نصوص بقلم نقوس المهدي

الرنة الهائجة في تخوم النون توشك ان تسقط في زنزانة التغريب النون السابحة في فضاءها الخاص قمر يضيء نفسه في سماء بلا كواكب أو نجوم الأنا التي تستفرد بالقصيدة تعلق الآخر على رف الغبار تقيم حفلة للرخام وتنسى الموسيقى في غرفة تغيير الملابس النون الشرقية الصلاة غريبة الأطوار هي الفاعل والمفعول، هي...

لماذا تركتَ الحقيبة تسلو جروحَ الصلاةِ على شفتيّا؟ وأنت الذي في القصائدِ تهفو كظلٍّ ظليلٍ إلى كتفيَّا؟ أبعدَ الغيابِ يكفّ جنونك عنْ طيِّ وزني كثوبٍ تخبئه في الخزانة خوفاً من العصفِ إن قال شيَّا؟ أنا – والذي قال كوني- فكنتُ أغنّي وإن ضاقَ ليلي عليّا هو الليل ليْلُكَ أنت وإن كان وشمك فيه عصيَّا...

حين جاءه عزرائيل ليقبِضَ روحهُ كان هو يحتسي خمرته على مهلٍ ويحلم بأيامٍ جميلة قادمة توسّل إليه أَنْ يتركه ريثما يُكمل كأسَهْ رق قلبه عليه، فوافقه! كأسه الأليفة من مطلع العمر، استنفرت كل ما في الزجاج الشفيف من سحر! صار كلما أوشكتْ خمرته على النفاد يستجلبها من أعماقه الأولى حتى تفور وتملأه! ملّ...

عندما نمر بالجزائر نعبر المرآة نصل بروح ونغادرها بأخرى في غاية الجدة ، سامية . الجزائر تغير امامك الشخص بطرقعة الأصابع. (ياسمينا خضرا ) صدفة كانت على وشك العشاء، صينية ببعض الخبز ، وقطعة لحم وحليب وجبنة وجبة فقيرة لطلبة النور في غربة السبعينات بساطة الملبس ومحيا الابتسامة المشرقة والرأس الشامخ...

كان الليل والبرد والمطر، والازقة والشوارع والحفر، وكفيّ مقيم الليل ساعات السحر،وعيون ماجدة سكنتها نزواع القلق على فلذة كبدها الذي لبى نداء الصوت وما انتظر.. كل هذا الجمع كان يعرف أن محمدأ الذي اكمل لتوه ربيع التاسع عشر على موعد مع خير القدر محمـــــــــــــــــــدٌ.. ذاك الفتى الذي إمتضى سراج...

قُربَ بابِ " سَهْرَقَنْدَ " لم يَعُدْ في جَعْبتي ما يَكْفَلُ الخطى ، / .. الجبالُ أَسْلَمتْ مفتاحَها لِلرّيحِ، والأشجارُ أَطْرَقَتْ تُفاتِحُ اخْضِرارَها وَخَلْفَها الصّحراءُ في سُكونها المُخيفِ تَرتدي جَفافَها وذاكَ أنّ اللّهَ ذاتَ ليلةٍ أزاحَ عن قامتِها إزارَها وَبينَ بابِ " سَهْرَقَنْدَ"-...

لم يهيأ لي الاطلاع على الدراسات كلها التي تناولت نصوص عبد الرحمن منيف الروائية، تماما كما لم تسنح لي الظروف بقراءة الدراسات التي أتى مؤلفوها فيها على ثنائية الشرق والغرب في الرواية العربية ، أو على جانب واحد منها - أعني جانب الشرق أو جانب الغرب. ولقد لفت هذا الموضوع نظر دارسين كثر، فكتب فيه...

“من مقدمات الخطيبي” إضمامة من الاستهلالات، قدم بها الخطيبي بعض أعماله وأعمال غيره في الفكر والإبداع. وهي في إبداعه لا تتجاوز نصا مسرحيا واحدا، ووحيدا في كتابته المسرحية، وهو “النبي المقنع” الصادر عن دار “لارمتان” L’Harmattan في 1979. قدم الخطيبي أعمال مؤلفين معروفين، وآخرين ليسوا بالقدر نفسه...

مما لاشك فيه أن بناء القصيدة العربية المعاصرة من موجبات الحداثة الشعرية إذ توحي إلى تعزيز وتأسيس وعي جديد هذه التجربة لدى الشاعر والناقد على حد سواء إذ أن بنية القصيدة العربية المعاصرة تؤكد لنا أنها القصيدة التي يبرز فيها الإنسان في الشاعر، وموضوعاتها مستمدة فيما يخص الشاعر ذاته وتتضح فيها...

(1) المشهور بين كثير من النقاد والمؤرخين قديمًا وحديثًا أن ابن المقفع قد ترجم كتاب "كليلة ودمنة" في القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي عن الفارسية، وأن هذا الكتاب كان قد ترجمه الحكيم برزويه من الهندية/ السنسكريتية إلى الفارسية/ البهلوية في الإمبراطورية الفارسية في القرن السادس الميلادي، أما...

(1) إخناتون - أو أمنحتب الرابع - شخصية فريدة في تاريخ مصر القديم؛ لأنه دعا لتوحيد الآلهة في إله واحد سماه آتون، ورمز إليه بقرص الشمس، ودعا للسلام، وكان من آثار دعوته هذه أن فقدت مصر - وكانت أكبر إمبراطورية في العالم في ذلك الوقت - بعض مستعمراتها في الشمال في الشام والعراق، وبسبب دعوته هذه لذلك...

المقامة جنس أدبي عربي ابتكره بديع الزمان الهمذاني في القرن الرابع الهجري ولا شك أنه أفاد في ابتكاره له من فن النادرة -على وجه الخصوص -فالمقامة خرجت من النادرة ففي النادرة والمقامة قص وفكاهة ولكن النادرة هي أقصوصة قصيرة طريفة أما المقامة-كما ابتكرها بديع الزمان - فقصة لها بطل هو أبو الفتح...

(1) لا شك أن الشعور بالرضا هو الهدف الأسمى للإنسان في حياته، فكل منا يسعى بكل جهده ليشعر بالرضا، ويمكن أن نعرف الشعور بالرضا بأنه استحسان الإنسان لحاله ورضاه عن أفعاله، وشعوره بأنه منسجم مع الواقع الذي يعيش فيه. وأصحاب النفوس الصافية قلما يشعرون بالرضا عن أنفسهم، فهم دائمًا يحاسبون أنفسهم على كل...

سيكون من قبيل الابتسار الجزم بأن المفهوم الفلسفي للانفصال، يرجع أساسًا إلى الأبحاث الإبيستمولوجية المعاصرة وما صاحبها من إعادة النظر في تواريخ العلوم، عند غاستون باشلار خاصة. فيكفي أن نعود بأذهاننا إلى التحولات التي سنتها مدرسة الحوليات في مجال التاريخ، بكتابات مارك بلوك بداية لنتأكد من ذلك...

مقدمة المترجمين: (1) لم تعد البلاغة محصورة في الأنواع الخطابية القديمة التي حددها أرسطو في الخطاب السياسي والخطاب القضائي والخطاب الاحتفالي، بل إنها ماثلة في كل الخطابات التي يتواصل بها الناس في أمور دنياهم العملية والثقافية؛ فالرجل عندما يحاول إغراء الفتاة الجميلة، والمراهقة عندما تحاول إقناع...