امتدادات أدبية
يقول نولدكه إن حماد هو الذي اختار المعلقات، وهو في هذا يتابع ما قاله ابن النحاس في أوائل القرن الرابع الهجري، وليست بنا حاجة هنا إلى أن نعيد ما قلناه في صدد رأي ابن النحاس. وإنما نكتفي بنقد ما يستدل به نولدكه من أن حماداً أقحم قصيدة الحارث بن حلزة ممالأة منه لمواليه بني بكر، ودفعاً منه لقصيدة...
مثلت السيميولوجيا من أهم المباحث التي ميزت علم اللسانيات وعلم الدلالة وحتى العلوم الفلسفية والتأويلية والتحليلية منها فهذا المفهوم السيميوطيقي منقول عن الأصل اليوناني Semeion بمعني الإشارة أو العلامة، ولذلك فقد ترجم المصطلح إلى العربية أحيانا بعلم الإشارة وأحيانا أخري بعلم العلامات، وعلى هذا...
كانت السيارة تتقدم ببطء عبر كورنيش الدار البيضاء، تحت المطر المنهمر ...
كنتُ أتولى السياقة، بينما يجلس سي أحمد بوزفور عن يميني، وقد أرخى بيريته على عينيه وألقى برأسه إلى الخلف، مستمتعا بصوت المطر وهو يسقط على زجاج السيارة، وكذلك بالصوت الناعم، الذي يصدر عن ماسحتي الزجاج، في حركتهما الدؤوبة...
الشخوص
1- صحفي
2- الزوجة
3- رجل أمن
4- مجموعة مقنعين
المكان:
(منزل شناشيل شبابيكه تطل على حارة قديمة، صور مختلفة وضعت على الحائط دون انتظام، طاولة عليها كاميرا وراديو وبعض الاوراق وشمعة تضيء عتمة المكان.)
الصحفي: العتمة تقتلني، اوقدي مزيدا من الشموع..
الزوجة: لم يبق سوى اثنتين سابقيهما...
بما بيننا من حرمة أيّها الصّحبُ *** دعوني وما يقوى على حمله القلبُ
فإنّي مدهيّ بخطب يسوءنـــــــي *** وعيشي في هذا الزّمان هو الخطبُ
فلا تنكروا منّي دموعا سكبتهـــا *** تخفّفُ أحزاني دموع لها سكــــــبُ
وأبناءُ هذا الدّهر إلاّ قليلهـــــــــم *** ظواهرهم سلم وباطنهم حـــــــربُ
فمالي وأقواما...
592 - إذا المودة أقرب الأنس
في الأغاني: قال طوق بن مالك للعتابي: أما ترى عشيرتك - يعني بني تغلب - كيف تدل عليّ، وتتمرغ وتستطيل وأنا أصبر عليهم
فقال العتابي: أيها الأمير، إن عشيرتك من أحسن عشرتك، وإن عمك من عمك خيره، وإن قريبك من قرب منك نفعه، وإن أخف الناس عندك أخفهم ثقلاً عليك وأنا الذي أقول...
592 - إذا المودة أقرب الأنساب
في الأغاني: قال طوق بن مالك للعتابي: أما ترى عشيرتك - يعني بني تغلب - كيف تدل عليّ، وتتمرغ وتستطيل وأنا أصبر عليهم
فقال العتابي: أيها الأمير، إن عشيرتك من أحسن عشرتك، وإن عمك من عمك خيره، وإن قريبك من قرب منك نفعه، وإن أخف الناس عندك أخفهم ثقلاً عليك وأنا الذي...
كنا نحن الثلاثة - الخليل بن أحمد و أحمد بوزفور و عبد ربه- نتجول في رواق البصريين، و نتأمل الكتب الكثيرة المعروضة هناك، و منها ( أخبار النحويين البصريين) للسيرافي و ( كتاب المجاز) لأبي عبيدة و ( كتاب النوادر) لأبي زيد سعيد بن أوس و كتاب( البلاغة ) لأبي العباس المبرد، و غير ذلك من المصنفات...
كانوا ستة شعراء في البداية...
وكانوا في انتظاري ، في إحدى الخيام، كما هو مقرر في برنامج الحلم...
لكن أحدهم، وهو مُرّة بنُ هَمَّام بنِ مُرّة، انسحبَ من الجلسة بسبب صداع مفاجئ...
أما الشعراء الخمسة الآخرون، الذين كان عليّ أن أجتمع بهم في الخيمة المذكورة، فهم: الجُمَيْح والحارث بن ظالم والمَرّار بن...
587 - وبشرى به للقتيل الكفن
قال أبو الحجاج البلوى في كتابه (ألف با): أنشدني الشيخ الفقيه أبو محمد العثماني لبعض الشعراء يمدح أحد الملوك، وكان يرمي عدوه في حال القتال بسهام من ذهب!:
وقد صاغ من ذهبٍ نصلَه ... فأبدى من المنّ ما لم يُمَنْ
يُداوي الجريح به جرحَه ... ويشرى به للقتيل الكَفَنْ
588 -...
يجعل الأستاذ عبد السلام بنعبد العالي من الترجمة، اليوم، قضية الفلسفة (ص8) بلا منازع، باعتبارها قناة من بين عدة قنوات أخرى لتقويض الميتافيزيقا وتفكيك بنيتها (ص9)، وكمجال يطرح من خلاله، من جديد، أهم مسألة فلسفية منذ أفلاطون، وهي مسألة النموذج والاستنساخ (ص9). ويتجلى الجانب الفلسفي من الترجمة في...
كان الشيخ ابن جني يمشي بخطى بطيئة، و الظاهر أنه لم يتعود السير في مثل هذا الزحام...
كنتُ مكلفا بمرافقته في هذه الزيارة التي يقوم بها لمعرض الكتاب بالدار البيضاء. بيد أني لم أتحمس كثيرا لهذه المهمة ،رغم محبتي للشيخ و إكباري له. فقد
يحدث له أمر ما، لا سمح الله ، و أجد نفسي عرضة للمتاعب من كل صنف...
كنا نمشي تحت ضوء القمر...
كان المُرَقِّش الأصغر يلتفت إليّ، بين حين وآخر، ويضحك عندما يكتشف أن المسافة التي تفصل بيننا صارت كبيرة نسبيا، ثم يقف وينتظرني...
كنا نبحث عن ابن سَلّام الجُمَحي، الذي اختفى في ليل الصحراء ذاك، بعد أن خرج غاضبا من خيمة المرقش الأكبر...
ولما بلغ مني التعبُ مَبْلغَه،...
كان هذا الضعيف نبه في مقالاته (في العقد) و (في إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب) في (الرسالة الغراء) على التشديد في القوافي المشددة ووجوب تركه والاكتفاء بالسكون حتى لا يختل الوزن. وقد وجدت في (المخصص) - ج13 ص184 - وأنا أراجعه هذا الخبر الطريف:
(قال ابن الأعرابي: نزل بعض العرب بامرأة منهم، فأحسنت...
583 بل يتعدى إلى الأحقاب
قال النواحي: قال التيفاشي في كتابه (سرور النفس بمدارك الحواس الخمس). وهو عدة مجلدات: إني وجدت جل من يستعمل هذا المشروب لا يفي له خيره بشره، ولا يقوم نفعه بضره. وذلك لجهله بوجه استعماله؛ فإن من المعلوم أن المقصود من شرب الخمر منفعتان: إحداهما راجعة للنفس، وهي التفريح...