فلسفة

تمهيد: هذه الدراسه هى محاوله فى الفلسفه الاسلاميه المعاصره، تنطلق من محاوله الربط بين الفلسفه الاسلاميه ، ومفهوم الاستخلاف القرانى ،بأبعاده المتعددة الحكمية " الفلسفية " والمنهجية والمعرفية - مع التركيز على أبعاده الحكميه " الفلسفيه" ، باعتبار ان الفلسفه الاسلاميه محل الدراسه تتمثل فيها– لذا...

تعريف المنطق: كلمة منطق في اللغة العربية مشتقة من النطق أي الكلام، ولكن المقصود المعاني أو دلالات الألفاظ. وفي اللغات الأوربية نجد كلمة (Logic) مشتقة من كلمة ( Logoc) ( لوغوس) في اللغة اليونانية ، وتعني الكلمة والعقل ، والمعنى الاصطلاحي العلم الذي يبحث في قواعد العقل أي قوانين الفكر. خصائص...

تعبر العملات النقدية عن كم التحولات التي طرأت على فكرة المُقدَّس في أذهان البشر. لقد امتصت بعضُ العملات كماً من ( التقديس الدنيوي ) في كيانها الورقي كأنَّها مكتوبةٌ ومدموغةٌ عبر طقوسٍ غير معروفةٍ. وهي كذلك بالفعل ( مثل أوراق الدولار واليورو) في جميع تفاصيل إخراجها إلى العالم، من مرحلة صناعتها...

سألني أحدُ تلامذتي: كيفَ يمكنني أن أكونَ معلّمًا للأخلاق والمحبّة؟ قلت له: لا تكون معلّمًا للأخلاق والمحبّة إلا أن تكون صادقًا مع نفسك أولًا، صادقًا مع الناس ثانيًا، وصادقًا مع الله ثالثًا. الحُبّ يبدأ بحُبّ الذات أولًا، ثم حُبّ الناس ثانيًا، ليصل إلى حُبّ الله ثالثًا. مَنْ لا يحُبّ ذاتَه لا...

في معاشرةِ الناس نحتاجُ القلبَ أكثر من العقل، نحتاجُ لغةً تتقن مخاطبة العواطف أكثر من لغة المنطق والفلسفة والرياضيات والعلم، نحتاجُ المشاعرَ أكثر من الفكر، ‏نحتاجُ الكلماتِ الحيّة المهذبة أكثر من كلمات المجاملة المنطفئة، ‏ونحتاجُ المعاني الأصيلة الصادقة أكثر من الفائض اللفظي الذي يمكن أن تقول...

لقد سبق تناول موضوع التجريد والتجسيد كبعدين تعامل معهما الإنسان في مختلف الظواهر التي عاشها، بين حواسه وعقله، بين الملموس والمعقول، بين المجرب والمفكر فيه*. وهي ثنائية شقت مجرى التاريخ التقاء وانفصالا، تناقضا وتكاملا، ما خلق جدلية كبيرة عبر مسار التاريخ الإنساني. ويمكن تناول هذه الثنائية كذلك في...

مشكلة تعريف الفلسفة لم تنته بمقترحات دولوز. بل عمقتها، لقد قمنا من قبل بتطبيق عملي لإبداع المفاهيم في الحقل القانوني، دون ان نعتبر ذلك فلسفة، فمجال القانون هو منبع لإبداع المفاهيم، كأحد أهم العلوم الإنسانية. الخطأ في تعريف الفلسفة هو النظر إليها بِنيوياً، وبالتالي البحث عن عناصر، هذا ربما من أجل...

مَنْ لا يعرفُ الإنسانَ لا يعرفُ الله. مَنْ يعرفُ شيئًا عن غرابة ‏الإنسان وغربته الوجودية وفقره وهشاشته، ويعرفُ شيئًا من الطبيعة الإنسانية، يمكنه أن يصلَ إلى الله. ‏معرفةُ الطبيعةِ لا تكفي لمعرفة الله. يتنكرُ بعضُ المثقفين للميتافيزيقا وما وراء الطبيعة، على الرغم من أنه لا يعرف عنها شيئًا،...

