امتدادات أدبية
واضعا يدي في جيبي المثقوبين
سائرا في الشارع
رايتهم يتطلعون خلسة الي
من وراء زجاج واجهات المخازن والمقاهي
ثم يخرجون مسرعين ويتعقبونني
تعمدت ان اقف لاشعل سيجارة
والتفت الى الوراء كمن يتجنب الريح بظهره
ملقيا نظرة خاطفة الى الموكب الصامت:
لصوص و ملوك و قتلة , انبياء وشعراء
كانوا يقفزون من كل مكان...
1 - الدرس الأول
كانَ في الستينَ
ما زال يعلم
مرةً جاءَ إلى الصفِ وقالْ
أعربوا
'جاءَ المعلم'
وحسبناهُ يمازحْ
فضحكنا وأجبنا
'جاءَ' فعل
'والمعلم' ....!!؟
وفهمنا فجأةً ... في ثانيهْ
فصمتْنا...وسمعناه يُتمتمْ
'جاء' فعلٌ
'والمعلم '
لم يجيءْ
أوقفه البوليس لكنْ .... سيعلّم
2 الدرس الثاني
وكبرنا معه في...
كلماتك يا حادي الركب حزينة
كلماتك ريح والليل ذئاب مجنونة
والقادم غبّر بالوحل جبيني
وأنا مطعون
عذّبني الأعداء لآني
لم تعشق عيناي سوى وطني
صلبوني في الغربة يا حادي الركب
قيدّني إخواني
ورموني في الجبّ
قتلوني بجواب الصمت
قتلوني يا حادي الركب لأني أحببت
محمد القيسي
شخوص المسرحية
رجل1
رجل2
الطبال
زقاق قديم في مدينة ابتليت بالعمى وتكاد ان تكون مهجورة.. اظلام في العمق.. رجل 1 ورجل2 يمسكان ببعضهما ويمشيان حتى يصلا الى منتصف الزقاق)
رجل1: ما هذا، بين ليلة وضحاها افقد بصري ..انا لا ارى شيئا العتمة تخنقني كيف سادبر اموري..؟
رجل2: لست وحدك في هذا البلاء، كل...
مسافات العمر فيك
تنهار
يا عمرا ضاربا في
الكبرياء..
يا حرجا موشوما في
ذاكرة التاريخ
المدجج بالأنا
الرافض لكينونتي
فيك مني ما تبقى من
ملامحي وقيت
الغسق
الراكع في صمت ليلي
تكسرت باقة الألم على
وجه يشبهني
لحيظة الضجر
تسقيني الأيام مرارتها...
قد يتكلم الرصاصُ -أحيانا لغة الفضح والانتقام، ونتكلم عنه حينها، أولاحقا، بمفردات الفضيحة والإجرام . وهكذا دواليك تستمر الملاحقةُ بالكلام حتى إعلان آخر يُصدره الرصاص.
يتكلم الرصاص في جسومنا الآمنة مثل الطرائد.الكلُّ مُجبر على الإصغاء، حين تصير مساكننا إلى محميات نحرسها بالرعب المهرب عبر حدود...
الشخوص:
لص1
لص2
رجل
الفصل الأول
نفق صغير شبه معتم بداخلها اللصان 1و2 يمسكان معولين وهما يحفران..
لص1: استعجل يا اخي، علينا ان نحفر قبل انبلاج الفجر هذه فرصتنا الاخيرة
لص2: منذ غروب الشمس ونحن نحفر هل انت متأكد في اننا نحفر هذا النفق بالاتجاه الصحيح..؟
لص1: وهل تشك في قدراتي..؟ اعرف...
لو ألقيت قلبك ودمك في كفي
ما أكفيت
إني كلي قد أعطيت ...
لو أعطيت أوراق الشجر
ما أكفيت
فعني الجذر قد رويت
لو أسقيتَ
ما أكفيت
لأني النهر الذي فيه اغتسلْت
ومنه شربْت
لو نورًا علينا أفضت
ما أكفيت
كل النجوم لك أنرت ..
