صديقي
حدثتنا مجلة آخر ساعة أنك سئلت عني فأجبت (لو أخلى زكي مبارك كتابته من الحديث عن زكي مبارك لكان أحسن مما هو الآن)
وبمثل هذا أجاب الأستاذ عباس العقاد حين سألته مجلة الاثنين، فكيف تم التوافق بينك وبين صديقك فيما كتبتما عني؟
أهو من باب توارد الخواطر، ووقوع الحافر على الحافر، كما كان يقال؟ أم...
من الفضل بن قُدامة بن عجْل، المعروف بأبي النجم إلى محمد بن علي، المعروف بالرباوي
السلام عليك ورحمة الله وبعد،
أبعث إليك كتابي هذا من موضع يقال له الفِرْك، بسواد الكوفة. وذلك في فجر الاثنين، الثامن من حزيران، من سنة 747 للميلاد، أي في زمن الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك.
وما إخالني في حاجة إلى...
كانت الساعة تشير إلى العاشرة ليلا - بتوقيت الحالمين- حين دخلتُ خيمةَ المُرَقِّش الأكبر، المضروبة في عمق الصحراء، غير بعيد عن الخيام الأخرى لشعراء المُفَضَّليات .
كان معي ذلك الصديق الذي يصر دائما على مرافقتي في الأحلام، وهو محمد بن سلّام الجُمَحي، مؤلف ( طبقات فحول الشعراء). لكن المُرَقّش الأكبر...
أنتَ يا مَن تُمسِكُ قلماً وتستند بريشته على ورقتك البيضاء .. ترخي عليه أثقالك حتى ليكاد يغور في النسيج الورقي .. يترك أثراً ولا يرسم خطاً .. كأنه يبحث عن موطئ قدم .. يتلفت ذات اليمين وذات الشمال مستفهماً عن الهوامش التي يُسمح لك بالتحرك ضمنها ... انتبه لنفسك .. إذ أن الشطط خارجها ممنوع ...
579 - نشبهها في ذنبها وقرونها
قال القاضي أحمد بن خلكان: كان أبو البقاء يعيش ابن علي بن يعيش حسن التفهم، طويل الروح على المبتدئ والمنتهي. وقد حضرت يوماً حلقته وبعض الفقهاء يقرأ عليه (اللمع) لأبن جني فقرأ بيت ذي الرمة بباب النداء
أيا ظبية الوعاء بين جلاجل ... وبين النقا آأنت أم أم سالم؟
فقال...
هنا تحتَ أهدابِكِ أيّتها الرّيح، وأنتِ تُفكّكين دواليب الظّهيرة، وتَنثُرينَ المفاتيح على صدْر الميِّت، حيث ينضُجُ الصَّمْت، ثم يَنْسَلُّ ثَخينا إلى خياشيمنا.
تحت أهدابكِ، تَخلَّصنا من خُطانا الفائضةِ عمَّا تُحبِّذُه الطُّرُقات، ومن الصَّدَأ العالق بسِجلاَّتِ أنفاسنا. وَأَدْنا النّغمات التي...
يقول الشيخ أبو العلاء المعري في كتابه (عبث الوليد) في هذا البيت لأبي عبادة البحتري:
(أنابّ به بسطامه ومحمد= قمام علا يعيي الملوك حلولها
كان في النسخة: (أناب به) وهي كلمة نافرة في هذا الموضع ولو أنها (أثاب) لكانت أشبه. وفي النسخة (القمام) مرفوعة وإنما يجوز ذلك إذا جعلت بدلا من (بسطام ومحمد)...
هذا خيالك قد بَرَح ... نسي المحبة وانتزح
وهجرت أحلامي فلا ... طيف يزور ولا شبح
فكأن قلبي من كؤو ... س هواك يوماً ما اصطبح
وكأن روحي في سما ... ئك يا فتاتي ما سبح
وكأس روض غرامنا ... بشذى الأزاهر ما نفح
وكأن بلبل حبنا ... بين الجوانح ما صدح
لم يبق بعدك يا فتا ... تي اليوم حزن أو ترح
ألفيت فيك...
1 - ترجح الأضداد
يقول ابن زيدون:
(يا هل أتى من ظن بي، فظنونه ... شتى ترجح بينها الأضداد)
وما أكثر ما تترجح الأضداد في الحياة، فيصعب تمييزها وتشتبه على الألمعي البارع، حتى ليصرخ شاعرنا (أبو العلاء) متبرماً بعجز الإنسان عن تعرف الصادق من الكاذب، والجاد من الهازل والغافل من المتغافل، والهادي من...
574 - فقوته للمسلمين وفجوره على نفسه
في السياسة الإلهية لابن تيمية:
سئل الإمام أحمد عن الرجلين يكونان أميرين في الغزو. أحدهما قوي فاجر والآخر صالح ضعيف مع أيهما يُغزى
فقال: أما الفاجر القوي فقوته للمسلمين، وفجوره على نفسه. وأما الصالح الضعيف فصلاحه لنفسه، وضعفه على المسلمين. يُغزى مع القوى...
من أبي محمد عبدالله بن مسلم بن قُتَيبة الدِّينَوْري، الأديب النحوي اللغوي
إلى الأديب القاص الألمعي الأستاذ أحمد بوزفور
السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته،
وبعد،
فقد سُررتُ غاية السرور لما بلغني أنك من المعجبين بكتابي( الشعر والشعراء). وهو كتابٌ أتحدثُ فيه عن الشعراء وأزمانهم، وعما يُستحسَن من...
تفضلَ أحدُ الأصدقاء فبعثَ إليّ أسماءَ الشعراء الرجّاز، الذين جاؤوا من العصور القديمة إلى مدينة وجدة، وتوجهوا رأسا إلى منزل أخينا محمد ولد علي، بعد أن بدرَ منه ما بدرَ تجاههم .
وهؤلاء الرجازُ هم: العجاج وابنه رؤبة وأبو النجم العجلي والشمردل وحميد الأرقط والأغلب العجلي. وكلهم واجدون على محمد ولد...
570 - إن الكفاف لراهب أو زاهد
أبو القاسم عامر بن هشام القرطبي:
قالوا: الكفاف مقيم. قلت: ذاك لمن ... لا يستخف إلى بيت الزراجين
ولا يبليله هب الصبا سحرا ... ولا يلطفه عرف الرياحين
ولا يهيم بتفاح الخدود ورمان (م) ... الصدور وترجيع التلاحين
571 - فأصلح الأمر أن يبقوا مفاليسا
الحسن بن شاو المعروف...