"التجارة بالأديان هى التجارة الرائجة فى المجتمعات التى ينتشر فيها الجهل، إذا أردت أنْ تتحكم فى جاهلٍّ، فلا عليك إلاَّ أنْ تغلف كلَّ باطل بغلاف ديني"... ابن رشد " الدين زفرة الإنسان المسحوق, روح عالم بلا قلب, كما أنه روح الظروف الاجتماعية التي طُرد منها الروح... إنه أفيون الشعوب"... كارل ماركس...

سينقسم هذا المقال إلى قسمين: القسم الأول سأستعرض فيه تعقيبي على مقال لدكتور شايع الوقيان، ثم القسم الثاني سأطرح فيه المقال محل التعقيب. وإذا كان هذا يبدو معكوساً، فإن السبب هو تحقيق فائدتين: الفائدة الأولى هي استصحاب تعقيبي عند قراءة مقال الوقيان ومن ثم فهم وجهة نظري، أما الفائدة الثانية، فهي...

اعتادت المجتمعات الإنسانية على تسمية انتهاك حقوق الآخرين بالجرائم. وجاءت القوانين لتوكد المعنى السابق في تفصيل طبيعة الانتهاك ودرجاته وصوره وأحكامه وأين سيقع من وجوه التجريم. وذلك لتحديد العقوبات ودلالة الردع المطلوبة بقدر فاعلية الأثر. لأنَّ فلسفة القوانين لا تتعلق بجسم الجرائم في حد ذاتها، بل...

الحياةُ لغزٌ، الموتُ لغزٌ، طبيعةُ الإنسان لغزٌ. ما أشدَّ غربةَ الإنسان وما أقساها، يعيشُ الإنسان غريبًا ويموتُ غريبًا. الإنسانُ غريبٌ في هذا العالَم، غريبٌ عن وجوده المادي في الحياة، غريبٌ عن الزمان والمكان، غريبٌ بعد الموت في العالَم الآخر. يكتب دوستويفسكي: "إن الإنسانَ سرٌّ بالنسبة لي، وهذا...

وَمِنْ بَيْنِ ٱلْغَضِيضِ مِنْ إِرْهَاصِ ٱلْعُصَابِ ٱلْنَّفْسِيِّ أَنْ يَبِينَ ٱلْمَغِيضُ حَقًّا، أَوْ حَتَّى بَاطِلاً، بِتَسْيَارِهِ ٱلْعَكْسِيِّ زيغموند فرويد (2) كما قلتُ إذَّاك باليقينِ الكاملِ (أو بالكادِ) في مستهلِّ القسمِ الأوَّلِ من هذا المقالِ، وكما يقتضي سياقُ التحليلِ السياسيِّ...

وَمِنْ بَيْنِ ٱلْغَضِيضِ مِنْ إِرْهَاصِ ٱلْعُصَابِ ٱلْنَّفْسِيِّ أَنْ يَبِينَ ٱلْمَغِيضُ حَقًّا، أَوْ حَتَّى بَاطِلاً، بِتَسْيَارِهِ ٱلْعَكْسِيِّ زيغموند فرويد (1) وهكذا، آنئذٍ، وقد شارفَ ذلك العامُ الميلاديُّ «الكورونيُّ» المجيدُ على الانتهاءِ دونما انتهاءٍ، نأتي في نهايةِ المطافِ إذَّاكَ...

انهيارُ الحدود المكانية في العالَم اليوم، واختزالُ الزمان فيه إلى ما يقترب من الصفر، يصيّر هذا العالَمَ الكبيرَ صغيرًا جدًا. تحدياتُ العالَم اليوم، وتعدّدُه وتنوعُه واختلافُه وتعقيدُه ومشاكلُه وأزماتُه، بحجم العالَم الكبير جدًا، لكن تحولاتِ هذا العالَم ومنعطفاتِه وإيقاعَ الأحداث فيه بحجم العالَم...