لو مددت الأرض حبا
وبالياسمين فرشت
ما أكفيت
لأني كلي قد
أعطيت
لو صليت
لو سجدت...
كيفَ أسحَقُ
أنانِيَتي
بِأصبُعي الصّغيَر هَذا؟
كيف أَفقَأُ
وقاحةَ العالم
دون أن أشعر بالملل؟
انتبهوا
الظلُ الذي هناك ظلي
والدخانُ المتصاعد
عذاباتُ روحي
من السماءِ
صوتٌ حميمي
يناديني
وأنا كبذرة
للتو
التقطت نُطفتها
كنت وحدي
أمشط جدائلَ
الفتنةِ
كان الصباحُ
يغني
والسماءُ
ترددُ أهازيج رقيقة...
مجرد شاعر!
شاعر عبقري
شاعر مجنون
شاعر تافه
مجرد شاعر
يرى الليل من خرم إبرةٍ
ويحبس الزمن- على الطاولةِ- إلى جواره فى أنبوبة غازْ
شاعر ذو مزايا مزدوجة
يعمل بائعًا للأبقار بالنهارْ
وفى الليل يكنس النجوم من على طاولات المقاهي
ربما
لا ينال شيئًا من هذه الحياة
بعد أن صارت مثل بهيمةٍ لا تعنيه أصلاً فى...
رغم بعدك الجغرافي
مع هذا
أشعر دائما أن وجودك الكبير
في قلبي
هو وحده
من يملأ الكلمات
بالمعاني
ويعطي للأشياء دلالات أخرى
فتصير الغيمة
شجرة
عطرك
حديقة ياسمين
ضحكتك موسيقى
وقبلتك نهر عسل
رغم بعدك الجغرافي
وحدك من يشغلني
عن القراءة
وها أنا
كلما فتحت كتابا
اتركه
وأقرأ أسفار مفاتنك
وحدك من يشغلني
عن...
تخيفني الساعة بعقاربها
لا أقصد الأخيرة
من عمر العالم
لقد عاش طويلا
هذا المعتوه
ولينكب على رأسه
في بحر العدم
ساعة انتظارك حبيبتي
عقاربها
لا تخطئ اللدغ
وانت
تأخرت كثيرا
انا عبرت الخمسين
أجمل أيامي ضاعت في الحروب
وانت في أول مشمشك
عيناك تفوحان برائحة الليل
وصدرك
مازال ينازعه القميص
شهقة الانتصاب
في...
تابَع ولد علي مباراة البارصا، والريال، تحت جذع النخلة حين غادره بوقاش الذي يملي عليه الهبل، وبيار الذي كان يملي عليه الشعر، أيام كان الجسد قويا يتحمل حمى الإلهام. حين انتهت الفرجةُ جمع جسده عضوا عضوا، وتابع طريقه إلى قصر أسرير مشيا على الأقدام. قطع نهرا عظيما يشكو ظمأ قتالا، فإذا بالقصر يواجهه...
قال ابنُ عساكر في (تاريخ نجدان): أخبرنا ابن صاعد، قال: أخبرنا أبو الحسن حازم، قال: أخبرنا ابن بَرْهان، قال:
كنا يوماً في مجلس ابن علي نتناشد الأشعار، وكان معنا أبو محمد الأسود، المعروف بالغَنْدَجَاني، فذكرَ قولَ الشاعر :
و أنا الأخضرُ منْ يَعْرفني = أخضرُ الجلْدَة في بيتِ العرَبْ
وكان ابن علي...
احمد بوزفور
ما أخشاه، وقد اعتقل ولد علي ( وهو يتحول الآن إلى بنعلي ) النحاة ثم النحاتين، أن يعتقل بعدهم كل النحالين ( منتجي العسل، والشعراء ضمنهم ) ثم النحّامين ( وهم البخلاء كما يزعم طرفة )، ثم النحّابين ( الباكين )، ثم ينتقل من الحاء إلى الخاء فيعتقل النخّالين ( بائعي النخالة ).... ثم إلى...