مختارات الأنطولوجيا
للطابخين لحوم الخوف تشبعهم
...............ملامح الله في أفواه من اكلوا
(للدارخين) مع الذكرى مخاوفهم
.......... وهم يدوسون ما خافوا بما انتعلوا
آذ حاول الخوف أن لا يطبخوا وضعوا
......... جدر الحسين على الطابوق واتكلوا
ناداهم (الجدر) في (عاشور) هل حطب؟
.. فادافعوا تحت (جدر) الشوق واشتعلوا
لما...
لأن السماء هناك
ملبّدة بالخراب
لذا الحزن فرض
وافراحنا الباقيات من النافلات!
يضنّ عليها زمان السؤال
بشقة تمرالجواب
وأن السحائب حكر
على من يجاري
بريق السراب
صخور من الكبرياء
تنز الدموع
وكم من حيارى تعاقر
يأس الشراب
اذا ما المسافات تنهل
قهر الغياب
وإنّا جميعاً نصافح هذا المساء
لكي لايحضّ الرياح...
رنا بألحاظ مراض صحاح
ريان ذاك الردف ظامي الوشاح
مبتسما عن برد بارد
كأنما على بمسك وراحُ
للألم الأقداح من ثغره
ووردتي خدِّيه فوق القداح
لله ظلم تحت ذاك اللمى
لوم عذولي فيبه ظلم صراح
بطرة مظلمة كالدجى
وغرة مشرقة كالصباح
كم صاح في عشّاقه طرفه
من لم أبت مسكره في وصاح
أصبعت خدن الوجد في حبه
كما جلال...
دعني أكابد لوعتي وأعاني
أين الطليق من الأسير العاني
آليت لا أدع الملام يغرني
من بعد ما أخذ الغرام عناني
أولي تروض العاذلات وقد رأت
روضات حسن في خدود حسان
ولدى يلتمس السلو ولم أزل
حي الصبابة ميت السلوان
يا برق إن تجف الصقيل فطالما
أغنته عناء سحائب الأجفان
هيهات إن إنسي رباك ووقفة
فيها أغرت بها...
كالنار يملأ نورها
عرض البسيطة والفضا
من كف معتدل يجو
ر على المحبِّ إذا قضى
بلواحظ فتاكةٍ
مثل الحسام المنتضى
في وجنتيه وأضلعي
متوقد جمر الغضى
أنا للحتوف معرض
إن صد أو أن أعرضا
لهفي على زمن الوصا
ل وعصر لذات مضى
يا ليتني أسفا قضي
ت وحسرة لما قضى
أنا لا أحبُّ الكتابة إلا دقائق
أحتاج فيها إلى الانسحاب من اليوم
والاكتفاء بما أتذكر لا ما أحب من الكلمات
دقائق أحصل فيها على غرفة
في منازل أخرى
على لقطة متدرجة لبقايا النهار
وعمر من الانتظار بمقهى الرصيف
الوجود مصادفة بعد موت خفيف
دقائق ليست لذكرى البدايات
أحتاط فيها من العالم اللغوي
وأجتاز...
بَلِّغ حُبَيباً وَخَلِّل في صَراتِهِمِ
إِنَّ الفُؤادَ اِنطَوى مِنهُم عَلى حَزَنِ
قَد كُنتُ أَسبِقُ مَن جارَوا عَلى مَهلٍ
مِن وُلدِ آدَمَ ما لَم يَخلَعوا رَسَني
قالوا عَلَيَّ وَلَم أَملِك فَيالَيتَهُم
حَتّى اِنتَحَيتُ عَلى الأَرساغِ وَالثُنَنِ
لَو أَنَّني كُنتُ مِن عادٍ وَمِن إِرَمٍ
رَبيتُ فيهِم...
اشتهر الزنا في الجاهلية والإسلام على حد سواء , يروى أن قبيلة لما أرادت الإسلام سألوا الرسول الأعظم(ص) أن يحل لهم الزنا لأنهم يعيشون على ما تكسبه نساؤهم .
