امتدادات أدبية
كانت دروس سهير القلماوى مثل كُتُبها الأولى التى قرأناها فى سنوات الدراسة، تتميز بما كان يلح عليه أبناء جيلها فى ذلك الزمان البعيد، من حيث أنها دروس تجمع ما بين الأصالة والمعاصرة، وتمضى على نهج أستاذها طه حسين؛ ذلك لأن سهير القلماوى كانت على درجة عالية من المعرفة التراثية التى تمكّنها من الحديث...
عذراً على هذا الخدش لحياء العين والأنف معاً، وأنا أتحدث عمَّا لا يُسمى، عما يُعَدُّ معدوم الأثر والسّيرة، وربما يكون خارج التصنيف النباتي، رغم أنه نبات يُعتد به في قائمة منافعه، ولو أنه لا يعتدُّ به من جهة رائحته، طالما أن هناك تبايناً نوعياً في التعامل: من يرغب فيه ومن يرغب عنه.. أرأيتم لكَم هو...
1
فرانكفورت: خوارزمية المال،
مع ذلك يمكن أن يكون معرضُ الكتاب فيها،
عرسا بأكاليل من قصائد،
وكتبٍ تخبىءُ كمنجاتٍ ومسارح.
2
أمام تمثال غوته، رفعتُ قدح نبيذ،
فخرج الشاعر من الحجر،
وجلس في غيمة تلعب في سماء الشرق...
3
في "بيت غوته" نسي الكرديّ موسيقاهُ،
قلنا له اتركها هناك تطيرُ نحو النوافذ،...
قلبُها رغيفٌ ابيض
جسدُها ارضٌ رافدينية
العاشقةُ العراقية
* * *
شفتاها كرزتان قرمزيتان
صوتُها حبقٌ وياسمين
العاشقة الشامية
* * *
قامتُها أرزةٌ عالية
عيناها بحرانِ شبقيّان
العاشقة اللبنانية
* * *
حياتُها قلقٌ وإنتظار
قلبُها حقلُ زعترٍ وزيتون
العاشقةُ الفلسطينية
* * *
لروحها خضرةُ البراري
لإشراقتها...
شخوص المسرحية:
1- مجنون 1 (م1)
2- مجنون 2 (م2)
3- مجنون 3 (م3)
4- المطرب
5- مدير المصحة
6- المسؤول
7- الممثل (صلاح الدين الأيوبي)
8- شرطي المرور
المكان:
قاعة في مصحة الأمراض العقلية، نزيلان ينظفان المكان لتهيئته لحفل تخرج عدد من الذين حصلوا على شهادة الشفاء من الجنون..
مجنون1: لم...
الآنَ مِنكِ
مِن ارتِباكِ الشَّوقِ..
في عَينيك،ِ
مِن خَجَلٍ طفوليِّ المَلامِحِ
فوقَ وردِ الخَدِّ
مِن توقٍ يَقُدُّ غُلالةَ اللهَفَاتِ
عن شَفتَين .
2
مِثلُ مَلَاكٍ تَكُونِينَ
في الحُزنِ
أو عِندَمَا تَخجَلِين°.
فَكَيفَ إذا مَا
تَدَلَّلت ِ
أو كَيفَ إذ تَبسُمِين° ؟!
3
شاردٌ فِيكِ ..
في شُرفةٍ...
تظلّ ” الغرائبية ” كموروث حكائي ، شفاهي ام مدون ، سواءٌ كقصٍ خرافي او ملحمة او اسطورة ، او فيما ورد منها في التراث الديني، تظلّ جزء من ذاكرة المجتمع و مترابطة مع الثقافة المعاصرة له ، واذ تتسم ” الغرائبية ” بخوارق شخصياتها العابرة للمألوف وهي تتحرك في فضاء عجائبي متخيل ، فذلك لان المخيال الشعبي...
ليس في تاريخ مصر الإسلامية أغمض من العصر التركي بل نستطيع أن نقول إن ليل الإسلام وليل الأمم العربية والإسلامية كلها يبتدئ بابتداء العصر التركي. وبينما نرى تاريخ مصر الإسلامية زاهراً وضاء قبل الفتح التركي إذا الستار كثيف من الغموض والظلمات ينسدل من بعده على هذه العصور المجيدة، وإذا بالانحلال...
