مختارات الأنطولوجيا
لا أعرف الشخص الغريب و لا مآثره....
رأيت جنازة فمشيت خلف النعش،
مثل الآخرين مطأطئ الرأس احتراما. لم
أجد سببا لأسأل: من هو الشخص الغريب؟
وأين عاش, وكيف مات [فإن أسباب
الوفاة كثيرة من بينها وجع الحياة]
سألت نفسي: هل يرانا أم يرى
عدما ويأسف للنهاية؟ كنت أعلم أنه
لن يفتح النعش المغطى بالبنفسج كي...
خمسون مرت منذ أن أدخلتني ، ب " معسكر التاجي " في بغداد
مغلولا
ومرتعشا
أحاكم ..
كان حكامي الثلاثة ، مثل ما قررت ، ضباطا
وكانوا يلمعون
نظافة
وقيافة ...
أما أنا ، المغلول والمضنى ، فقد كنت الأسير
وكان حراسي الذين تناوبوا ضربي اختفوا ...
وحدي مع الضباط !
لم أك خائفا ؛ لكأن طيرا كان ينقر...
أقصد بتهافت الخطاب كل الخطابات التي يرسلها البعض متى رأى أنها لا تنسجم مع معتقده، وتخالف أيديولوجيته، فيتهم غيره بالعنصرية، والإقصائية، متناسيا أنه يقوم بالفعل نفسه بقوة وعنف أشد، مقدما نفسه بأنه الضحية، مدعيا أنه يقوم بالعلم، والآخر بالأيديولوجيا. وخطاب الاستلاب دليل على ذلك. كان الاستلاب مقولة...
ليس من مقاصدي في هذا المقال، حضور الموسيقى موضوعا للقصيدة، أو توظيف إيقاعات اللغة، وهي ليست من الموسيقى في شيء؛ وإنما القصيدة مغناة وليس الأغنية المكتوبة خصيصا للغناء والترنم. ومثل هذه القصائد وهي التي تشرع الشعر على أفق غير الإنشاد، مراتب وأنواعا، ولها شأن في كل الثقافات، ومنها قصائد السياب...
سأموت حقـًّـا، لا مجازا
.ثـُــمّ يطــــويني السّـُـــكوتُ
سيسيرُ خلف النّعش أصحاب قليلٌ
.سوف يمشي أدعيـاءُ وكاذبُـــونْ
سيقول نُـقّــادٌ كلاما غامضــــا
..ليُـوفّـــرُوا ثمنا لكبـش العيد حتّى يفرح الأطفالُ
سـيهبُّ أكثر من مذيع فاشل
ليبُثّ صوتي عبر حشرجة المساء
ستُـعيدُ بعضُ صحائفٍ نشرَ القديمِ...
يا أيها الموتى أفيقوا:
إن عهد الموت زال
ولتحملوا البركان
تقذفه لنا حمر الجبال
هذا هو اليوم الذي
قد حددته لنا الحياة
للثورة الكبرى،
على الغيلان، أعداء الحياة
فإذا سقطنا يا رفيقي
في حجيم المعركة
فانظر تجد علما يرفرف
فوق نار المعركة
ما زال يحمله رفاقك
يا رفيق المعركة
ما زال يحمله رفاقك
يا رفيق...
الفصل الأول:
المشهد رقم:1
…. ولقد فكر الخادم (1) في ليلة وصول كتابه إليه في سوء رأيه فيه، وشدة حقده عليه، وبقي طول ليلته متعجبا من مطالبته له بالأوتار (2) الهزلية بعد الزمان الطويل، وامتنع عليه النوم لأجل هذا إلى هزيع من الليل.
ثم غلبته عينه بعد ذلك فرأى فيما يرى النائم كأن القيامة قد قامت،...
يعتبر اليوم العالمي للغة العربية مناسبة جليلة للوقوف على المنجزات والتحديات. إن التحولات المتسارعة، والسباقات المتلاحقة لمواكبة ما يفرزه التطور العلمي والتكنولوجي الذي ابتدأ مع الثورة الرقمية، والذي أدى إلى بروز الذكاء الاصطناعي و»الأشياء المترابطة» (IoT) بات يفرض السخاء بالمليارات من أجل...
إلى سيُون أسيدونْ
كأنك قادمٌ هذا المَساءْ
بابتسامةٍ بحْريّةٍ
أولُ ما نرى عندَما تُقْـبلُ
لا أحدٌ تخْتفي عنهُ وأنتَ تظهرُ من بعيدْ
إشْراقةٌ
طبقاتُها سلّمٌ منَ الألوانِ
ونحنُ نقرأُ العلامةَ
كوفيةٌ حولَ العُنقِ
واسمُ فلسْطينَ
زهرةٌ
نبتتْ قديماً زهَتْ وتفتّحتْ
في مرْكزِ ما تفرحُ به من الكلماتْ...
- الجزء الثالث والاخير :
ااا - عناصر الخلط الجديد
ونتائجها العملية الحالية
لقد ألححنا كثيرا على العناصر الأيديولوجية والثقافية الدائمة التي تحدد طريقة التفكير لدى أطرنا، وتبين كيف يمكن أن تستفيد منها الصهيونية لحد الآن. وقد عملنا فيما بعد على توضيح المفاهيم التي تروجها...
الجزء الثاني
هذه الوثيقة التاريخية نشرت على أعمدة جريدة المسار عدد 52 الصادر بتاريخ 1986/12/17، حيث تمت إعادة ترجمة النص الأصلي لمقال الشهيد عمر الذي كتبه بالفرنسية، وجاء في تقديم الفقيد أحمد بنجلون في ركن "على الهامش" بتوقيع حمدون القراص: "لأنه كان موجها بصفة خاصة إلى الأطر المفرنسين...
لطالما كان الأسلوب محطّ اهتمامي في التأليف، وقد أفردتُ له فقرة في كتابي (موسوعة السرد العربي: سيرة كتاب) الذي صدر في عام 2021. وهاكم شذرة وردت فيه عن ذلك (ص110 وما بعدها، وانظروا في صفحة المحتويات)
……
وعن الأسلوب في كتابة ( موسوعة السرد العربي) يلزمني التريّث لأصف علاقتي بألفاظ اللغة...
1 - الجزء الأول:
تقديم :
هذه الوثيقة التاريخية التي سبق نشرها على أعمدة جريدة المسار عدد 52 الصادر بتاريخ 1986/12/17، حيث تمت إعادة ترجمة النص الأصلي لمقال الشهيد عمر الذي كتب بالفرنسية، وقد جاء في تقديم الفقيد أحمد بنجلون في ركن "على الهامش" بتوقيع حمدون القراص: "لأنه كان موجها بصفة خاصة إلى...
كان بإمكان المرء أن يعلن انتماءه إلى القبيلة وافتخاره بها قبل العصر الحديث لأنها موئل حياته وأمنه. مع العصر الحديث وتشكل الدول الوطنية في العالم صارت جنسية المرء هي التي تحدد هويته إلى الوطن، بغض النظر عن عشيرته أو قبيلته. ومع العولمة، وفي نطاق تحولات جيوسياسية جديدة، بات الحديث عن الوطن...
سيدا في ملكوت الكلام، عالميا،ً متعاليا،ً بالتأمل يحيا، وللتأمل. هكذا كان الفكر، على امتداد قرون خلت، في انفصام مع الواقع، له الثبات المطلق، وللتاريخ المادي التغّير والحركة.
كان يحلو له بين حين وحين، أن يطُلِ من علياء تجريده على الواقع، فيدينه تارة، وغالبا ما يعذره. لكنهّ من خارج كان يحكم، وماكان...