انه ليس من الصدفة آن يبدأ الصراع في الجاهلية بين أولي الشرف من العرب كبني هاشم ومخزوم وزهرة وغيرهم وبين من اشتهر بالعهر والزنا مثل بني عبد...
قبل حوالي عقدين من الزّمن، كنت طالباً للفلسفة في مدينة الرباط بالمغرب، لم أكن مواظباً على حضور الدّروس كما كان ينبغي، فقد كنت أمضي معظم الوقت، بين الحركة الطلابية التي كانت تعرف وقتها موجتها اليسارية الأخيرة، وبين المركز الثقافي الرّوسي حيث كنت أوزّع أنشطتي الموازية بين العزف على آلة البيانو،...
{1/ قرنان من العدمية}
قبل بداية القرن العشرين، كتب نيتشه في مؤلّفه الشهير (إرادة التفوّق) يقول: “إنّي أروي تاريخ القرنين القادمين (يقصد القرنين العشرين والواحد والعشرين)، أصف ما سيأتي وما لا يمكن أن يتأخّر في المجيء: انبثاق العدمية، هذا التاريخ قابل للرواية منذ الآن، لأنّ الضرورة نفسها، تعمل...
تأخر الأوتوبيس الصحراوى المتجه من الاسكندرية الى القاهرة عن موعده ربع ساعة ثم حضر السائق الذى استغرق حوالى عشر دقائق أخرى فى قطع التذاكر للركاب وشرب الشاى والحديث مع ناظر المحطة.كان من بين الركاب عجوز ذو وجه عابـس وعصبية شديدة ولكن فى براءة أقرب الى الطفولة.تزعم العجوز ثورة الركاب على السائق...
من أبشع آثار حكم الاخوان على شباب مصر خلال الحقبة القصيرة الماضية التى تولوا فيها حكم البلاد ، هو شيوع فكرة خطيرة بين بعض الشباب ، روج لها قادة الاخوان الفاشلون بقوة وحماس ، وهى الاقلال من شأن قيمة الوطن ومن روعة الشعور بالوطنية والمواطنة والانتماء له، وذلك تحت تبريرات دينية كاذبة أفرختها هيئات...
اثنان انخدعت بهما سنوات كثيرة، أولهما: فيسمان الذي غرس في ذهني أن الصفات المكتسبة لا تورَّث، وإحساسي الآن نحو هذا الرجل هو البغض. أما الثاني: فهو نيتشه الذي خدعني، فافتننت به سنوات، قبل أن أتخلص منه، وإحساسي نحوه هو الحب.
وقد عرفت نيتشه في عام ١٩٠٩ وكنت منغمسًا في نظرية التطور، وكان «تنازع...
أَلا حَيِّ لَيلى إِذ أَلَمَّ لِمامُها
وَكانَ مَعَ القَومِ الأَعادي كَلامُها
تَعَلَّل بِلَيلى إِنَّما أَنتَ هامَةٌ
مِنَ الغَدِ يَدنو كُلَّ يَومِ حِمامُها
وَبادِر بِلَيلى أَو بَةَ الرَكبِ إِنَّهُم
مِتى يَرجِعوا يَحرُم عَلَيكَ لِمامُها
وَكَيفَ تُرَجّيها وَقَد حيلَ دونَها
وَأَقسَمَ أَقوامٌ مَخوفٌ...
إذا صح المثل السائر القائل: إن ذاكرة الشعوب العربية وأخلاقها، فهي من غير شك تعاني من ضعف الذاكرة في جملة ما تعانيه من آفات أخرى، بل أن هذا الضعف في ذاكرتها هو بكل تأكيد الذي حال بينها وبين أخذ العبر والدرس مما يوالي وما يزال يتوال عليها من محن ونكبات في ماضيها وحاضرها ثم أن الضعف في الذاكرة، قد...