تابع الفصل التاسع - اللغة والأدب والعلوم
يلحق بالأزهر في ركنه الشرقي (زاوية العميان) يعيش فيها الآن حوالي ثلاثمائة ضرير فقير، وأغلبهم من الطلبة، على الأوقاف المحبوسة عليهم. وقد عرف هؤلاء بسلوكهم طريق التمرد والعنف والتعصب. وقد حدث منذ زمن غير بعيد أن دخل سائح أوربي الأزهر وشاع أمر حضوره، فأخذ...
يأبى الليل ان يكون على مقاسي
ولا نجوم في الافق حتى تكون ازراري
قلق هذا التراب
ومحدثي لا مجاز يطيعه
فيغرق في او حال الحقيقة
مالي وحديث الحصاد
والقمح الذي زاد سعره
والجراد الذي خيم على التخوم
حكاية قديمة هذه يحوكها اللصوص
حتى يخرس جياع المدينة
انبئوني عن ليل امرئ القيس وسماره
والمجاز اذ يفصله...
تنظم جمعية ديوان يوم السبت 5 يناير 2019 لقاء مفتوحا مع الاعلامي والشاعر شكري البكري يؤثته الى جانب ضيف اللقاء والحضور الكرام :
- الدكتور محمد فخر الدين : أستاذ مكون بالمركز الجهوي لمهن التربية و التكوين و أستاذ مادة الجماليات بماستر البيان بكلية الآداب و العلوم الإنسانية بمراكش.
- الدكتور...
مَلَكُوتٌ مِنَ النُّورِ مُشْتَعِلٌ،
وَالْفَرَاشُ الْمُشَرَّدُ قُرْبَانُهُ
وَالْكَنَارِيُّ، فِي لَيْلِ عُزْلَتِهِ،
خَذَلَتْهُ مِنَ الْحُزْنِ أَوْزَانُهُ
♡
لَيْسَ فِي وُسْعِنَا غَيْرَ أَنْ نَشْتَهِي،
رُبَّمَا اخْضَرَّ فِي الْعُمْرِ بُسْتَانُهُ
أَنْ نَشِفَّ اشْتِياقًا إِلَى مَنْ نُحِبُّ،...
مَتَى صَارَ هَذَا الْعَالَمُ أَضْيَقَ مِنْ سُمِّ الْخِيَاطْ ؟
وَمَتَى أَصْبَحَتْ هِذِهِ الْمُدُنُ مَوْبُوءَةْ ؟
آنَ لِلْبُيُوتِ الْكَئِيبَةِ الْحَبِيسَةِ فِي الْمَوَاخِيِر أَنْ تَتَنَفَّسَ الْبَحرْ،
وَلِلْفَوَاجِعِ الَّتِي تَعُضُّ عَلَى نَهْدِ الصَّحْرَاءِ أَنْ تَنْتَهِي .
آنَ لِلْحُزْنِ...
(1)
قبرٌ مفتوحٌ
منذ حروبٍ ليست تُحصى
هذا وطني !
(2)
كُلُّ غَدٍ ..
سُوفَ تَنشبُ حَربَاً.
تُرَى أَيُّ مَعنَى لِهَذا الغَدِ المُتَوثِب،ِ
والمُتَحَفِّز ..!
أَيُّ غَدٍ..
سَوفَ يأتِي بِلا مُوعِدٍ
لِلجَنَائِزِ
يا صَاحِبِي ،
وطَنٌ لِلنُعُوشِ هو الغَد ..
كالأمسِ ،...
تحلو بكِ الدنيا
ويعذُبُ ريقُها
ُويدُبّ في أوصالها الإحساس
ٌلولاك لم تبسم لعاشقَ وردة
ٌفي كُمّها وتفتّح الإيناس
ٍفي ظلّ جفنك
ٌتستريحُ يمامة
أخنت عليها
ٌسكرةٌ ونعاس
ٍما ضرّ من أوليتٍ حُبّك
لو غدرت به
ِكفُّ الملامة
أو جفاه الناسُ
نزار حسين راشد