بلا تصنيف
هذا الجسَدُ الساكِن ، وقَبْل فاصِلة
كانَ ضَاجاً بِكُلِّ الحيَاة
يَنْثرُ الضَحكات ......
يَدورُ ، وتَدورُ معهُ الأَيَّام
ويُلوِّحُ بآمالِ الغدِ البَعيد
.
.
كما الشَمْعة تَنْطفِئُ الحيَاة
مِنْ ضَوءٍ إِلى رَماد
تَنْفضُ ذَوباناً أَيَّامها
على طُولِ سَاقِها
لِتَلْتَصِقَ بِالأَرْضِ ...
كمْ يسْتهويني
وانا افتّشُ في سجلّاتي
المعتّقةِ بالجوارير
وهي تُشبهني
في امنياتي المجرورةْ
بعربةِ الزمنْ
عربة أجدادي المنسيةْ
وانا اضربُ قدحَ الامنياتْ ..
نخبَ غربتي ..
لتسكنني زلاتي و تلهو بي
و ترقرقُ بحراً ينزفني
من محرابي
وهي تجرني إلى سُرداقها
و تسرقني من ذاتي
إلى حينِ غرّةْ
تؤرِّقُني...
السرد هو الشكل الذي فيه يصب المحتوى التاريخي، فهو القالب الشكلي بينما المادة التاريخية هي المحتوى.
السبت 2018/12/08
التاريخ أكبر دراما أنتجها السرد
يعتبر المفكر الأميركي هايدن وايت (12 يوليو 1928- 5 مارس 2018) واحدا من أهم فلاسفة التاريخ في العقود الأخيرة، لكن حجم المعرفة به وبأعماله عربيا لا...
أحتـاج إلى كتابة رسالةٍ
واحدة، ويقرؤها جميع الذين
أعرفهم في مكانٍ واحد
ولحظةٍ واحدة ..
يجيبون جميعهم على السؤال
الذي دفعني للكتابة لهم ..
دون أن أجرؤ على دسّه
بين المفردات.
أحتاج لمن يستخلص سؤالي
من فمي، وتكون إجابته
شافية ..
كالقبلة التي لاتنتمي إلى لقاءٍ
ولا وداع!
كالقبلة العظيمة .
تلك التي...
في اللحظة التي أكتشف وبشكلٍ مفاجيء بأنني أراقب الأطفال منذ الصباح..
أتحسس لمسة الأمهات الأخيرة.
وأشعر بخوفهن المختبيء داخل الحقائب المدرسية، كحارسٍ يرتجف .. ولاينام.
بذائقتهن في إختيار الجوارب الملونة..على فكرة أجمل الأشياء تلك التي تختارها أم..
أكتشف ذلك في نهاية اليوم.. حين أقف أمام روضة...
تجلس القرفصاء كمقعد متهالك لاجدوى منه
وفي عينيها نظرة دهشة و ذهول تشبه تلك النظرة التى يمتلكها مجذوب القريه الذى يهابه الصغار عندما يصرخ باكياً انا لست بمجنون
أنا فقط أفتقر للسعادة، أفتقر للحلم، أفتقر للغد ولا أملك فتات الأمل ولا أجد من بين نفايات الزمن شيء أطعم بهِ جوع أوهامي
حقا صارت تشبهه فهي...
-تاريخيًّا، هناك أربعة دوافع عامة حدَتْ بالدول إلى بدء الحرب، وهي: الخوف، والمصلحة، والمكانة، والانتقام. وباستخدام مجموعة بيانات أصلية، يدرس المؤلف توزيع الحروب عبر ثلاثة قرون ونصف القرن، ويجادل بأنه، على عكس الحكمة التقليدية، لم تكن سوى نسبة ضئيلة من تلك الحروب مدفوعة بالأمن أو المصالح المادية...
