ثقافة

العقاد سلفي الذهن في لغته، وأسلوبه، وتفكيره، وسلوكه - 99 في المائة من كتابنا كذلك - لكلاسيه داء مصر والشرق - كتابنا أعداء الكلمات الأعجمية - 1 - (وقد التفتُّ إلى عبارة قالها الأستاذ عباس محمود العقاد بشأن الاشتراكيين في مصر لها مناسبة هنا. إذ هم يدعون على غير ما يحب إلى اللغة العامية، وقد حسب...
غالبا ما يُنظر إلى الثقافة لدى البعض باعتبارها بذخاً وترفاً مجتمعيا، بل منهم من ينعتها بمضيعة الوقت، متناسين أن الأمم لا تُبنى إلا من خلال ما راكمته من ثقافات وانتاجات ابداعية على كافة المستويات الفنية والحياتية. فالتربية المجتمعية أسها الأساس ثقافي وأعمدتها ثقافية لا يمكنها أن تستقيم إلا من...
كان النّدى يتنزّل كثيفا، و قد بدأت النّجوم في الوميض؛ سمعت صوتا يقول:" اشرب أيّها المخلوق الجميل، اشرب". و أنا أراقب السّياج أمامي، رأيت حملا جبليّا، أبيض كالثّلج و إلى جانبه فتاة عذراء لم يكن في الجوار خرفان و لا أقارب، كان الحمل وحده تماما؛ مربوطا إلى صخرة بحبل هزيل و كانت الآنسة...
تمر الأيام سريعاً، وفي كل إشراقه صباحٍ جديد تعود بنا الذاكرة إلي أيامٌ خَلا فيها رجالٌ لله، كانت تتزين برؤيتهم الوجوه، فهم كالشمسِ في ضحى الصباح المُشرق، وفي الليل الكاحل كدُجى القمر المضيء، يبتسمون للحياة رغم بأسها، ويعيشون في كنف الشهادة مُستلين سلاح الوعي والإيمان والثورة. طيفه لايزال في...
النص ليتَني ظل "قِفْ .. قَد بُعثتَ كَاتباً وشَمعاً وليِالٍ مُقدسة" وأنتَ تسابقُ نفسكَ ، بَحثاً عنكَ ، عن ظلٍ يُنيرُ عَتمتك ، عن طيف يُطفئ عَطشَ اشتياقك "فلا تَجدهُ ولا يَجدكَ" لا . لأنكَ غَيرُ مرئي ، بلّ لأنَ دَورك لم يَحن بَعد .. والآن .. مُنتصفُ اللحَظة ، مُنتصفُ زَمانِكَ وخَيالكَ الفُضي ،...
النص حنين إليّ ___________ أشتاق... يتراقص فراش الطّفولة فيّ على وسادتي يغفو القمر تمطرني غيمة ليالي السّهر وتمضي عيون السّماء إليّ أشتاق... خفيفا كورد الثّلوج أطير في خافقي يرسمني الفرح عاشقي نخلة رطبها شهد التّلاقي وتحضن نبضي عواتي البروج أشتاق... أندسّ بين ضلعيك أرتوي من اللّقاء همسك لبأ...
ليس من السهل ان نضع تعريفا محددا ودقيقا للحداثة لان الحداثة ليست مثل الحركات الادبية الاخرى وليس لها جماعة منظمة كالسيريالية مثلا. فما يميز الرواية الحداثية ان لها طبيعة تجريبية. وتتميز الرواية الحداثية بالافتقار الى نسق تاريخي في القص، وينتقل الكاتب من مستوى في القص الى مستوى اخر بكلمات عدد من...
لم يرفض المثقفون في القرن العشرين الماضي بكل ما فيه من افكار ونظريات فحسب، ولكنهم رفضوا ايضا الاساس الذي تقوم عليه المعرفة الانسانية وتوصلوا الى ان المعرفة والمفاهيم التي كانت تعتبر ثابتة وموضوعية هي في الواقع متغيرة وذاتية على نحو مستمر. وتحدى فلاسفة ومفكرون من امثال فريدريك نيتشه وهنري بيرغسون...
"رؤى وأحلام" عتبة الكتاب - بوابة الشعر إذا كان الحلم هو التعويض اللا واعي لإشباع الدوافع المكبوتة، فإن الرؤيا هي عملية واعية، تنبثق في لحظة إشراق روحي، أو تتوّج تجربة حياتية غنية. الحلم، إذن، هو ما فقدناه في حياتنا الواعية، بينما الرؤيا هي ما نستشرف قدومه بوعي وإرادة. الحلم هو صورة ماضٍ لم نعشه،...
(أمسية بلا صباح) الصحوة الواهنة التي داهمته لهنيهة.. بدت كطيف هلامي يحوم كشبح بلا ملامح في مخيلة ليس لها تاريخ. النور الكامد المتسلل من خلف ستائر سميكة صور له دون يقين أن الوقت لمساء لا ترصده الساعات، لهذا لن تعقبه شمس ترتفع إلى قبة السماء أبدا. السكون المطبق للقاعة فرض سطوته، بحزم لا تخدشه...
النص شَهدُ الغياب رمته و مسكنا متهاويا بنظرة عجلة أوهنها التّرمّد.. ثمّ مضت.. تخشّبت الأرض تحت خطاها.. ما طالعها أنّى امتدّ بصرها غير أفق أجدب كالح ظمئ.. جرّت حقيبتها المثقلة بالحكايا.. لا تني تشدّ عليها بقوّة ساعد الخائف من تيه كلّما تعسّر الدّرب وتاقت خطاها إلى ارتداد.. شدّها الثّقل إلى...
مدخل- مفهوم الشّعريّة في القصّة القصيرة جدّا: إذا كانت شعريّة اللّغة إحدى الممكنات الجماليّة في النّصّ السّرديّ (قصّة، رواية)، فإنّها- أي الشّعريّة- هي العنصر المهيمن الذي يحدّد نجاح النّصّ القصصيّ القصير جدّا أو فشله ذلك أنّ من طبيعة القصّة القصيرة جدّا غياب الحوار الطّويل أو الوصف المسهب أو...
يا وتيني رُدَّ قلبي أنهكَ الجسمَ رُعافي في الَّليالي موتُ روحٍ في صباحي أنتَ غافي كيف أنسى نبضَ نفسي رائقَ الوجدِ وصافي ترحلُ الأيامُ عنِّي من غيابٍ أو تَجافي حرَّق البعدُ الحنايا مزَّق الهجرُ شِغافي آتِني يوماً بوصلٍ واستبقْ موتي...تُعافي أيُّها المسحورُ هَوناً...
هُناك كتب تعيش بيننا وتكتسب كل يوم يمرُّ على صدورها جدَّة وطرافة، وجدارة بالقراءة، لأن ما فيها من مادة، ولأن ما تناولته من مواضيع، باقية ما بقي فكر الإنسان. ولا شك في أن هذه الحقيقة الماثلة في هذه الكتب التي تصدر في طبعات تخلف طبعات تُجدد علاقتها بالأجيال وتدفعهم للقراءة من جديد. لأن ما يمس شغاف...
شكل النص الأدبي – شعرا أو نثرا – اهتماما كبيرا في الدراسات النقدية القديمة والحديثة و ظل هذا الاهتمام يربط و بطريقة مباشرة بين المبدع والأثر الأدبي – النص- فالنقد الاجتماعي و الماركسية يريان في النص إنعكاسا للبنية الاجتماعية التي أنتجته ، لذلك ربطه النقاد بالإيديولوجيا و الطبقة الاجتماعية التي...
أعلى