ثقافة
-
ناصر أبو سرور.. (1--3)
ناصر أبو سرور : الكتابة عن التجربة -1- في كتاب ناصر أبو سرور " حكاية جدار " الصادر عن دار الآداب ٢٠٢٢ نقرأ في التصدير " هكذا تكلم الجدار " نقرأ الفقرة الآتية : " أنا صوت هذا الجدار وهكذا قرر أن يتكلم ، إنها كتابة السجن بكل ما فيها من اضطراب وتوعك وتخبط ، ولم تولد هذه الكتابة خلال حديث... -
إبراهيم محمود - لقاءٌ تخيلي مفتوح عبْر موقع "الأنطولوجيا"
نظراً لرحابة موقع " الأنطولوجيا " الالكتروني الثقافي، وتنوع أصواته وانفتاحه اللافت على المختلف، كما تقول أسماء الذين نشروا فيه إسهاماتهم المختلفة: فكراً وفلسفة، أدباً ونقداً، علماً وفناً، تأليفاً وترجمة، إلى جانب الملفات الخاصة والمهمة والتي تفيد الباحثين عنها هنا وهناك، وانطلاقاً من هذا الحضور... -
الدكتور زهير شاكر - إلى إدارة موقع أنطولوجيا السرد العربي المحترمين
إلى إدارة موقع أنطولوجيا السرد العربي المحترمين، يمثل هذا التعريف الموسّع للموقع إعلانًا ثقافيًا واضح المعالم لمشروع رقمي يسعى إلى تجاوز فكرة “المجلة الأدبية” التقليدية، نحو بناء فضاء معرفي مفتوح يمكن وصفه بوصف أدق بأنه أنطولوجيا ثقافية شاملة للسرد والفكر الإنساني. وهو مشروع، من حيث التصور،... -
ت سري القدوة - الاحتلال يخرق اتفاق غزة ويهدد بانهيار مسار التهدئة
بقلم : سري القدوة الخميس 6 آب / أغسطس 2026. التصعيد الجاري حاليا من قبل سلطات الاحتلال واستمرار استهداف المدنيين والمنشآت الصحية يشكل خرقاً صريحاً لاتفاق وقف إطلاق النار، ويهدد بتقويض الجهود الرامية إلى الانتقال نحو المرحلة الثانية منه، وبات واضحا ان رئيس حكومة الاحتلال...
تحدث الشاعر القدير محمد إبراهيم يعقوب في ديوانه "حافة سابعة " عن المواجع حيث بين أن كتمان المواجع فنٌ، وأن المواجع لم تكتمل أبدا ،أن الذين مالوا إلى الصبر الجميل بخفة وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك :
كتمان المواجع فنٌ
يبين الشاعر محمد إبراهيم يعقوب أن كتمان المواجع فنٌ حيث يقول في قصيدة...
الأديب السعودي آل زايد: يشرفني أن أكون صاحب البردة
حوار: د.هناء الصاحب
- الرواية ستكون ديوان العرب في العصر الحديث.
- تحقق لي شرف رؤية النبي محمد، وبعد هذه الرؤيا كتبت (البردة).
- أنا من المعجبين بأدباء مصر، وأظن أن مصر ستعطيني كما أعطت غيري.
**
حقق الأديب السعودي آل زايد جائزة الإبداع في...
الاٍلهام والوحى مصطلحان متردافان ارتبطا بالشعر والآداب والفنون منذ القدم, والاٍلهام هو : المُحفِّز والمُحرّض على الكتابة الاٍبداعية وليس لمجيئه وقت محدد اٍذ أنه يأتى بشكل مفاجئ, ويمكن أن نعتبر أن الاٍلهام هو سِرّ الموهبة الشعرية, وقد تنوعت الآراء بين القدماء والمحدثين حول منابع الاٍلهام الشعرى...
كانت الأجواء في نابلس أمس لطيفة جدا ، وكانت الحركة التجارية مزدهرة فالأسواق مكتظة بالناس ، وقد آثرت الجلوس في مقهى الميناوي في شارع حطين لأحتسي الشاي بالليمون ، وأراقب المارة غير مكترث بالمثل " من راقب الناس مات هما " إذ لو صح لمات أهل المدينة كلهم هما وأولهم أهلي الذين يراقبون حركاتي وبيتي...
عند طفولتي المبكرة، كنت ابغض إلى ابعد حد ارسالي من قبل اهلي الى أي مكان حتى لو كان سطح الدار ، او باب المنزل، وأفضّل ان اخرج واطوف مع صحبي دون قيود ، ثم اعود الى المنزل واقلد الكبار، فأكتب قصة قصيرة واعرضها على اهلي، ويكون مصيرها المحتوم هو الشارع وليس حتى سلة المهملات !!
غير اني كنت اجد لذة...
