امتدادات أدبية
1
لا فطام للغابة الحافية
من جنون المطر
يغسل خطايا الشجر
حين استيقظت عصافير الصباح
أغلق الغيم نوافذه
ونام
2
كيف للمنكسر على أعتاب الحقول
أن يقبض على أحلام موصدة
تسقط فوق البيادر
أوراق ظمأى
تذروها الريح الحزينة
3
يتدحرج صدر الحزن
في حكاية الجدة
موحش هذا الغياب
تتكور الطفلة فوق صورة الأم
مازال...
لو أن الربيعَ أياشاعري
تناهى إلى أرضنا لحظتينْ
كريمَ اليدينْ
لجئتُ إليك بسلةِ وردٍ
وعشرِ سنابلْ
وجئتُ بصفصافةٍ مغربية
لتسمعَ فيها رياحَ الضياعْ
تئن مع البومِ عند السحرْ
ولو عادَ ياشاعِريَ الشراعْ
إلى الشرقِ والغربِ يغزو البقاعْ
لسرتُ ومركبي ملآى ثمارْ
وجئتُ بأسطورة بابلية
أيابدرُ ياغنوةً...
لا نتذكَّر ما لا يُـنسى طبعاً :
هل يمكن اعتبار العرب من بين أكذب الخَلْق، إن لم يكونوا أولهم؟
طبعاً، ذلك ما يمكن الاحتكام إليه في عهدة الدلالة اللغوية، خلاف الشائع في أوساطنا، بصدد " الكذب ". الكذَّاب هو من يقول خلاف الحقيقة. هل يكون قائل الحقيقة مجانباً للكذب بإطلاق؟ هل من يشدُّ على الكذْب...
ومثل كافة المقابر القديمة
سوف نتكوم في زوايا النسيان الخالد
لا لننكش الريح بأصابعنا
التي ينز منها الدم
أو نكتب عن أمنياتنا التي تشبه الجذام والسل الرئوي
وإنما لنتعرف على الشمس
التي تشبه كرة من النحاس
والمغنسيوم
وسوف نتعرف كذلك على الألم
من خلال كل تلك الخرائط السرية التي تركها الغزاة
أثناء...
نعيش اليوم توها لا ضفاف قارة له، نكاد نضيع في حساء العابر، ولا نعدو إلا خلف الشبه الذي يبعث فينا الاطمئنان بأننا في مأمن من المربك، حتى الأشياء تفقد سمكها حين تتلع أمامنا، بفعل عمى أصابعنا، وارتعاش عيوننا. لا نملك القدرة على الاهتداء إلى المعنى، ومحله نضع كل رصيدنا من اليقين الذي يمنحنا إياه...
صديقي العزيز. في الشعر العربي القديم موضوعة تجذبني. وهي موضوعة دقيقة يقاربها الشعراء كما يقارب الجراحون جسم المريض المحتضر... برفق وخوف، وبدقة ومهارة. ولا يكاد ينجح في هذه المقاربة إلا القليلون. تلك هي موضوعة القريب الخصم. وقد تذاكرنا منذ بعض الوقت قصيدة جليلة بنت مرة زوجة كليب بن وائل الذي قتله...
صديقي العزيز
شكرا لك على تذكيري بقصيدة البحتري عن الحرب بين " الإخوة " ، فقد كنت أحبها دون سائر شعره . و كان السبب في إعراضي عن باقي قصائده هو أنني كنت أجد في كتب الأدب - و أنا في مطلع الشباب- أن الرجل كان تياها معجبا بنفسه، ميالا إلى التكسب بشعره ، مبالغا في البخل ، قليل الحظ من الوفاء . و كنت...
قرأنا على أبي الحسن بن الأزرق، فيما روى عن محمد بن محبوب الفقيه، عن شراحيل بن حسان، قال:
لمّا حُمل الشنفرى إلى مجلس ابن علي، وهو يرسف في القيود، بادره الطاغيةُ قائلاً:
- الحمد لله الذي أظْفَرني بك أيها الشنفرى، وإني لأرجو أن أظفر في القريب العاجل بالسليك بن السُّلَكة وتأبّطَ شراً، حتى يرتاح...
