ملفات خاصة

ـ 1 ـ في أنتظار الحافلة ظلي المتزايد يبتلع النرجس.! ـ 2 ـ عصفور مهجور أزهار حديقتنا معه لا تنساني.! ـ 3 ـ شفق الصيف.. بخار البحيرة يرتفع من جنح بطتي.! ـ 4 ـ القارورة الفخارية المكسورة باقة من الورد في مهب الريح.! ـ 5 ـ اليوم الأخير في المزرعة العصفور يشيد عش لقطاء البحار.! ـ 6 ـ ساقية مزرعة ـ...

أين أنت البلشون الطائر الأبيض الذي تهتز به حزم القصب في البحيرة؟ أين هو طائر الغرنوق الذي يقلدك الغناء ينقذك من وباء الإشاعة البكر في الأدغال؟ *** هناك تحت ستائر سعف النخيل٬ في ذلك الصيف طلاءه ندى بأواني فخاورية حشد نظير من الفواخت؛ تنويحة حزينة جدا٬ هتكتني بسكون الغروب.! *** القبرة تسكن حافات...

المفهوم اللغوي للقصة : القصة لغة تعني الشأن والأمر وجاء في مختار الصحاح (قص) أثره وتتبعه من باب رد و(قصصا) وأيضاً ومنه قوله تعالي : {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف : 64] , وكذا (اقتص) أثره و(تقصص) أثره . و(القصة) الأمر والحديث وقد (اقتص) الحديث رواه علي وجهه . و(قص) عليه الخبر...

شهد تاريخ الآداب الغربية قبل القرن التاسع عشر عدة محاولات لكتابة القصص القصيرة , لكنها كانت قصصاً قصيرة من ناحية الحجم فقط لا من ناحية الشكل, ومن هذه المحاولات قصص "الفاشتيا" وقصص "الديكامرون" التي نشأت في إيطاليا في القرن الرابع عشر. وظلت القصة القصيرة علي هذه الشاكلة , مجرد إرهاصات ومحاولات...

حين نبحث عن جذور القصة الأدبية الحديثة نجد أن النقاد يرون أن هذا الشكل الحديث , ترجع جذوره الأولي إلي نوع أدبي قديم هو "الملحمة" EPIC التي ترتبط بالنظرة المقدسة أو البطولية للبشر . واستجابة لطبيعة الموقف الملحمي رأينا الإنسان منذ عرف التعبير – بالكلمة" منطوقة أو مكتوبة – شرع يبدع أشكالاً مختلفة...

شئ خطير ان تتجدد القبلية في مصر لان ذلك يهدد كيان الدولة بشكل كامل واستخدام الاعلام لمفردات مثل كلمة عرب وهوارة نوع من تأجيج الصراع القبلي بقصد او بدون قصد ولكي نتعرف علي طبيعة الصراع القبلي وخطورتة يجب ان نشير الي ان المسلمين في مصر اربعة فرق اولا:العرب وهم امتداد للقبائل العربية التي دخلت...

المفهوم اللغوي للقصة : القصة لغة تعني الشأن والأمر وجاء في مختار الصحاح (قص) أثره وتتبعه من باب رد و(قصصا) وأيضاً ومنه قوله تعالي : {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف : 64] , وكذا (اقتص) أثره و(تقصص) أثره . و(القصة) الأمر والحديث وقد (اقتص) الحديث رواه علي وجهه . و(قص) عليه الخبر...

في جوف الليل أقفز من سريري ، يتأتي عليّ الآن أتخذ الخطوة الأولى، أن أكتب الرسالة. أخيرًا وجدت الحل لأني فهمت السر، لم تعد رجلاً بالنسبة إليّ، تحولت إلى أسطورة. الساعات القليلة التي جمعتنا ، حكاياتك وخيالي ، في كمال الأسطورة جمدتك. ولا خلاص من الجنون الذي أعيشه دون المواجهة، مواجهة الرجل لا...