إنَّ الاعمال المسرحية اليونانية القديمة التي نظّر لها الفيلسوف اليوناني(أرسطو طاليس) في كتابه (فن الشعر) والذي دوّن فيه أهم الخصائص المسرحية الخاصة بالمأساة والملهاة وغيرها من فنون الشعر ، إذ كان" لليونان ادب عال تأثر به الرومان وقلدوه، وعرف أدب هاتين الأمتين- فيما بعد – بالقديم والكلاسيكي...
ملاحظة: الورقة هي ليست عمل تطبيقي نقدي يتناول التصوير الزمكاني والشخوص داخل العمل الروائي ، لذلك ربما يكون العنوان عند البعض نقيض للمحتوى الأدبي ، لكن مثلما يقول الشاعر التونسي أنيس شوشان (العنوان يظلم أبيات أخرى من القصيدة) تظل هناك عين عاشرة للنظر للأشياء.
،، أصبح الخيال العلمي ظاهرة كونية ،...
هذا نص التأبين كاملا باسمي وباسم الهيئة المديرة لمنتدى الجاحظ أتقدم لأسرتك الكريمة بخالص المواساة والتعازي، رحمك الله يا أبا أديب، الى جنة الخلد أيها الأبي الى مقام أرفع من هذا العالم التافه الى السمو والأبدية يا غالي
-----------------
"وداعا مالك الصغيري، وداعا أيها المناضل الجذري، وداعا أيها...
حميد العنبر الخويلدي - المؤانسة.. الظاهر والباطن في موقف اللحظة من خلال نص امراَتي... لمحمد الزهراوي
امراَتي...
نص شعري
ايها الشعر
ياامراَتي..
انا لا اشبع منك
وهذا الحب...
لايقترفه احد في
حقك ايتها القصيدة
الا انا
لانك كل نبضات
القلب فيك اجد
القناعة والرضى
عالمي..
فارغ بدونك ا.
اذ انت رفيقة دربي..
وما لي منك مهرب
كيف للجرح ان
يشبع منك....؟
وفيك الدواء
للشفاء من كل داء..
حب ياءس
وماالدين الا انت...
لم يدرس أي ناقد - حسب ما قرأت - محمود درويش اعتمادا على المنهج النفسي ، وتحديدا منهج ( ادموند ولسون ) الذي يقرأ الشاعر من خلال سيرته ونصه الشعري ، كما فعل عباس محمود العقاد في دراسة الحسن بن هانيء " أبو نواس " .
محمود درويش في " جدارية " :
" .... وحدك
المنفي ، يا مسكين ، لا امرأة...
تحدث الشاعر القدير محمد إبراهيم يعقوب في ديوانه "حافة سابعة " عن البكاء حيث بين أنه : ربما سنبكي ؛ وأنه قد نبكي مصادفة بلا سبب، وأن الأنثى قد تحتاج أن تبكي بمفردها وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك :
ربما سنبكي:
يبين الشاعر محمد إبراهيم يعقوب أنه ربما سنبكي ،حيث يقول في قصيدة (تعريفات...
الدين أو التدين الغالب على الناس في عصرنا الحالي سواء بشكل ظاهر سلوكا او رابض في أعماقه دون أي طقس معلن و قد يكون حتى الطقس الممارس غريب و متفرد، هذا النوع من التدين لا يجعلنا فقط أشخاص خانعين و خاضعين و مستسلمين و متأخرين عن الركب و متخلفين و كائنات مجترة لشوينگون الأمم المتقدمة بتلهف و إفتقار...
أكثر الساعات التي أنفقتها أمس في البيت قضيتها في مراجعة ملاحظاتي المدونة على رواية الكاتبة الفلسطينية / الأردنية ليلى الأطرش " لا تشبه ذاتها " الصادرة في العام ٢٠١٨ .
كان القصد من وراء المراجعة كتابة مقال الأحد لجريدة الأيام الفلسطينية عن صورة الفلسطيني فيها وملاحظة صورة اليهودي أيضا ، فقد...
كان ذو الكفل من أغنياء بني اسرائيل، يعيش بمفرده، بين خدمه وعبيده، وبينما هو في متجره؛ جاءته امرأة جميلة راغبة في إحسان منه، فرغب فيها، وطلب أن تأتيه إلى بيته. فترددت المرأة بعض الوقت، لكنها قبلت على مضض. أخذ يصف لها الطريق إلى بيته، وهي شاردة حزينة.
جهز ذو الكفل المكان لزائرته، المساند، والأريكة...
مَعِدة حزينة فوق مكتب
أحكمَ إغلاقَ الباب عليّ
كنتُ أتفاوضُ معه على معدتي
لم يكن الثّمن المقتًرح ليحميَ معد أطفالي الأربعة من الجوع
رفضتْ عَرضه في آخر دقيقة
غادرني وأحكم إغلاق الباب عليّ
تمضي الأيّام وأنا محاصَر
يستبدّ بي الجوع
لا خيار لي إلاّ أن آكل نفسي
بدأتُ بنصفي الأسفل والأيّام تمرّ
أكلتُ...