ملفات خاصة
في سجن النساء عشرات القصص، وخلف قضبان السجن هناك قصص مؤلمة وغير مألوفة خلفت ابطالها ظالمون ومظلومون، وتبقى الحقيقة في بعض الأحيان ضائعة ، حتى يستيقظ ضمير احدهم فيكشف الحقيقة أو تلعب الصدفة دور العدالة!
عشرات، لا بل مئات من النساء سجينات، البعض منهن في طور التوقيف والتحقيق، والبعض الاخر كن...
ذات يوم.. 14 نوفمبر 1970
قطع الكاتب الصحفى كمال الملاخ، طريق الهرم، قاصدا عميد الأدب العربى الدكتور طه حسين، ليحتفل معه فى فيلته «رامتان» بعيد مولده الـ81 «14 نوفمبر 1889»، نقل «الملاخ» إليه آراء فيه من نجيب محفوظ، وتوفيق الحكيم، والموسيقار محمد عبدالوهاب، واستمع إلى تعليقاته عليها، ونشر...
ذات يوم.. 24 نوفمبر 1964
يعترف الكاتب المسرحى نعمان عاشور، بأن الرهبة استولت عليه وهو يفكر فى لقاء عميد الأدب العربى الدكتور طه حسين، لتهنئته بعيد ميلاده الـ75 «مواليد 14 نوفمبر 1889».. يذكر «عاشور» أن هذا الشعور له جذوره التى تمتد إلى عشرات السنين، وتستطيل حتى تصل إلى أقرب الشهور..يؤكد أنه...
ذات يوم ..29 نوفمبر 1994
كان «أديب نوبل»، نجيب محفوظ، فى غرفته رقم 920 بالدور التاسع بمستشفى الشرطة بالعجوزة يوم 29 نوفمبر، مثل هذا اليوم، 1994، يواصل علاجه من أثر محاولة اغتياله الفاشلة، التى وقعت أمام منزله يوم 14 أكتوبر 1994، وإذا بالشيخ محمد الغزالى يدخل عليه زائرا، حسبما يذكر الكاتب...
- عن مدونة نور الدين رياضي للعمل السياسي
أدب السجون
الصديق كبوري - قراءة في تجربة حركة عائلات المعتقلين السياسيين بالمغرب من خلال رواية" هاجس العودة" للكاتبة حليمة زين العابدين
عرفت بداية السبعينيات من القرن الماضي بالمغرب ظهور حركة عائلات المعتقلين السياسيين، وهي حركة حقوقية تشكلت نواتها الصلبة من النساء اللواتي تعرضن لشتى أنواع المعاملة القاسية خلال حملات القمع والعنف المادي والرمزي أمام مخافر الشرطة والدرك وأبواب السجون التي كان يقبع فيها ذويهن أو في ردهات المحاكم...
(الخلاصة)
تابع
ـ حلقة اليوم: الخلاصة أو من الإعادة إلى مشقة الأرتضاء :
بهذه الحلقة التي تصنف بالخلاصة٬ أو القدوم من المأتي لتضع كما النفي بالذات٬ يمكن أن نفهمه تطور يتقدم من الإعادة إلى مشقة الارتضاء٬ التي تحتوي متابعة ومراقبة ما تقدم ديالكتيكيا عبر مراحل٬ ما يؤخذ فهو حصيلة صبة الفكرة...
( 1 )
ظهرا في الصيف
ثمة غراب يراقب البحر
بدلا من النورس
***
( 2 )
شاطئ البحر في الخريف –
المياه المتموجة
و ذرى الأشجار المتمايلة
***
( 3 )
السير صباحا
امسك بورقة شجر
تتنهد و تبدأ رائحتها بالفوحان
***
( 4 )
ظلال متحركة
يسير النورس
فوق مشمع القارب
***
( 5 )
هر...
جئت مصر من الشام في يوم وبعض يوم، تخب بنا مراكب الحديد، وأين منها مطايا البيد! حتى بلغنا القاهرة فطالعتنا مواكب النخيل على لمحات النيل، وقد غمرت الآفاق شمس حمراء مازالت منثورة الغرر، وهاجة الضياء، حتى ألقى بنا القطار على محطة باب الحديد.
دخلت مصر يتنازعني الوجوم للغربة، والشوق لبلدة طالما هفا...
1 - رحلة إلى ديار الروم للسيد مصطفى البكري الصديقي
كانت رحلة الشيخ البكري هذه إلى بلاد الروم هي الثانية فقد رحل قبلاً إلى الآستانة سنة (1135 هـ) وأسماها (تفريق الهموم وتفريق الغموم في الرحلة إلى بلاد الروم) ولكننا لم نعثر على هذه الرحلة ضمن مجموعة رحلات الشيخ المخطوطة والمحفوظة في خزانة الكتب...
ورطة يهود اليمن في إسرائيل
تواجه الدولة اليهودية اليوم مشكلة داخلية أولدتها هجرة يهود اليمن إلى إسرائيل. ونستعرض فيما يلي أوجه هذه المشكلة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ومصادر هذا التقرير عديدة توفرت لنا هنا من هيئة الأمم في نشرات وبحوث مختلفة، بعضها يهودي والبعض الآخر من تحريات المرسلين...
أرجو أن تكون هذه الكلمة هي الكلمة الأخيرة عن (الأدب المهموس). وبرنامجها يتناول ثلاثة أغراض:
فأما الغرض الأول: فهو أن الأدب المصري لم يخل من صور ذلك اللون المحبب إلى الأستاذ (مندور)، وهي صور منوعة وأكثر سلامة من النماذج التي استهوته هناك. ولكن عجلته فيما يصدر من الأحكام، وعدم انفساح الوقت أمامه...
شاء الأستاذ مندور أن ينقلنا من الجو الأدبي الذي كنا نعيش فيه، ومن اللغة الأدبية التي كنا نتجادل بها، إلى جو آخر كريه، وإلى لغة أخرى هابطة، يبدو أنه يهرب إليهما كلما أحرج في جدل أدبي لا يملك أدواته
وقد تحدث إلي بعض الأدباء مستائين لانحدار أسلوب الجدل الأدبي إلى هذا المستوى الهابط، فأحب أن أعتذر...
المفروض - والمفروض خطأ- أنني متزوج "مراتي"! - علامة التعجب لسيد قطب- ولكن الصحيح أني متزوج "حماتي" وأصح من ذلك أن حماتي "متزوجاني".. فأنا مثلا اسلم زوجتي 95 في المائة من مرتبي الذي لا بأس به.. وهي غير مسئولة أمامي عن -تلت التلاتة كام- .. وهذا توفير للأواني التي...
[لذلك كان لا بدَّ من التَّعبير عن روح الطَّبيعة رمزيَّاً؛ وقد احتاج ذلك إلى عالَمٍ جديدٍ من الرُّموز، وقبلَ كلِّ شيءٍ إلى رمزيَّةِ الجسد بأكملها، لا إلى رمزيَّة الفمِ، والوجه، والكلمة فحسب، ولكن إلى الإيماء الكلِّيِّ الذي يحرِّكُ على نحوٍ إيقاعيٍّ جميع الأعضاءِ عبرَ الرَّقص].
التَّصوُّرُ...