ثقافة

بقلم : سري القدوة الاحد 13 آذار / مارس 2022. تواصل سلطات الحكم العسكري مخططات تصفية القضية الفلسطينية حيث تستمر التداعيات الخطيرة لتصعيد عمليات القتل والإعدامات الميدانية التي ترتكبها قوات الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني، واعتداءات المستوطنين المستمرة على المسجد الأقصى المبارك،...
شعر يوم جبلة كان بين أغلب قبائل العرب، وتميز بأنه شعر اليوم الواحد، والذي استمر الشعراء يذكرونه من حدوثه وحتى العصر الأموي. وقد قامت الباحثة مها أحمد الحارثي في رسالتها للماجستير التي حصلت عليه من كلية اللغة العربية جامعة أم القرى عام 1428هـ، بجمع وتوثيق ودراسة شعر يوم جبلة، ونشرها نادي الطائف...
قد لا يوجد مشهد آخر يمتلك ذات القدرة على دفعنا للبوح أكثر من مشهد صفحات البحر المتموجة، والتي تهدأ أحياناً لتثور في أحايينٍ أخرى وتأخذنا حيث عجز البشر أن يفعلوا لتحتوينا دون كلمات، فلا نصغي سوى لهدير أمواجها أو نوارسها العابرة أو الباعة الجائلين حولها، وكأنها تخدر كل مافينا إلا عواطفنا التي تصحو...
// ما كتبه الأستاذ أحمد الجمال بجريدة "الجريدة" الكويتية // «حياة بين الرفوف»... جولة في مكتبة أحمد شلتوت كتاب جديد يحرض على القراءة من واقع ما راق للمؤلف تحت عنوان «حياة بين الرفوف» صدر حديثا في القاهرة عن وكالة الصحافة العربية – ناشرون كتاب جديد للقاص والناقد المصري أحمد رجب شلتوت. يعد كتاب...
في نهاية تسعينيات القرن الماضي، حيث كانت معركة إثبات الوجود ومقاومة النفي والتهميش والإقصاء بالنسبة لجيل التسعينات الشعري المصري على أشدها، كنت قد نشرتُ ديواناً واحداً وقصائد في عدة دوريات ولكني كنتُ أتحرك مشاركاً في هذه الحراك بأكثر من شكل وكنت قد أضفت للسيرة الذاتية رقم هاتفي على أحد المواقع...
المتحكم وصاحب القيادةوهوصاحب السلطة العليا ومعه كافة الصلاحيات بلا منازع .. دور الكاتب في نصه الذي يكتبه ولا تستطيع قدراته أن تتجاوز هذا النص بلا شك فقدرته الهائلة في الرواية تقف عاجزه مثلاً عن إيجاد القبول أو رفض العمل أدبياً أو شعبياً نتفق إذآ أن الكاتب هو صاحب السلطة العليا والإله المتحكم في...
وأنا أقرأ أشعار محمود درويش ونثره، وأيضاً أشعار سميح القاسم ونثره، غالباً ما أقول إن المنهج الاجتماعي الماركسي يسعفنا كثيراً في تقديم تفسيرات وتأويلات وتعليلات أكثر إقناعاً، ولا يعني هذا عدم الاستعانة بمناهج أخرى أو عدم جدوى تلك المناهج. منذ بداية حياتهما الشعرية، بخاصة في ستينيات القرن...
كتب محمود درويش في ديوانه «لا تعتذر عما فعلت»، 2003، غير قصيدة عن القدس أتيت عليها في دراستي للديوان التي نشرتها في مجلة «الأسوار» في عكا في العام 2004. إن قصيدة "في القدس"مرتبطة بالقصيدة التي تليها "بغيابها كونت صورتها“. مرة عاشرة أشير إلى الناقد الفرنسي ميخائيل ريفاتيري الذي درس قصيدتين...
ينهي محمود درويش قصيدته "في القدس" من ديوانه «لا تعتذر عما فعلت»، 2003، بالآتي: "وماذا بعد؟“ ماذا بعد؟ صاحت فجأة جندية: هو أنت ثانية؟ ألم أقتلك؟ قلت: قتلتني… ونسيت، مثلك، أن أموت.“ لم يصدق محمود درويش نفسه حين زار القدس ثانية، فقد انقطع عن زيارتها ما لا يقل عن 25 عاماً. وفي القدس التي زارها...
بعد التحليل النفسي والأدب ونجيب محفوظ وسردياته العجائبية يعود الناقد والمحلل النفسي المصري الدكتور خالد عبدالغني لتقديم أبطال جدد على سرير التحليل النفسي قارئا فيهم ضروبا من الحالات النفسية التي تعيش في كتابه "اضطراب الشخصية في الرواية العربية " الصادر عن مؤسسة الوراق الأردنية ، يستهل الكاتب...
بداية ما هو التخلف؟ وهل التخلف صناعة ؟ كيف ينشأ التخلف في المجتمعات ؟ ما دور الحكومة في انهاء التخلف ؟ هل العالم كان متخلفاً ؟ ومتى تحضر وتطور؟ تلك الاسئلة وغيرها سنجيب عنها في هذا المقال التخلف لغة هو التأخر تخلف اي صار متأخرا بعض الشيء عن المتقدم تخلَّفَ ، تخلُّفًا ، فهو مُتخلِّف ،...
يبدو أن بيت المتنبي الشهير الذي قاله عن إشكالات قصائده ، ونصه : "أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر القوم جراها ويختصم" يبدو أنه لسان حال الشاعر محمود درويش ، ولا ندري إن كان ينام ملء جفونه عن شواردها ، تماماً كما أننا لا ندري إن كان متيماً ببيت المتنبي هذا مثل إعجابه بشطر المتنبي "على قلق كأن...
قبل عشرة أيام تقريبا شاهدت على فضائية الجزيرة مقابلة أجرتها جيفارا البديري مع أم الشهيد أحمد جرار. والحقيقة أن الأم اذهلتتي بهدوئها وطريقة كلامها ،فالدم كان طازجا ؛دم ابنها، وهناك دم مر عليه سنوات طويلة هو دم زوجها. ام شهيد وزوجة شهيد تتكلم بهدوء ولا تنكر تأثرها وفقدانها ،فهي أم وهي زوجة ،وقد...
هل أعاد محمود درويش النظر في كثير من مفاهيمه على ضوء تجربته؟ هذا ما أخذت أفكر فيه وأنا أتابع مسيرته الشعرية، وأعتقد أن دراسته دراسة تعاقبية تبدو دراسة مجزية له ولتجربته ولغيره أيضا. مرة في شبابه كتب "خيول الروم أعرفها وإن يتبدل الميدان"، وأضاف: "أنا زين الشباب وفارس الفرسان"، وفي "لاعب النرد"...
لَيْسَ في كَلامِ الْعَرَبِ مِثْلُ قَوْلِهِمْ : شُغْلٌ شاغِلٌ إلّا وَيْلٌ وَائِلٌ، وَمَوْتٌ مائِتٌ. قَرَأَ عِيسّى ابْنِ عُمَرَ النَّحْوِيُّ: (إنَّكَ مائِتٌ وَإنَّهُمْ مَيِّتُونَ) وَرَجُلٌ مَيِّتٌ أَيْ في حالِ الْمَوْتِ، وَمائِتٌ أَيْ يَمُوتُ بَعْدَ قَليلٍ ، وَمَيْتٌ أَيْ ماتَ وَانْتَهَى، وَمَريضٌ...
أعلى