فخامة الرئيس السيد المنصف المرزوقي
سلاما
ماذا يقول مثقف، أديب وروائي مثلي لرئيس دولة ومناضل في حقوق الإنسان سابقا، في عالمنا العربي اليوم وهو يعيش مخاض مرحلة تحول تاريخية مفصلية.
السيد الرئيس
بلغة و خطاب المثقفين أحدثك،
بدءا، أقول لك مرحبا بك في بلد محمد بن اشنب ومفدي زكريا وابن قيطون...
اجتمعت لجان جائزة المغرب للكتاب برسم سنة 2018، وتدارست ما مجموعه 122 مؤلفا في مختلف المجالات الإبداعية والفكرية، منها 15 مؤلفا في العلوم الاجتماعية، 15 مؤلفا في العلوم الإنسانية، 13 مؤلفا في الدراسات الأدبية واللغوية والفنية، 33 مؤلفا في السرد، 8 مؤلفات في الشعر، 12 مؤلفا في الترجمة، 4 مؤلفات في...
أجيء إليكَ والمكان المقفر يَدعوني
ها هنا كنتم.. وكنت أنا.. أميس بين نوابغ المحبينِ
ها أنا اليوم.. أجيء بلا أسباب.. بلا خطاب
وكنت كففت.. أذيال فساتيني.. بألباب زهر البساتينِ
موحشٌ هذا الصمت بأعقابك.. وهذا السحاب الآفل
مترحلٌ.. لا يتأساهُ أنْ يتوسدَ لعنة غياب الآفلين...
إن نظرة موجزة ومركزة وشاملة على اللغة: ما قيل فيها، وما يتردد، وما يقرَأ فيها، وهي موصولة بما هو ميتافيزيقي كثيراً، حتى الأكثر دنيوية يمضي الكثير في مناقشة هذه النشأة، وهذا يعطيها قوة دفع وانتشار أكثر، وما هو مادي/واقعي قليلاً، تقلق وتفلق إلى درجة كبيرة .
هل يمكن لنا التحرر من سطوة الإيماني،...
خسارة فادحهْ
أن لا تحلم هذه الشجرهْ
خسارة فادحة أن تعمل هذه الروح
ككسارة أحجار
خسارة فادحهْ
أن يكتب قمر بيديه الاثنتينِ
على أعلى منحدرٍ
وعلى متسع من هاويتين
أنا حياةٌ محذوفهْ.
خسارة فادحه
أن تحدق فى الموت الرّنانْ
بينما العالم يبلل رجليه فى الدمْ في العدم
خسارة فادحه
أن تقود النهار إلى...
اِشْتَدّي أَحْزَانِي...
اِشْتَدّي..
لاَ تَنْفَرِجِي.
لَيْتَ اللَّيْلَ يَظَلُّ بَطِيءَ الأَنْجُمِ
لَيْتَ اللَّيْلَ الْمُتَوَتِّرَ يُرْدِفُ أَعْجَازاً
وَيَنُوءُ بْكَلْكَلِهِ العَلِجِ
لَيْتَ خَمَائِلَهُ الزَّرْقَاءَ بِكُلِّ مُغَارِ الْفَتْلِ
تُشَدُّ بِكُلِّ هِضَابِ الْقَلْبِ الْمُعْتَلِجِ
لَيْتَ...
حكى عمرو بن دينار عن أبي مزاحم، عن عيسى بن جعفر الثقفي، قال:
وجَّهَ إليّ طاغية نجدان ذات ليلة، في ساعة يهجع فيها الخلق، فأردتُ أن ألبس ثيابا تليق بالدخول عليه فمنعني رُسُلُهُ من ذلك وأعْجَلُوني، فدخلَني عندئذ رعبٌ شديد وحدثتني نفسي بأمر جلل لا قبَلَ لي به، وذهبت بي الظنون كل مذهب. فلما دخلتُ...