العدالة ممكنة من جهة الحق ومؤجلة من جهة الواقع وإن الانبثاق من صمت طويل للضحايا، يكون أكثر إيلامًا لأنه مدفون أو غير قابل للذكر أو منكر - الانتباه إلى شخصية الضحية التي هي حقيقة حديثة في التفكير في العادل. إشارة أيضًا إلى محاكمة هجمات 13 تشرين الثاني/نوفمبر، التي تغطيها الصحافة في الوقت الحالي،...
” مداخلة قدمها الفيلسوف وعالم الاجتماع النقدي الألماني يورغن هابرماس خلال مشاركته في الحلقات النقاشية حول (حوار الحضارات) الذي نظمته مؤسسة ريسيت للحوار بين الحضارات في إسطنبول من 2-6 يونيو/ حزيران عام 2008، بعنوان: مجتمع " ما بعد العلماني" - ماذا يعني ذلك؟) “.
لا بد أن المجتمع " ما بعد...
"وحده الفن يُعطينا ما نعجز عن الوصول إليه، إنه يكسر القيود التي تحيط بنا من كل جانبٍ..."
القطيع تكوين بشري لاحم حول كيان الإنسان عقلاً وجسداً، أي أنَّه يُقيد الطبيعةَ والحياةَ الكامنتين فيه، لا يترك مساحةً لحركته ولا حتى لآفاقهِ الحُرة. القطيع هو( قدرتنا الفذة ) نحن الآدميين على أنْ نكون...
المنشور 6
الحداثة الحقة لا يمكنها التنكر لتراث الأمة على اختلافه وتنوعه، ولا يمكنها مقاطعة منجزه، بل تعرف ما فيه من غنى وتراكم، وتعدد مشارب، وتنوع مرجعيات، واجتهاد، وتحاوره، وتطوره، وترقيه ، وتبني عليه، وتضيف إليه...
وإذا كان ذلك كذلك فهل فهمت النخب العربية الحداثة وفق هذا المنظور!؟
الواقع...
إنَّ المنهج الذي سار عليه عدد من المستشرقين في إنتاج معرفة استشراقية قائمة على مبدأ التشويه والإساءة للرسول (محمد ص) ارتكز على عوامل مهمة من ضمنها البعد الديني و تأثيره على المستشرق ، أو على الصراع الحضاري الذي جعل من المستشرقين يبحثون في كل شيء ممكن أن يكون عاملاً مساعداً في هدم الحضارة...
مقدمة
من الواضح أن البشر يبحثون عن أكثر ما يفيدهم. لكن هل يمكننا أن نقول إنهم يعيشون فقط في المجتمع بدافع المصلحة؟ هل السبب الوحيد لعيشهم في المجتمع هو جني الفوائد الشخصية منه؟
من ناحية أخرى، تتيح لهم الحياة في المجتمع، بفضل تبادل الخيرات والخدمات، تلبية احتياجاتهم بشكل أكثر فائدة مما لو كانوا...
مقدمة
"يجب أن نسمي الفلاسفة، وليس أصدقاء الظن، أولئك الذين يرتبطون في كل شيء بالماهية"
يعد أفلاطون أحد كبار فلاسفة الفكر العالمي، وفي العصور القديمة اليونانية على وجه الخصوص. يقدم عمله، بشكل أساسي في شكل حوارات، نفسه على أنه بحث صارم عن الحقيقة، دون حدود للمجال. يغطي تفكيره السياسة وكذلك...
المنشور 5
اتجاهات قراءة التراث العربي الإسلامي:
عرف التراث العربي الإسلامي في العصر الحديث قراءات متعددة، وكل قراءة تستند إلى مرجعية مختلفة فكرا وفلسفة ومنهجا؛ مما أنتج فهوما مختلفة اختلافا جذرياً، ومن بين القراءات الحديثة للتراث نذكر الآتي:
1- القراءة ذات المنطلقات المتطابقة مع المرجعية...
هل يجب أن نحترم الآخرين؟ من يجب أن نحترم؟ - ما الذي يجب احترامه؟ هل يجب أن نحترم الأشياء كما يجب أن نحترم الآخرين؟ وهل يجب أن نحترم الطبيعة؟ هل يجب أن نذهب إلى حد احترام ما لم يوجد بعد، أي الأجيال القادمة؟ ولكن ما هو الاحترام؟ إنه شعور يُختبر أمام القانون الأخلاقي، وبالتالي أمام الشخص الذي يحمل...
صدر عن مؤسسة دار الصادق الثقافية في العراق كتاب (مباحث في التأمل الفلسفي ) للأستاذ الدكتور محمد كريم الساعدي ، وهو الإصدار الثالث عشر له ، ويقع الكتاب في (145) صفحة وعشرة مباحث تقع في خمسة فصول ، ويتناول الكاتب في هذا الكتاب مقدمة عن التأمل الفلسفي في الفلسفة الإغريقية ما قبل السقراطية ، من خلال...
"أيّها الأثينيّون لقد حكمتم عليّ بالإعدام وهذا لا يحزنني بل يُسعدني لأنني انتصرت على أعدائي. أفضل أن أموت حراً على أن أعيش عبداً..". سقراط
1- مقدمة:
يعد سقراط (469-399) مَعْلماَ في تاريخ الفلسفة بعامة والحكمة الفلسفية في اليونان بخاصة. ويعد واحدا من أكبر أساطنة الفلسفة القديمة في بلاد الإغريق...
” وعلى كلٍّ فإن (الشيءُ) يستردُ سيطرته على الإنسانِ في مجتمع ما بعد التحضرِ، حيث يتمتعُ هذه المرة (شأنه شأن كل مجتمعٍ استهلاكيٍ) بعالمٍ مثقلٍ بأشياء، بيد أنها أشياء خامدة وخالية من الفعاليّة الاجتماعيّة “ (مالك بن نبي: مشكلات الحضارة - مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي).
” هناك "عالم الأشياء"...
التجربة هي اكتساب الإنسان لأية خبرة ، حنكة ، دراية ، وهي أيضا النتائج التي نلمحها أو نستخلصها عند إنجاز فعل ما ، فقد ورد في لسان العرب لابن منظور: أن المجرب هو من عرف الأمور وجربها فهو بالفتح مضرس قد جربته الأمور وأحكمته، والمجرب مثل المجرب والمضرس قد جربته الأمور (1).
ويمكن اختزال معناها اللغوي...