ثقافة

إذا انتقلنا من اللغة إلى المضمون في رواية (أنجلينا فتاة من النمسا) للروائي الجزائري البريطاني المقيم في المملكة المتحدة مولود بن زادي، وجدنا النص ثريا باللوحات الإنسانية، ووجدنا الكثير من المشاهد التي صيغت بحساسية إنسانية فائقة، خففت كثيرا من جمود المادة التاريخية التوثيقية داخل الرواية، ولم...
يُعتبر العنف ظاهرة إنسانية. ومن المثير حقا أن يُفتتح “العهد القديم” بجريمة قتل هي الأولى في تاريخ البشرية، ولم يكن المنفذ سوى قايين / قابيل الذي دفعه إحساسه بعدم المساواة إلى قتل أخيه هابيل. جاء في سفر التكوين: وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ الأَرْضِ...
لطالما تمنى المفكر والفيلسوف الفرنسي جاك دريدا أن تترجم أعمال صديقه المفكر والأديب عبد الكبير الخطيبي ( 11 فبراير/شباط 1938-16 مارس/آذار 2009 ) إلى اللغة الإنكليزية. يقول جاك دريدا في هذا الشأن: «مثل كثيرين، أعتبرُ عبد الكبير الخطيبي أحد أكبر كتّاب عصرنا وشعرائه ومفكّريه الناطقين باللغة...
الشعر قيمة إنسانية كبرى. بل هو- في رأينا - مصدر كل القيم الجمالية الكبرى التي حركت الحياة منذ فجر التاريخ الإنساني ودفعته نحو الرقي والتقدم: قيم الجمال والخير والحق. هذه القيمة الكبرى –الشعر- تظهر في الإبداع الإنساني في الحياة اليومية في كل الثقافات والآداب والفنون والسلوك وفي النضالات التاريخية...
* هل لا تزال ثنائية الهامش المُهمَل والمركز قائمة رغم ما فعلته مواقع التواصل فى تراجع الشعور بالعزلة بل وبالغبن لدى المبدعين الذين يعيشون خارج القاهرة..؟ - في كل زمن تنتشر تقاليع وكلاشيهات.. ثنائيات وثلاثيات وما شابه .. كلها أمور خارج الكتابة وتنبع غالباً من الثرثرة والدردشات ثم يتلقفها من هو...
تعرضت في الحلقة الخامسة من هذه المقالات – وبحسب التسلسل السردي لصاحب كتاب ( مجزرة الشجرة ) الأستاذ حسن الطاهر زروق – تعرضت بالكتابة عن ما انتهت إليه أرواح كل من الملازم أول/ أحمد جبارة مختار ، الملازم أول/ أحمد عثمان عبد الرحمن الحاردلو و الرائد/ بشير عبد الرزاق. وأواصل في هذه الجزئية من...
قدمت قراءات نفسية لعدد من النوفيلا بدأت باللص والكلاب لنجيب محفوظ والعسكري الأسود ليوسف إدريس وشارع بسادة لسيد الوكيل وغيرها، وتعتبر النوفيلا سرد قصير محكم البناء، واقعي أو تهكمي النبرة في الغالب، نشأت في إيطاليا في العصور الوسطى وكانت ترتكز على أحداث محلية ذات طبيعة هزلية أو سياسية أو عاطفية،...
يُعتبر الدين مؤسسة اجتماعية لا يمكن لأية جماعة بشرية الاستغناء عنها مهما كانت بدائية. وتدل المخلفات الأثرية التي عُثر عليها في أنحاء مختلفة من العالم أن الإنسان البدائي كان متأثرا بفكرة الدين، ويتجلى ذلك، بشكل خاص، في المقابر، وفي طقوس الدفن. وما لبثت أن تطورت فكرة الدين من حالتها البدائية إلى...
ولد الفيلسوف الفرنسي (الكسيس دو توكفيل ) عام (1805) في باريس وتوفي عام (1859) في مدينة (كان) الفرنسية عن عمر يناهز (53) سنة ، كان معارضاً للانقلاب الذي قام به (لويس نابليون بونابرت ) في عام (1851) ، ذلك لكون ما قام به (نابليون) هو انتهاك صارخ لملكية (آل بوربون) التي دعا اليها (توكفيل) أو...
يقول شيشرون : التاريخ شاهد الأزمنة، ونور الحقيقة، وحياة الذاكرة، ومُعَلم الحياة، ورسول القِدَم. و الفيلسوف الإيطالي جيانتيريزو "فاتيمو" يقول : " إن التاريخ هو سيرورة اضعاف أو مسيرة علمنة وخيبة أمل " 2. وما التاريخ بحسب المفكر اليساري والماركسي غازي الصوراني ؟ الجواب : اعتقد أن وصف...
في أثناء وقوفي الطويل أمام ماريا، خرجتْ من قلبي شجرة توت خضراء كنت أحلم أن أصعدها في طفولتي، ولم أستطع بسبب خوفي من الصعود، وها أنذا الآن أحاول أن أغالب خوفي وأطارد ماريا حتي أعلي غصن، علمني الآباء وعلمتني الأم وعلمني الشعر كله أن اللغة إما أن تكون كلامًا أو تكون نظامًا، وأن القواميس هي مثال...
1. ذاكـــرة: مدخل 2007-06-24 على هامش مؤتمر الأدب الفلسطيني في الشتات الذي عقد في جامعة بيت لحم في منتصف حزيران (2007) التقيت بالكاتب سلمان ناطور الذي قرأ مقاطع من كتابه الجديد "ذاكرة" (2006)، وكنت بحثت عن الكتاب في رام الله ونابلس، قبل شهرين، فلم أعثر عليه. وسيخبرني سلمان الذي أحضر نسخاً من...
في دائرة الأبداع الشعري ومقتضيات الإنتاج الصوري وارتداداته الوجدانية في تكوين بعد تواصلي بين القصيدة والمعنى الذي يريده الشاعر في تجسير العلاقة مع القارئ ، لابد أن يضع للجوانب الذاتية الشاعرة مرتكزاً لقراءة وتلمس الجماليات التكوين الربط بين ذاتيتين مقصديتين هما الشاعر وذاته الباعثة والمتلقي...
Levy-Rubin, Milka, The Continuatio of the Samaritan Chronicle of Abū l-Fatḥ Al-Sāmirī Al-Danafī. Text, Translated and Annotated. The Darwin Press, INC. Princeton, New Jersey, 2002 (203 pp.). ليڤي-روبين مِلكه، تتمّة كتاب التاريخ لأبي الفتح السامري الدنفي. النصّ، ترجمة وحواشٍ/ملاحظات…، ٢٠٠٢، ٢٠٣...
عُمْر الإنسان المريض ولو كان في طريقه للموت، ليس بيد الطبيب الذي يقيس بأدواته المعدنية درجة الحياة، ولكن يُمكن القول إن عُمْر المجتمع بِرُمَّتِه أصبح بيد غيرنا مع وقف إعلان الوفاة، فلا شيء يدُلُّ على أننا مُجتمعٌ حَيٌّ رغم كميات الدموع التي نُهْرقُها أمام أنظار العالم، وليْت بعض الأنفس التي لا...
أعلى