مختارات الأنطولوجيا
( كان لا بد كي يدخل النهر في الشعر...أن يفقد النهر)
(شوقي بزيع)
لقد آن
أن أُحصي رمادَ معاركي
وأُحصي شياطيني
وأُحصي ملائكي
أناخت على وجهي النهاياتُ
فلتقمْ
مراثيَّ
ولتأمنْ ذئابُ المهالكِ
أدرتُ بيمنايَ الكواكبَ علّني
أُديمُ على الدنيا بريقَ نيازكي
وحاولتُ أن أُعطي الخلودَ
خلودَه
وما الناسُ إلا...
صِلَةُ الهَجرِ لي وَهَجرُ الوِصالِ
نَكَساني في السُقمِ نُكسَ الهِلالِ
فَغَدا الجِسمُ ناقِصاً وَالَّذي يَنـ
ـقُصُ مِنهُ يَزيدُ في بَلبالي
قِف عَلى الدِمنَتَينِ بِالدَوِّ مِن رَيـ
ـيا كَخالٍ في وَجنَةٍ جَنبَ خالِ
بِطُلولٍ كَأَنَّهُنَّ نُجومٌ
في عِراصٍ كَأَنَّهُنَّ لَيالي
وَنُؤِيٍّ كَأَنَّهُنَّ...
(1)
الشعر ميتافيزيقا فَوريّة. عليه أن يقدّم، في قصيدةِ قصيرة، سرّاً نفسيّاً، ورؤية للكون، أن يقدّم الكائن والأشياء في آن. إن كان مجرّد متابعةِ لزمن الحياة، يكون أقلّ منها، لا يقدر أن يكون أكثر منها إلاّ في تثبيتها، إلاّ أن يعيش جدليّة الأفراح والآلام، هنا والآن. إّنه آنذاك مبدأ تّزامُنِ جوهريّ،...
الشعر تركيب. ومن وسائل التركيب الحذفُ والاختصار.
أتصورُ البيتَ الشعريَّ القديمَ تمثالاً ينحته الشاعرُ نحتاً. ثم يُقدمه لنا، فنتذوق جمالَه دون أن نعرف شيئا عن الكلمات التي طرحها الشاعرُ وحذفَها، ليستويَ في الأخير البيتُ/ التمثال.
قال الطفلُ للنَّـحَّات: كيف عرفتَ أن بداخل الصخرةِ حصاناً؟.. وأنا...
كان يحمل النهارَ في خاصرته
كأنما هو حسام من الفضة
وكان يحمل فى جانب سرجه
قيثارةً غجرية
وكانت تتفتح فى حلقه
قصصٌ غرامية
تتلألأ بأنوار جديدة .
كانت آهات الغناء العميق الشعبى
تحنو عليه
كأنما هى شعلات وضاءة .
*
وحين كان يطلق مقطوعة
تغنى اسبانيا كلها .
*
لم يمت ميتة الغجر:
لم يمت بطعنات الخناجر
بل...
(ملف خاص في الذكرى السابعة لاغتياله)
منذ سبع سنوات اغتيل الشاعر الكبير محمود البريكان في داره في مدينة البصرة، ولم يكن اغتياله بالحدث الهين الا أن السلطة آنذاك وهيمنتها على كل ما له علاقة بالثقافة وتسييره باتجاهها لم تعط أهمية لأغتيال البريكان الذي يعد من اكبر الشعراء العرب وأهمهم في تلك...
عرفته وشعره في الثمانينات من خلال الصديق الأستاذ كاظم حسن سعيد الذي قرأ على يومها قصيدة (أسطورة السائر في نومه) وأجابني حين سألته عن الشاعر المجهول تماما بالنسبة لي في ذلك الوقت.
أن محمود البريكان احد اهم الشعراء الرواد الأحياء ان لم يكن أكثرهم وعيا وتطورا حسب رأيه وحين سالته عن دواوينه قال...
