة طليقة للعقل"، و"النوع الذي يفكّر...
رسالة أمل دنقل الأولى
بلبل..
لست من هواة كتابة الخطابات، لكنني كلما تحدثت إليك نشأ سوء تفاهم، ربما بسبب لهجتي الحادة في الكلام، وربما بسبب تسرعك في فهم ما أعنيه. على كل حال، أود في البداية أن أخبرك أنني كنت أَمْس على وشك أن أقطع علاقتنا.. كنت مصممًا على ذلك حتى اللحظة الأخيرة في المترو، عندما...
تحدثنا في المقال السابق عن تمظهرات الهويات السردية الثلاث: الهوية المتصورة، والهوية المتخللة، والهوية المتحققة، وربطنا هذه الهويات بوجود مقولات مصنفة تنظم تمظهرها السردي. ونعمل اليوم على مقاربة مقولة «التحديد» المصنفة.
وهي مقولة ترتبط بانبثاق الحكاية، بل تبرر وجودها ووجود الذات السردية، وتسمح...
هل توجد نظرية شعرية عربية لقصيدة النثر؟
أحاول أن أجيب بسؤال آخر؟ هل ولدت مثل هذه النظرية عندما تأسست قصيدة النثر العربية ذات يوم من عام 1959 في مجلة (شعر)؟
معروف لدى الجميع أن بيانين صدرا حينها، الأول لأدونيس أطلق فيه الترجمة العربية (قصيدة النثر)، والآخر لأنسي الحاج أطلق فيه مقدمة (لن)، أول...
هذه مقاطع من نص شهادة شعرية اطول القيت نيابة عن الكاتب في مؤتمر قصيدة النثر الذي عقد في بيروت بين 19و21 ايار (مايو) الجاري.
تحت وزن خفيف
لطالما سمعت عن التجريب في العمل الابداعيّ، ولكنني لم أعرف، تماما، ماذا يعني ذلك.
أكثر من ناقد أشار إلي التجريب عندي.. أو ميلي، الغالب، إليه، غير أني، بكل...
هذه مقاربة نظرية تتم في ضوء المنهجية الإبيستمولوجية الحديثة في اشتقاق العقل النظري من العقل العلمي وليس العكس. ويعني ذلك في مجال ما يقع في إطار نظرية الأدب أن المقاربة النظرية هنا مشتقة من المقاربة النصية المحقّقة نفسها بوصفها قابلةً لإنتاج نظريتها. ويمكن القول في ضوء هذه المنهجية أنه بات ممكناً...
في الصّفحات التالية، سأتناول قصيدة النثر الفرنسيّة، لا بغاية تعليم المستمعين والقرّاء ما تكون عليه قصيدة النثر، بل لإتاحة المقارنة مع قصيدة النثر العربيّة، التي سأتناولها بالمراجعة والتّحليل في بقيّة بحثي الذي سيُنشَر كاملاً في كتاب أعمال مؤتمرنا هذا. تركّز مداخلتي على فلسفة قصيدة النثر، بمعنى...
تثير قصيدة النثر، منذ ترسخها كشكل من أشكال الكتابة الشعرية العربية، الكثير من الجدل، الذي يصل إلى درجة الصخب والعراك أحياناً، حتى إن بعض المعارضين لها ينفونها من مملكة الشعر، فيما لا يعترف بعض المنافحين عنها بغيرها شكلاً للكتابة الشعرية. الطرفان يأخذان مواقف متطرفة ويحيلان الكتابة الشعرية إلى...
ليرتفع منك المعنى لا الصوت
جلال الدين الرومي
وإن سبيل المعنى الذي يعبر عنه سبيل الشيء الذي يقع التصوير والصوغ فيه
كالفضة والذهب، يصاغ منهما خاتم أو سوار فكما أن محالا إذا أنت أردت
النظر في صوغ الخاتم وفي جودة العمل ورداءته أن تنظرَ إلى الفضة الحاملة
تلك الصور، أو الذهب الذي وقع فيه العمل، وتلك...
ينطوي السرد الشعبي على الطرفة والنادرة وبوجودهما يمنح حضوره صفة تاريخية تومئ لأصله المبكر في الحياة العربية، وقد ذكرته المصادر باعتباره من مزاولات الإعراب، لكن دخول الأفراد والجماعات الشعبية جعلت من النكتة نصّاً شعبوياً وتشاركه مع الأكذوبة كما ذكرت، فتح أمامها إمكانات قراءة أعمق تشارك بين...
14avril 1930
À tous : Je meurs, n’en accusez personne. Et pas de cancans. Le défunt avait ça en horreur…
Maman, mes sœurs, mes camarades, pardonnez-moi, ceci n’est pas un moyen (je ne le conseille à personne), mais moi je n’ai pas d’autre issue.
Lili, aime-moi.
Camarade gouvernement, ma...
المكتبة فردوس وجحيم كذلك. وقد عدت إلى مكتبتي بعد عامين قضيتهما محرومًا من فردوسي وجحيمي، على الرغم مما حملت من تمائمها، سفرة وراء أخرى.
عند ترتيب صناديق العـــودة هالني عدد ما حملت معي من كتب. لم أجد الوقت لقراءة كل ما حملت، لكنني كنت كمن يكبش أكبر حفنة ممكنة من تراب وطنه، لكن حفنة تراب لا تؤسس...
من الصعب تصوُّر نص سردي أو مقطع شعري لا ترد فيه إشارة صريحة أو ضمنية إلى السفر. وحتى إن لم يرد ذكر لرحلة ما، تظل هناك تلك التي يقوم بها القارئ من عالمه المألوف إلى عالم غريب تشرع أبوابه بتزامن مع فتح الكتاب. رحلة القراءة تستدعي تكيفاً مع عادات النص وشعائره، وتتطلب بالتالي مجهوداً ذهنياً ليس...
«إن العلم حاطك الله يراد للعمل، كما أن العمل يراد للنجاة، فإذا كان العمل قاصرا عن العلم كان العلم كلّا على العالم، وأنا أعوذ بالله من علم عاد كلا وأورث ذلا وصار في رقبة صاحبه غلا، وهذا ضرب من الاحتجاج المخلوط بالاعتذار. ثم اعلم- علمك الله الخير- أن هذه الكتب حوت من أصناف العلم سرّه وعلانيته،...