وقفت الأم في النافذة بعد الظهر تستعجل عودة ابنتها من المدرسة. وانحنت بجذعها خارج النافذة لعلها من بعيد. وتلبث أن اعتدلت … القبطان. بيت رمادي قديم على متن عدة بيتين يسد. ولن تظهر سهام ومني في مرأي البصر إلا بعد اجتياز الممر الضيق، سهام تلقي برأسها إلى الخلف وشفتاها مطبقتان في إصرار ، ومني تلهث...

أفزعنى احتكاك عجلات السيارة بارضية الشارع، سائقها أطل برأسه من نافذتها وهتف باسمى: حمدى وقع بصرى على وجه (رزق) الذى كنا نطلق عليه فى القرية رزق خفيف اليد لم يتغير فيه شئ غير انتفاخ عينيه ومازال الجرح الغائر فى جبهته كما هو.. تعجبت من ركوب خفيف اليد لسيارة مرسيدس.. كان يسطو على (سندوتشات)...

(9) نُزْهَةُ المُشْتَاق في اجتِيَازِ الأَنْفَاق ما إنْ دَخَلْنَا عَلَى طَريد الزَّمَان بَعْدَ العِشَاء، حَتَّى قَامَ يُصَلِّي خَلْفَ سَجَّادة حَمْرَاء، فَجَلَسْنَا في مَجْلِسِهِ بخُشُوع، نَنْتَظِرُ انتِهَاءَهُ مِنَ السُّجُودِ والرُّكُوع، وإذْ أَطَالَ عَلَيْنَا الأَمْر، ظَنَنَّا أنَّا في...

ـ 1 ـ عتمة الطريق ـ يمشي مع شمعة بصيص الأمل متوتر! ـ 2 ـ غيمة مغلقة العيون مغلقة الأيام صقيع.! ـ 3 ـ غيمة خاثرة الليل اسود وصقيع الطاولة كبيرة ومستديرة.! ـ 4 ـ طائرة ورقية سمراء٬ حلت في البحيرة أنسكب خيط بطرف خيط.! ـ 5 ـ في مهد الغابة كان صغير الطاووس بضمة زعفران.! ـ 6 ـ صقيع جوع.! الظلال راقصة...

لَيتَ الخَيالَ فَريسَةً لِرُقادي يَدنو بِطَيفِكِ عَن نَوى وَبعادِ وَلَقَد أَطَلتُ إِلى سُلوكِ شِقَّتي وَجَعَلتُ هَجرَكِ وَالتَجَنُّبَ زادي أَهوِن بِما حَمَّلتِنيهِ مِنَ الضَنى لَو أَنَّ طَيفَكِ كانَ مِن عُوّادي وَلَقَلَّما نَزَلَ الخَيالُ بِمُقلَةٍ رَوعاءَ نافِرَةٍ بِغَيرِ رُقادِ ما تَلتَقي...

أَهُنَّ عَوادي يوسُفٍ وَصَواحِبُه فَعَزماً فَقِدماً أَدرَكَ السُؤلَ طالِبُه إِذا المَرءُ لَم يَستَخلِصِ الحَزمُ نَفسَهُ فَذِروَتُهُ لِلحادِثاتِ وَغارِبُه أَعاذِلَتي ما أَخشَنَ اللَيلَ مَركَباً وَأَخشَنُ مِنهُ في المُلِمّاتِ راكِبُه ذَريني وَأَهوالَ الزَمانِ أُفانِها فَأَهوالُهُ العُظمى تَليها...

2/2 بقي الآن أن نقول كلمة فيما ذكره المؤرخ الواسع الشهرة ابن خلدون عن الزجل والموشح وذلك في الفصل الأخير من مقدمته المعروفة. فهل كان ابن خلدون وبينه وبين ابن بسام وابن سناء الملك ما يقرب من قرنين من الزمن أوثق اطلاعا على حقيقة نشأة الموشح وأصوله من ابن بسام وابن سناء الملك؟ وللإجابة على هذا...