مختارات الأنطولوجيا
مما يقال في العلاقة بين الأسطورة والرمز أن التكوين الذهني للبُنى الرمزية والخيالية والتي تتشكّل كأساطير ومعتقدات وخرافات وحكايات شعبية تتاخم الوجود الإنساني وحضوره، وتؤطره وتساهم في صياغة مكونات واشتراطات حياته الثقافية، وتنبثق كمصوغات معرفية، دينية، اعتقاديه تساهم في تأسيس العقل الجمعي وتجربته...
لعل المهتمين والدارسين لكتابات المفكر والأديب المغربي عبد الكبير الخطيبي، يعرفون جيدا أنه من الصعب تصنيفه في مجال معرفي معين، فهو عالم اجتماع وأنتربولوجي وروائي وشاعر وناقد أدبي وناقد فني وكاتب مسرحي وسيميائي. يقول المفكر عبد السلام بنعبد العالي:
"ربما يتعذر الحديث عن عبد الكبير الخطيبي...
هل يوماً ذقت هوان اللون
ورأيت الناس إليك يشيرون، وينادون:
العبد الأسود؟
هل يوما رحت تراقب لعب الصبية في لهفة
وحنان
فإذا أوشكت تصيح بقلب ممتلئ رأفة:
ما أبدع عفرتة الصبيان!
رأوك فهبّوا خلفك بالزفة:
عبدٌ أسود
عبدٌ أسود
عبدٌ أسود..؟
هل يوماً ذقت الجوع مع الغربة؟
والنوم على الأرض الرطبه
الأرض العارية...
يا فتاتى.. ما للهوى بلد
كل قلب فى الحب يبترد
وأنا ما خلقت فى وطن
الهوى فى حماه مضطهد
فلماذا أراك ثائرة
وعلام السباب يضطرد
والفراء الثمين منتفض
كفؤاد يشقى به الجسد
الأن السواد يغمرنى
ليس لى فيه يا فتاة يد
أغريب؟.. ان تعلمى فأنا
لى ديار فيحاء ولى بلد...
أي نجوى مخضلة النعماء
رددتها حناجر الصحراء
سمعتها قريش فا نتفضت غضبى
وضجت مشبوبة الأهواء
ومشت في حمى الضلال إلى
الكعبة مشي الطريدة البلهاء
وارتمت خشعة على اللات
والعزى وهزت ركنيهما بالدعاء
وبدت تنحر القرابين نحرا
في هوى كل دمية صماء
وانثنت تضرب الرمال اختيالا
بخطى جاهلية عمياء
عربدي يا قريش...
أمتي هل لك بين الأمم
منبر للسيف أو للقلم
أتلقاك وطرفي ….. مطرق
خجلا من أمسك المنصرم
ويكاد الدمع يهمي عابثا
ببقايا ….. كبرياء ….. الألم
أين دنياك التي أوحت إلى
وتري كل يتيم النغم
كم تخطيت على أصدائه
ملعب العز ومغنى الشمم
وتهاديت كأني ….. ساحب
مئزري فوق جباه الأنجم
أمتي كم غصة دامية
خنقت نجوى علاك...
الباب التمهيدى : عن الدولة المملوكية ومؤرخيها وما قبل السلطان برسباى
الفصل الثانى :( مؤرخو عصر برسباى )
ملاحظة
1 ـ هذا الفصل يمكن أن يكون أساسا لبحث الدكتوراة لأى باحث مجتهد ، يمكنه أن يبنى على هذا الفصل في عقد مقارنة بين المؤرخين الثلاثة في السنوات التي قاموا بالتأريخ لها من واقع...
نتيجة الثانوية العامة 2021
رئيس مجلس الإدارة : أحمد جلال رئيس التحرير : جمال الشناوي
الأخبار المسائي
أخبار الحوادث
1
2
3
4
5
6
وقضى فلاريس طاغية صقلية الروماني بأن يُحشر النحات البارع بيريلوس في جوف الثور البرونزي المتقد بالنار المشتعلة تحته، ليكتوي بما صنعت...
في معنى النّدم..!
ضمن الأنشطة الثقافية والفكرية لمؤسسة عبد الرحيم بوعبيد، قدّم الأديب عبد الفتاح كيليطو، هذا اليوم الجمعة 23 أبريل، محاضرة قلّب فيها "تجربة الجاحظ" على أوجه أخرى مختلفة ومتجدّدة...
وكتمهيد للمحاضرة، قرأ الأستاذ عبد السلام بنعبد العالي ورقة لامس فيها، بأسلوبه الدّقيق والكثيف،...
لأبطالها المجد والياسمين
لصمتِ الصباحِ الحزين
لحزن الأزقةِ يعبق منها الزمان
لأجراس ضحكاتِ أطفالها
للترابِ الثمين
لبيوتِ الصفيحِ المقاتلِ
تخرج منها العصافيرُ زقزقةً وتعود زخارفَ شدوٍ
بما شاهدتْ من دوي السنين
للنهار المهدمِ في مهد طفلٍ تضرجَ في صمتنا العربي
والدم ينزفُ من بين أحجارها...
بدأ الهواء يصبح شحيحا داخل المدرعة، مع كل الروائح التي تنبعث الآن من هؤلاء الجنود، ومنه أيضا.. آهارون.. الفتى الذي جيء به من إحدى الجامعات ببئر السبع، بدأ يشعر الآن أن الجيش قد رمى به داخل هذه المعركة مثل كلب؛ منذ البداية، كان قد عرف أن أيا من الأمور لن تكون على ما يرام في هذا المكان، على الأقل...
إني ليعجبني الزنا في سحرة = ويروق لي بالجاشرية زيرُ
وأكاد من فرح السرور إذا بدا = ضوء الصباح من الستور أطيرُ
وإذا رأيت الجو في فضية = للغيم في جنباتها تكسيرُ
منقوشة صدر البزاء كأنه = فيروزج قد زانه بلورُ...
1 ولرب يوم ظللت ألثم ورده = والأرض قد نسجت حدائق بردهِ
2 ورباه حالية يكلل رأسها = زهر الربيع بلؤلؤ من عقدهِ
3 ومليحة تسبى العقول اذا شدت = ومهفهف يحكي القضيب بقدهِ
4 هذاك منتقش العذار كأنما = غرس...
مَرحَباً بِالرَبيعِ في رَيعانِهِ
وَبِأَنوارِهِ وَطيبِ زَمانِه
رَفَّتِ الأَرضُ في مَواكِبِ آذا
رَ وَشَبَّ الزَمانُ في مِهرَجانِه
نَزَلَ السَهلَ ضاحِكَ البِشرِ يَمشي
فيهِ مَشيَ الأَميرِ في بُستانِه
عادَ حَلياً بِراحَتَيهِ وَوَشياً
طولُ أَنهارِهِ وَعَرضُ جِنانِه
لُفَّ في طَيلَسانِهِ طُرَرَ الأَر
ضِ...
قالَت أَنيسَةُ دَع بِلادَكَ وَاِلتَمِس
داراً بِطيبَةَ رَبَّةَ الآطامِ
تَكتُب عِيالَكَ في العَطاءِ وَتَفتَرِض
وَكَذاكَ يَفعَلُ حازِمُ الأَقوامِ
فَهَمَمتُ ثُمَّ ذَكَرتُ لَيلَ لِقاحِنا
بِلِوى عُنيزَةَ أَو بِقُفِّ بَشّامِ
إِذ هُنَّ عَن حَسَبي مَذاوِدُ كُلَّما
نَزَلَ الظَلامُ بِعُصبَةٍ أَغتامُ
إِنَّ...