مختارات الأنطولوجيا
أخيرا تراءت القرية، والليل يهبط من ذروة الأفق، والقوم عائدون وراء البهائم ينوؤون بالإعياء، والخلاء المدثر بالمغيب يترامى إلى ما لا نهاية. تقدّم أبو الخير بقدمين متورّمتين نحو القرية. من شدّة الخوف تجمّد قلبه فلم يعد يخفق بالخوف، ومن شدة الألم لم يعد يشعر بالألم. ولمحه العائدون فاتسعت الأعين دهشة...
أخذ الكلب الكبير الوولف يهز ذيله ثم عاود النباح دون أن يعنى بنباح أحداً. كان ينبح في الأرض الرملية الخالية، حيث لا إنس ولا جان يمكنه التواجد في تلك الساعة المتأخرة من الصباح حيث يشتد القيظ…
لعله كان مدركاً طول الوقت أنه ينبح فى لا أحد، وإنما يستمر في النباح ليزيل عن نفسه الشعور بالتوحد… فقد كان...
كان من عادتي وأنا صغير في السن إذا سمعت أسم شخص لا أعرف عنه شيئا، أن أبحث عنه في رفوف الكتب، أو أسأل أحد رواد المكتبة عنه، في ذلك الحين وقعت في يدي مجلة إسمها المختار وفيها موضوعا عن كاتب إسمه مارك توين كتبه ديل كارينجي، من هو مارك توين؟ كانت هذه المرة الأولى التي أسمع فيها بهذا الاسم، أما...
إلى روح الشهيد
المهدي بنبركة
جيل بعد جيل
يتربى فينا النسيان
من غير دهشة...
وكل جيل
يمحو بالصلصال
جزءا مما كتب الزاهدون
بدمائهم على اللوحة
بعد استظهار متلكئ
وبخفة ورعشة...
هكذا
نرمي التراب بسرعة
وبعض الحصى
عوض زهرة
على قبر بعد وداع
من غير رجعة...
*******
وهكذا أُريدَ لتاريخنا...
لكنك...انت...
1 ـ
أنا زاهدٌ في النّشر فعلًا، ليس خارج المغرب فقط، بل داخل المغرب أيضًا. وأغلب ما نشرته داخل المغرب حتى الآن كان بطلب من أصدقائي وبدعم منهم. لا يهمّني كثيرًا أن يعرفني الناس كاتبًا، أو أن تنتشر كتبي داخل المغرب أو خارجه. وأنا أحسد كثيرًا أصحاب النّصوص المجهولة. النّصوص الجميلة الرائعة التي...
للجاحظ "رسالة في مدح الكتب والحثّ على حفظها"¹، أسرف فيها في ذكر محاسن الكتاب وترداد مزاياه مستعيرا له صفات جميلة، وتشبيهات بارعة، واستعارات ملفتة. لكن ثمّة صفة تبدو من المستحسن لفت النّظر إليها وهي أنّ الكتاب أيضا منقذ من النّسيان ومن الموت، لا ينقذ فحسب كاتبه من هذا المصير المفجع، وإنّما يمتدّ...
ملخص
تمثل مواقف الفيلسوف الإيطالي أنطونيو غرامشي وأفكاره مرجعاً مهماً في زمن الحروب والمآسي، وتحضر مقولته الخالدة في الانحياز للإرادة المقاتلة، وقهر المطارق التي تدق في العقل محرضة إياه على مزيد من القلق والقليل من المبادرة لحل المشكلات.
في الليلة الظلماء يُفتقد غرامشي، وما أكثر ليالينا الظلماء...
الجزء الثاني
إنني مولع جداً بالاشتقاقات وأرغب في تذكيركم فأنا واثق من أنكم تعرفون في هذه الأمور أكثر مني بكثير ببعض الاشتقاقات المثيرة للفضول إلى حد ما. فلدينا في الإنكليزية، على سبيل المثال، الفعل to teaser يضايق، يسخر، يزعجه، إنها كلمة خبيثة. تعني نوعاً من المزاح ولكنها في الإنكليزية...
