نصوص بقلم نقوس المهدي
تجوب حارتنا حكايات مالها حصر، آلاف جاءوا ثم مضوا دون أن يتركوا بصمة، في بلاد تنام من المغرب وتصحو على سياط الذل، وحدها تفرد مساحة من ذاكرتها، أسرار خفية احتفظت بها؛ يوم ضرب وباء الكوليرا الناس؛ مات كثيرون، كان الطوفان الأصفر مثل رياح الخماسين غطى سماء المحروسة، تدوي صافرات الإنذار في فزع، يتملك...
مُنْذُ عبَرَتْني تُفّاحَتُكَ الأُوْلَى
وأنا أنفخُ بكَ في روحي ؛
أزرعُكَ جنّةً في مُنتهاي ..
أُموسِقُكَ في دروبِ الأوفِ،
وأُدَوْزِنُكَ في حقولِ النايِ
والميجنا..
منذُ شربتُ نخبَ عينيكَ ،
وأنا أُخِيْطُ الْماءَ أوزانًا وشُطآنًًا ..
بمِسلّةِ أهدابي
كَيْ أرتِّبَ مدائنَكَ في ظمإي
وأصبَّك شعرًا في...
ما كنتُ يوماً أجيدُ الرّسمَ
و لكني همستُكِ على صفحةِ البحر
ملامحاً
صوتاً
ورنةَ خلخال
تسرين مع الموجِ
تَسابقين المسافات
تُشاركيني الترحالَ
أجدُكِ في كُلِ البلاد
تُرتبين غُربتي
تُعدين قهوتي
تشاطرينَ الليلَ كأساً من لذاذاتِ التّسكعِ
في ثنايا العِشقِ ما بينَ التوقُعِ و انحسارِ المُستحيل...
كَانَ شَيْئٌ يَتَجَلّى في طَوَايَا الأمْسِ غَيْبَا
لَفَّ بالّليْل حَنَايا غَابِهِ دَرْبًا فَدَرْبَا
من ً وَرَاء اللّيْلِ شَقَّ الغيبُ للأكوان حُجْبَا
مَدَّ كَفًّا بَيَنَ أحْضانِ الدُّجَى تَحْضُنُ حَبَّا
وَتَنَزَّتْ حَبَّةٌ في كَفِّهِ...
قلتُ في خاطـري وكـان عليـلا = كيفَ لم تكتب القصيـدَ قليـلا ؟
تهتَ فـي عالـم الفراشـةِ حتـى = نسيتكَ العروضُ بحـرا طويـلا
أعرضتْ كـلُّ القافيـاتِ ومالـتْ = واستحالـتْ شيئـا يـعـزُّ بـديـلا
خلتَ أنَّ المسـاءَ ينـدى مسيـلا = بانزيــاحـاتٍ تستبـيـحُ المسـيـلا
تتمـادى طـيَّ الغمـوض كلامـا = يتـنـادى...
نحنُ خمسةُ آلافٍ هُنا
بهذا المكان الصغيرِ من المدينةْ..
نحن خمسةُ آلافٍ
فكم نكون في المُجمل..؟
في المدائن وفي البلدِ بأكمله..؟
فقط ههُنا
عشرةُ آلافِ يدٍ تبذُرْ..
وتديرُ المَصانِعْ..
فكمْ هُم البشرُ في الجوع والبرد والقلق والألم
والضغط المعنوي والرعب والجنون!
ستةٌ منّا ضاعوا
في فضاء النجومْ...
أمس كان اليوم الأول من العام الثاني لمعاناتنا في فلسطين من الجائحة .
كان العام الماضي - تحديدا منذ بداية آذار - أول عام لا أشارك فيه في مؤتمر وجاهي أو في ندوة أدبية . ألمت بنا الجائحة وتعطلت ندوة آذار عن الشاعر عبد الرزاق رشيد " أبو رشيد " ، وشاركت في ندوتين عبر برنامج ZOOM وفي حلقتين من...
انتفخت أوداجه وطالت لحيته في هذه العشرية التى ضرب أثداءها الجفاف؛ هل تراه يعاني مما يضرب الناس بسوطه؟
يجري الناس هلعا فثمة طاعون يهز العالم من حوله، أما هو فيمد رجليه ويتمطى في جلسة لا يحسن غيره إلا أن يقلده.
أخذ يمد فمه الذي يشبه زلومة الفيل ويغمسها في قدرة المعلمة توحة التي تقف عند ناصية حارة...
آه! فمي المدور حين يقول "وداعا"
الكرة الأرضية بأكملها تتحطم في بصري
أفضل دائما أن أترك يدك لتعيش بسلام
على أن أمسكها و أنا غافلة عنك و باردة
لي ألمي و جنوني و هفواتي
لي دائما الهموم التي أفشل في أن أحصيها
لكنني أبدا لم أقص جناح طائر
لم أحبسه
لم أذبحه
دائما أفرح حينما و بصخب يرفرف أمامي دونما...
أصبحت الحاجة إلى إضفاء الشرعية على القرارات الهامة بإرادة الشعوب حافزًا لتطوير تكنولوجيات حياتية ذات تأثير هادف على الوعي الجماعي والعاطفي لأن المجال الفكري أقل قابلية للتلاعب بسبب البنية الطبيعية للحياة العاطفية فيتشكل الموقف تجاه الدافع الإيجابي بصعوبة أكثر, وهذا هو السبب في أن الخوف لم يكن...
محمد عباس محمد عرابي - "اليوم والأيام" في ديوان "رقوم على حواشي العمر" للشاعر عبد الرحمن حسن البارقي
تناول الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي اليوم والأيام في ديوانه رقوم على حواشي العمر بالحديث حيث بين أنه :ركب زورق الأيام ،وأنه يفتش تحت ركام أيامه ،وتحدث عن غربة الأيام، وعن رجاء عفو القلب اليوم .
ركوب زورق الأيام:
في قصيدة "كفى كُفي "بين الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي أنه :"ركب زورق الأيام "...
يَشغلنا دومًا سؤال، هل الرواية مَعنية بمناقشة قضايا المجتمع، أم هي وسيلة للتسلية والمُتعة، ثم ينتهي دورها عند هذا. بمَعنى، هل الأدب للأدب، أم الأدب للحياة؟ وهل من حق رواية، أن تدخل في دهاليز صِراع، كالصراع الذي يدور بين جماعة الإخوان والمجتمع المصري ككل، حكومة وجيشًا وشرطة؟
الحقيقة وحسب...
رأسٌ تصدع من بيوت الليل ونقوش النجوم
يرفع وسادة الحجر ويوسدها للفراغ
يغضب لأن السقف ينظره بعين الرغبة
يتمنى لو أنه كُرَة بركانية تُقذف لألف سنة ضوئية
ليتجدد ويتلاشى كأنه لؤلؤ انصهر على عنق الساحرة الثلجي
في خرافة الجوف كان رأسي يلتهم أنوية انفصامي
ينفض هباء ثورتي
ويلونني بالسراب
وحده...
الاٍحياء التراثى هو مرادف مصطلح "الكلاسكية الجديدة" والتى تعنى السفر اٍلى الماضى واٍحياء التقاليد الأدبية القديمة, التى يرى فيها الاٍحيائيون فردوسا مفقودا, وقد عرف الشعر الأوربى التوجه الاٍحيائى التراثى فى منتصف القرن السادس عشر الميلادى, حيث اتجه تيار من الشعراء اٍلى اٍحياء تقاليد الشعر...