مختارات الأنطولوجيا
سهل على الكاتب الذي يمتلك أدواته أن يسطر ما يرضي به الغالبية العظمى من الناس، ويسير على الكاتب أن يدغدغ مشاعر العوام، فالطريق معروفة ليس في حاجة إلى دليل، فبمجرد أن تذكر سطرين يظن العوام أن فيهم دفاعا عن الدين، فإذا بهم يضعونك في مصاف المجاهدين المقاتلين في سبيل الحق والدين.
ولكن هذا ليس سبيل...
يسجل المثل المأثور أن «إمارة الدار على باب الدار»، والباب الذي نحن بصدده موضوع بعناية، حيث إن العنوان “مخلوقات منذورة للمهانة” يمكّننا من الانتباه إلى النكرة. بل النكرة العميقة فليس هناك شخصيات أي أناس، ولكننا بصدد مخلوقات فقط، وفي هذا ما فيه من التدمير والاندثار. كما أن لفظ «منذورة» تحيل على...
الكلمات المترعة بالحزن لا تجدي أمام وفاة أحد أعلام الأدب اليمني .. صديقي الأديب محمد سعيد سيف الناسك والمتبتل والزاهد في محراب الابداع .. المنعزل دوماً وأبداً .. بعيداً عن أضواء المدن الصدئة منذ ثلاثين عاماً .. خدعة الحرب الدامية في اليمن كبيرة تشبه انفجاراً كونيا غير معلن.. تتصاعد وتيرتها كل...
الخاتم بجوار المصباح . الصمت يحل فتعمى الاذان . فى الصمت يتسلل الاصبع . يضع الخاتم. فى صمت ايضا يطفأ المصباح . والظلام يعم .
فى الظلام ايضا تعمى العيون. الارملة وبناتها الثلاث. والبيت حجرة. والبداية صمت .
* * *
الارملة طويلة بيضاء ممشوقة ، فى الخامسة والثلاثين. بناتها ايضا طويلات فائرات، لا...
إن الخليط أجدِّ البين فابتكروا
لنية ثم ما عاجوا وما انتظروا
زمّوا الجمال وقالوا إن مشربكم
ماء بكيلة لا ملح ولا كدر
ما كان بينهم إلا مجاهرة
أشفقت منها فماذا زادك الحذر
استقبلوا المسقط الشرقي يحفزهم
في السير أشوَس منه الفحش والضجر
كأن ظعنهم والآل يرفعها
نخل المشقر أو ما زينت هجر
ما زلت أرمقهم في...
وَزَائرتِــــــي كَأنَّ لَها عُيونَاً
وَآذاناً تُفتِّشُ عَن غَريبِ
وَ لَمَّا لَم تَجد غَيري غَريبَــــاً
بَأَرضِ الشِّعرِ تَبحثُ عَن حَبيبِ
أَتتني وَالشَّواطئُ عَابثات
بِأَسرابِ النَّوارسِ فِي الغُروبِ
وَكُنتُ بِشُرفَتي وَالبَحرُ غَاف
أُطِلُّ عَىََ الأَباعدِ مِن قَريبِ
أُراجعُ مَا مَضَى مِن...
(حسناءُ) معذرة" إليك... فإنني
... أناْ من جفوتُ الشِعرَ حين جفاني
وظننتُ أنيْ حين أتركُ... أرضَه
.......سيُلحّ في طلبي..... بغيرِ توانِ
فتقاصَرتْ نحوي الظنونُ وما أتى
....... وبقَيتُ في زمني.... بلا أزمانِ
وسكنتُ أطرافَ القصيدِ لعلني
... سيلوحُ لي في السر من يهواني
مَرّتْ بقربيَ ضجّةٌ... لم...
ناحت مطوقة بباب الطاق
فجرت سوابق دمعي المهراق
كانت تغرد بالأراك وربما
كانت تغرد في فروع الساق
فرمى الفراق بها العراق فأصبحت
بعد الأراك تنوح في الأسواق
فجعت بأفرخها فأسيل دمعها
إن الدموع تبوح بالمشتاق
تعس الفراق وبت حبل وتينه
وسقاه من سم الأساود ساق
ماذا أراد بقصده قمرية
لم تدر ما بغداد في الآفاق...