عُواءٌ عُواءٌ عُواء
كلبٌ يلحسُ ساقَ سَيدةٍ ولا يكُفُ عن العُواء
لا قافلةَ تلوحُ في الافُق
لا ساعي بريدٍ يدقُ جَرساً موجَساً
ولا فرسَ النَبي تنطُ من عُشبٍ الى عشبٍ
تبحثُ عن مَأوىً وعن عَشاء
عُواء عواء
كلبٌ يلحسُ ساقَ سيدةٍ ولا يكفُ عن العُواء
كلابٌ تُرددُ في المَدى
صَدى صدى
وصدى الصَدى صدى
ليلٌ...
وكان الإسكندر الأكبر وجيوشه الجرارة يحتفلون بالنصر قبيل المعركة لذا ما عرفوا الهزيمة وأيامهم كلها أعياد انتصار ..أما أنا فأرثي أبي وما زال حيّاً لذا فقد كان ميتاً منذ زمن.. وفي سنواته الأخيرة كان يقيم جنازته كل يوم كمشهدٍ تمثيلي نتدرّب عليه ..ووصيته كتبها آلاف المرات
وكأنّ النصرَ إحساسٌ...
يستعرض أرسطو في كتاب (فن الشعر) مبادئ التكوين الفني. ومع أن هذا الكتاب يهتم بكثير من أشكال الإبداع الفني بما في ذلك الملهاة والملحمة والحوار وحتى الموسيقى والرقص إلا انه يركز بشكل خاص على عناصر المأساة.
ونحن في الواقع لا نعرف الكثير عن مصير أعمال أرسطو بعد وفاته. ويعتقد انه بعد وفاته بمئتي سنة...
تشابكتِ الأصابع ،
بينما كُنَٓا نهيؤنا لنقتعد الرمال.!
الموجةُ انحسرت،
وتاهتْ في البعيدِ.
كأنما قلنا لها:
ابتعدي قليلا،
كي نرمّم بالرمال شقوق قلبينا..
ونمنحنا العناق كما يجب.
وكأنما قلنا لها:
ابتعدي قليلا،
كي تذوب ملوحة الأشواقِ...
تعادل اهمية (بيوولف) في الادب الانكليزي اهمية الاوديسة والالياذة في الادب الاغريقي. ولعلها نظمت في النصف الاول من القرن الثامن. وربما كان مؤلفها الذي لا نعرف شيئا من اخباره من اواسط انكلترة، مع ان المخطوطة الوحيدة للقصيدة عثر عليها في جنوب انكلترة. وبسبب ما طرأ على اللغة الانكليزية من تغيير وما...
يكاد يطبق الباحثون على أن بديع الزمان الهمذاني هو مبتكر فن المقامة، وأن كتّاب المقامات الذين أتوا بعد البديع اقتفوا آثاره ونسجوا على منواله. والمقامة لغة تعني المجلس، والجماعة من الناس، كما تعني الخطبة أو العظمة أو الرواية التي تلقي في مجتمع الناس. إنها حديث، ولذا نجدها تبدأ بهذه العبارة: "حدثنا...
لا شيء يسكنني
غير التفاصيل المملة والرتيبة
قهوة مابين سكرها ومرارة القلب
اتفاق صباحي
اطباق تغسل كي تتلوث من جديد
اثواب اشنقها قبالة الشمس
فتتحول عند المساء
وطاويط محنطة
زوجة البقال
تهب اللبن والخبز وكل مايمضغ
بوجه لا معنى له
وعيناها إلى التلفاز المثبت قريبا من السقف
تتابع مسلسلا تركيا ماسخا...
على الضفة الشجراء من مصيف المنصورة عرفت (على طه)، وعلى هذه الضفة الخضراء من مَرْبعها قرأت (أرواح وأشباح). وكان بين اللُّقية الأولى للصديق وبين القراءة الأخيرة للشاعر إحدى وعشرون سنة
كان حين عرفته في إبَّان شبابه، وكنت حين عرفني في عنفوان شبابي؛ وابن آدم في هذه السن ربيعٌ من أربِعة الفردوس لا...