امتدادات أدبية
هدأتْ بلورات النار
هدأ الماءْ
لا شيء سوى عين محطة
هدأت أيضا .
هل نام الحارس أم
سكنت قطه?
لصق قطار
الحارس خلّى مقعده للسائر
في النوم
والبهو القائم فى القاعه
ألوى عنق الساعه
ندّت عن جمجمة الميناء
أَنّةُ رمل
ورداء نعاس
ندّى في ضوء فوانيس انكسرت
خلف الليل
للساعة أن تركض صوب
إله البحر
أو تتوقف
في...
كانت ممالك الخَواءِ،
والحنينُ في عناق الأخْيِلةْ..
كان اشتهاء كلِّ شيءٍ
يشتهي الفضاءُ طيرًا
تشتهي الأرضُ الحقولَ
والحياةُ زفرةٌ
أوْ رجْمةٌ
أو زلزلةْ..
قال البعيدُ
هذه
أغنيةٌ
للشوقِ..
ثم شدّ موجَه
نحْوَ حلِّ المشكلةْ
... ... ...
في البدءِ كانت الحروبُ ...
دقّت الغاباتُ سدًا
لغّمت مستنقعاتٌ سكةَ...
1
يا لَها مِن كلمةٍ غَريبةِ الأطوارِ،
تلك التي تُغادرُ، آخرَ اللّيلِ،
فِراشَ الحَيـرَةِ الوَثيـرَ،
باحثةً عن حُضنٍ، لِتَأويلها.
2
كلمةٌ ما ستُفسِدُ مِزاجَ الجُملةِ
كذُبابةِ نُقطةٍ رَعناءَ
تَقعُ على عَيـن الشّاعر.
3
الورقةُ الحُبلَـى بالكلمة من ذلك القاموس
يا الهـي،
إنّـها هي ذاتُـها المشنوقةُ...
وبعض الأنام كبعض الشجر = جميل القوام رديء الثمر
وفرز النفوس كفرز الصخور = ففيها النفيس وفيها الحجر
وكم من كفيف بصير الفؤاد = وكم من فؤاد كفيف البصر
وكم من أسير بقلب طليق = وكم من طليق كواه الضجر
وماكل وجه مضيء يدور = بعتمة ليل يسمى قمر
وما كل ذي لحية واعظ = ولا كل من قد محاها كفر
أما قيل يوما...
-تاريخيًّا، هناك أربعة دوافع عامة حدَتْ بالدول إلى بدء الحرب، وهي: الخوف، والمصلحة، والمكانة، والانتقام. وباستخدام مجموعة بيانات أصلية، يدرس المؤلف توزيع الحروب عبر ثلاثة قرون ونصف القرن، ويجادل بأنه، على عكس الحكمة التقليدية، لم تكن سوى نسبة ضئيلة من تلك الحروب مدفوعة بالأمن أو المصالح المادية...
عُواءٌ عُواءٌ عُواء
كلبٌ يلحسُ ساقَ سَيدةٍ ولا يكُفُ عن العُواء
لا قافلةَ تلوحُ في الافُق
لا ساعي بريدٍ يدقُ جَرساً موجَساً
ولا فرسَ النَبي تنطُ من عُشبٍ الى عشبٍ
تبحثُ عن مَأوىً وعن عَشاء
عُواء عواء
كلبٌ يلحسُ ساقَ سيدةٍ ولا يكفُ عن العُواء
كلابٌ تُرددُ في المَدى
صَدى صدى
وصدى الصَدى صدى
ليلٌ...
في رأس رجلٍ ما ،
اختمرت فكرة الحرب.
وإلى الآن ؛
ليست سوى رؤوسنا
هدفها السٓهل..!
.......
....
...
أيضاً، إلى الآن
ما لا تعلمه البلابل في (تويتر)
أن القتلة صاروا..
يغرِٓدون !
إهداء : إلى صديقي حسن الرموتي
أنا المشرّد الجميل
الذي شرب الحياة
من ثدي الزجاج المكسور
الذي عرف الحليب الأسْوَد
من قطر السّخام
و هتف والحياة
ما أنصع الجرح
في جراب الجمال
أنا المشرد الجميل
الذي آمن بالقطط والكلاب
و تعلّم السماء
من دموع النساء الملعونات
الذي جابته الشوارع، جابها
بحذاء يعج...
الى روح الصديق أحمد اللزامي
خانني صاحبي إذ رحل
كان قد قال لي اننا لن نموت حتى نثخن الغيم بالطير
والأرض بالأغنيات
وأن نظل نغني رغم الجراحات
كان قد قال أننا لم نبلغ الحلم بعد
فكيف ولماذا نموت ؟
قلت له فأحمي ظهري إذا
أحمي ظهري انا الطاعن في الحزن..
إحمي ظهري من الموت
احمي لغتي من الشعر
واحمني من...
وكان الإسكندر الأكبر وجيوشه الجرارة يحتفلون بالنصر قبيل المعركة لذا ما عرفوا الهزيمة وأيامهم كلها أعياد انتصار ..أما أنا فأرثي أبي وما زال حيّاً لذا فقد كان ميتاً منذ زمن.. وفي سنواته الأخيرة كان يقيم جنازته كل يوم كمشهدٍ تمثيلي نتدرّب عليه ..ووصيته كتبها آلاف المرات
وكأنّ النصرَ إحساسٌ...
file:///C:/Users/ahmed/AppData/Local/Temp/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%B3%20%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%A9.pdf
اعتنقت العزلة
أحاطت نفسها بسياج الذكرى
متألمه من وعكة قلبها
تصارع دموعها بكبرياء
تجلس خلف نافذتها
تتأمل بعينين شاردتين
غموض تلك الدنيا
تنهدت.. وهمست لنفسها
لو لم تكن دنيا لما سميت بالدنيا
رجعت تتسحب إلى فراشها
لترتشف رحيق حلمها الزائف
و تتوسد آلامها
*اللّذةُ .... انتِ*
سأشمُّ وردتَكِ الساطعة
وأقضمُ تفاحتَكِ الشهيّة
أرتشفُ عسلَكِ الأشقر
وعميقاً ... عميقاً
أُوغلُ في نهركِ الساخنِ
ثمَّ أٌقيمُ فيكِ كوطنٍ حنون
اللّذةُ .... أنتِ
وأنتِ الملاذ
*اسطورة شخصية*
أنتِ اسطورتي الشخصيةُ
والأُخرياتُ
حكاياتٌ
في ذاكرةِ السرير
*خلاص*
الموتُ
خلاصٌ وحقيقة...
( إلى الصديق الشاعر Salah Faik .
في ذكرى سركون بولص)
-----------------------------------------------------
رأى سركون بولص، فيما يرى النائم، أنه يركب الطائرة متوجها إلى مدينة أيْن.
كان جاره في المقعد هو الشاعر جان دَمُّو.
والشخص الذي بجانب جان دمو كان أيضا هو جان دمو.
والثالث كان هو جان دمو...
يستعرض أرسطو في كتاب (فن الشعر) مبادئ التكوين الفني. ومع أن هذا الكتاب يهتم بكثير من أشكال الإبداع الفني بما في ذلك الملهاة والملحمة والحوار وحتى الموسيقى والرقص إلا انه يركز بشكل خاص على عناصر المأساة.
ونحن في الواقع لا نعرف الكثير عن مصير أعمال أرسطو بعد وفاته. ويعتقد انه بعد وفاته بمئتي سنة...