القديسةُ التي تمنتْ يومًا أن تكونَ عشتارَ بين يديَّ؛ أجلستُها بجانبي، وقرأنا معًا
” ركعتان في العشقِ لا يجوزُ وضوؤهما إلا بدَمِ”
الآن وأنا مصلوبٌ على جذعِ ذاكرتي المعطوبةِ،
الطريقُ خاليةٌ،
لا ريحٌ، لا أشرعةٌ،
لا نهرٌ ولا طيور،
أفتحُ حجراتِ قلبي للسالكين،
أمدُّ طاولةَ غنائي؛ دائيَ الذي يتوجسون...
لستُ مسئولًا عن أيةِ خلافاتٍ في هذا الكون
حتى تلك التي بيني وبين ظلِّي؛
لاتوجدُ طاولاتٌ صالحة للحوارِ في الشوارعِ الجانبيةِ،
كلماتي تدلُكِ علىَّ
كلماتي التي قد تعوضُني عن إكليلِ وردٍ لكنها
لا تصنعُ كوبَ شايٍ في هذا المساء،
المسافةُ التي تظنينَها طويلةً
المسافةُ بين ال هنا وال هناك
هي التي بين...
لمن تولد الأرض؟
هذا سديم من الطين والنّار،
هذا غبارٌ يجيء مع الرّيح ِ، هذا
دخان الزّلازل، هذا فتات الكواكبِ
هذا دقيق النّجوم وهذا جئير البحارْ،
وفي قرنةٍ يزفر الكون أنّاته في فضاء سحيقْ
صراخٌ هنا، وصراخٌ هناك، وفي البعد
تكتمل الدّورة الدّامية، وصوت انفجار،
ونصعد في غمرة الليل، كلّ الدّروب تؤدّي...
فرحةَ اللقيا أطلّي
فجّري النورَ بعقلي
طال ليلي
ورحيلي
في دياجير بعادي
عذّب الشوق فؤادي
يا بلادي
يا قناديلَ يقيني
أنقذيني
من ضياعي وأنيني
يا بلادي
يا عناقيدَ حنيني
ومواويلَ فؤادي
أين أمسي عرس أفراحي
ولوحات فنوني وجنوني
حيث سرتُ
أو وقفتُ
لا أبالي
يشعل الحبُّ خيالي
وفضولي
رافعَ الرأس أغني
كالكناري...
زمـــاااان….. يمكـــــن في العــــام 1965. وكانـت الدنيــــا غيــر الدنيـــا، والحيــــاة يومهــــــا تزخــــر بالمــــــدهش والمثيــر، وتبحث عن إجابات، والناس الأدباء في زهوة أول العمـــر، يوسـف السبـــــاعي المســؤول عن عمــوم الثقافة في القطــر المصــري ذلــــك الحين يجعل مــن دار الأدباء...
حَبيبي لا تَعجل لِتفهم حجّتي
كَفاني ما بي من بلاءٍ ومن جهدِ
وَمن عبرات تَعتريني وزفرةٍ
تَكاد لَها نَفسي تسيلُ من الوجدِ
غَلبت عَلى نَفسي جَهاراً ولم أُطق
خِلافاً عَلى أهلي بهزلٍ ولا جدِّ
وَلَن يَمنَعوني أَن أموتَ بِزَعمهِ
غَداً خوفَ هذا العارِ في جدثٍ وحدي
فَلا تنسَ أَن تَأتي هناكَ فَتلتمس...
- من المعهود أن الميتافيزيقا "مابعد الطبيعة" هي مجموعة المؤلفات الأرسطية التي تلت كتب "الطبيعة". فكلمة ميتافيزيقا لا تحمل أية إشارة إلى مضمون هذه البحوث ، بل هي مابعد طبيعة أرسطو فحسب. لكنها مع تطور المصطلح أصبحت تعني العلم الذي يدرس موضوعات تجاوز الظواهر المحسوسة ، فهو يعنى بدراسة الوجود...