نص المحاضرة:
يطيب لي، بادئ ذي بدء أن أنبهكم بوضوح، إلى ما يمكن لكم انتظاره - أو بعبارة أدق إلى ما عليكم عدم انتظاره مني. فقد انتبهت للتو إلى أنني قد أخطأت حتى في عنونة محاضرتي الأولى. فالعنوان، إذا لم نكن مخطئين، هو "لغز الشعر والتفخيم هنا يقع بكل تأكيد، على الكلمة الأولى، "لغز" وهذا قد يدفعكم...
نظرًا إلى أنّ شارع رشموند الشماليّ غيرُ نافذ، فقد كان هادئًا، خلا الساعة التي تُطلِق فيها مدرسةُ الإخوان المسيحيين سراحَ التلاميذَ. عند نهاية الشارع المغلقة، انتصب منزلٌ غيرُ مأهولٍ بالسكّان، مؤلّفٌ من طابقيْن، تفصله عن جيرانه ساحةٌ مربّعة. وكانت بقيّةُ المنازل في الشارع، إذ تعي وجودَ الحيواتِ...
تعلمنا نظريات تحليل الخطاب، بغض النظر عن جنسه، أن لكل خطاب مميزاته وخصوصياته. وأن كل الخطابات تقوم أساسا على التأثير في الآخر. قد تتداخل الخطابات وتتقاطع، لكن عدم وضع كل منها في إطاره السليم ضرب من العبث، وتجن على الخصوصية. فما هو الخطاب الديني بمقارنته بالعلمي؟ وهل يمكن للخلط بينهما أن يجعلنا...
يا شانق النـار ما أغباك من بطلٍ
هل يشـنقُ الـنارَ حبْل عظمَهُ وبَرُ
مهما شنقـتم أعـدنا بعث ميتنا
بـطلقة بـملاك الـموت تأتـمرُ
صوغوا النوافيسَ والاجراس قاطبةً
مدافـعاً إن عـرا فـولاذكم خدَرُ
وكوّنوا من عظام الميت ميِّتِكُـم
بنادقا إن تناءَى عـنكُم الشـجرُ
وجهزوا من دم الفـتيان فتيتكـمْ
زيتاً...
لو أراد القارئ الحصول على نظرية عربية في الأدب على غرار ما يقدمه نقاد هذه الأيام، فسيعود بالخيبة، فما كان العربي القديم يأبه بالتنظير، بل يعيش الحياة بالطريقة التي يستطيع تكييفها مع متطلباته. لكن التراث الذي تركه لنا هذا العربي القديم يحمل نظرية أدبية متكاملة، بل نزعم أنه لا توجد نظرية واضحة...
"ليس في الأُفْقِ سوى دخنةِ فحمٍ
من مُحيطٍ لِخَليجْ”…
“صَدِئَتْ في خِيَمِ المنفى المفاتيحُ
بِأَيدي العائِدينْ”…
“ما وُحوشٌ تَدَّعي الميزانَ والعرشَ
وتَزْهو وتُغالي؟”…
ما لِوَجهِ اللهِ صحراءٌ
وصمتٌ يترامى عِبرَ صحراءِ الرمالْ؟
ما لِضَيفٍ غاضبٍ يوقدُ نارَهْ؟
حَوْلَه الآفاقُ جدرانُ مغارَهْ،
حولَه...
لا يتُقْنَ إلى أيّ شيءٍ
لأن متاعَ الحياةِ
التي صُمِّمَتْ دونهنَّ موائدُها
في البيوت الجديدةِ
أحضَرْنَه معهنَّ بكامل عُدّتِهِ،
ثمّ أفرغْنَهُ في حقائبَ باليةٍ
مثلما يُفرغ الواعظون جلابيبهمْ
من بقايا العِظاتْ
وأَوَيْنَ إلى غرفٍ
لُفِّقَتْ بغتةً لاحتضانِ عذاباتهنَّ
عند قفا البيتِ
أو في زوايا المطابخِ...