وقانا لفحة الرمضاء واد
وقاء مضاعف الغيث العميم
نزلنا دوحه فحنا علينا
حنّو المرضعات على الفطيم
وأرشفنا على ظمأ زلالا
ألذ من المدامة للنديم
براعى الشمس اني واجهتنا
فيحجبها ويسمح للنسيم
تروع حصاه حالية العذارى
فتلمس جانب العقد النظيم
المنازي
لقد عرض الحمام لنا بسجع = إذا أصغى له ركب تلاحى
صحا قلب الخليّ فقال: غنيّ = وبرّح بالشجيّ فقال: ناحا
وكم للشوق في أحشاء صّبٍ = إذا اندملت أحدّ لها جراحا
ضعيف الصّبر فيك وإن تقاوى = وسكران الفؤاد وإن تصاحى
كذاك بنو الهوى سكرى صحاةٌ = كأحداق المها سكرى صحاحا
أستعير لعنوان مقالتي هذه مفردتين من عنوان وضعه الشاعر الراحل حسين عبداللطيف لتقديمه كتاب الدكتورة ولاء محمود (الجملة الشعرية في قصائد محمود البريكان) الصادر عام 2014. أراد حسين أن يختزل موقف الشاعر محمود البريكان، فكانت المقدمة بعنوان (النشر بالنسيئة والتقسيط). وبهذا أكد قناعاته عن الشاعر...
تلك صورتها
وهذا العاشق
وأريدّ أن أتقمص الأشجار:
قد كذب المساء عليه. أشهد أنني غطيته بالصمت
قرب البحر
أشهد أنني ودعته بين الندى والانتحار.
وأريد أن أتقمص الأسوار:
قد كذب النخيل عليه. أشهد أنه وجد الرصاصة.
أنه أخفى الرصاصة.
أنه قطع المسافة بين مدخل جرحه...
(1)
خلال الشهر الماضي جاء صديقنا القديم محمد حافظ رجب من الإسكندرية. حضر ندوة بأتيليه القاهرة ورحل ، دون أن نراه.
أخبرني الشاب أن الحضور كان قليلا ، وأنه جلس على المنصة صامتا، عجوزا هده الإعياء، وأنه سأل عني، وعاد.
خلوة الغلبان إبراهيم أصلان
(2)
وأنا كنت، زمان، غادرت منزلي والكاتب الراحل...
البناتُ، البناتُ، البناتْ
حارساتُ الكرومِ،
تلألأنَ فوق النجومِ،
وتحت الغيومِ،
رياحُ السَمومِ،
تَهُُبُّ علي باكياتِ الرسومِ،
كأنَّ همومي،
تفاعيلُ من شَجَنٍ ، طافحاتْ
حارساتُ الكرومِ، يُتَرْغِلْنَ كالقُبَّراتْ.
في حبائلهنَّ، إجاصٌ يُغرّدُ،
ثمَّ سَفَرْجَلَةٌ، تتباهي بصُفرتها الذهبيّةِ،
حتي انحني...
حلت قبل يومين (18 يناير/ كانون الثاني) الذكرى المئوية لميلاد الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز (1925-1995). ربما ليست فلسفة دولوز من الموضوعات التي لا يتم الرجوع إليها إلا عند حلول مناسبة من المناسبات، أو إحياؤها في ذكرى من الذكريات. ليس دولوز فيلسوف مناسبات. إنه من نوع الفلاسفة الذين لا تفتأ تذكرهم...
دارتْ معركةٌ أدبيّةٌ في القرن الماضي بين عَلَمَيْن كبيرَيْن هُما طه حسين وعبّاس محمود العقّاد حول الثقافتَيْن اللّاتينيّة (ممثَّلةً بفرنسا) والأنغلوسكسونيّة (ممثَّلةً بإنكلترا). دافعَ الأوّل عن اللّاتينيّة والثاني عن الأنغلوسكسونيّة. وكانت المعركة تشمل كلَّ مناحي الثقافة، كأنّها معركة بين...