امتدادات أدبية

لا بد أنكم تستدعون على الفور مكان هذه العبارة وزمانها والتي صيرتْ عنواناً للمقال. تُرى، ما نوع العلاقة بين القائل لها والمخاطب بها والوسيط؟ هل حقاً أن كل الذين يطلَب منهم، عند الإدلاء بشهادتهم، يقولون الحق؟ ما هو هذا الحق الذي يُسمى، ومن يرعاه، وأين تصريفه ؟ بالتوازي مع هذه العبارة، لا بد أننا...

رأى خوسي ساراماغو، فيما يرى النائم، أنه يجلس في قاعة الانتظار، في عيادة الدكتورة آدريانا مونيز، في العمارة رقم 5، بشارع فيريرا، في مدينة لشبونة. كان هناك أكثر من خمسة عشر شخصا، ينتظرون دورهم لرؤية الطبيبة. كانت المكلفة بالاستقبال امرأة شابة، ذات ابتسامة خلابة. لم يكن خوسي ساراماغو يعرف اسمها،...

جاء في الجزء الخامس والسبعين من كتاب " إتحاف الخلان بأخبار طاغية نجدان مع الشعراء والوزراء والأكابر والأعيان " حدثنا شيخنا أبو الفضل، قال: حضرتُ يوماً مجلسَ الطاغية، عند تعيين الوزراء الجُدد في حكومة نجدان، وهم: - كبير الوزراء، الشيخ أبو عبدالله المنجم، الملقب بضمير الغيب . - وزير الشعر، الشيخ...

شكرا سي عبد القادر على إتحافنا بدرر ( الإتحاف ).. وقد وقفت طويلا أمام لقب وزير أسماء الشوارع الشيخ أبي زكرياء الغلابي وهو ( جمر الغضا )، فلم أفهم له معنى، فرجعت إلى كتاب ( فتق الهيمان عن ألقاب وزراء نجدان )، فوجدت ما يلي: ( الغضا شجر من الأثل كثيف ملتف وخشبه صلب جدا، يبقى جمره زمنا طويلا لا...

الساقُ والأذنُ والفخذانِ والكبدُ = والقتبُ والضلعُ العوجاءُ والعضدُ والرجلُ والكفُّ والعجزُ التي عرفتْ = والعينُ والعقبُ المجدولة ُ الأحدُ والسنُّ والكرشُ والفرثى إلى قدمِ = منْ بعدها وركٌ معروفة ٌ ويدُ ثُمَّ الشِّمَالُ ويُمْنَاهَا وَإِصْبِعُهَا = ثُمَّ الكُرَاعُ ومِنْهَا يَكْمُلُ العَدَدُ...

" خلّيها ترسي على بَرّ ! " لطالما سمعناها ونسمعها، كما قرأناها ونقرأها. ماالذي يخيفنا من الماء: النهر، البحر، المحيط؟ هل نحتكم إلى أسطورة أصلنا الترابية وتداعياتها تاريخياً ؟ كيف قيّض لهذا البر أن ينفذ بمأثوره السلطوي إلى داخلنا عميقاً، ويقطّع فينا ما يؤبّد إمضاءته؟ أتحدث هنا ككائن بري غالباً...

فلسطي فقط: نشرت مجلة الرسالة الغراء لأحد موظفي المجمع اللغوي رداً على ما سبق أن نشرته في الأهرام الغراء تحت عنوان (فلسطي) نسبة إلى فلسطين. وليثق حضرته أن ما كتبه لم يكن غائباً عني حين كتبت ما كتبت، وأن النسبة إلى فلسطين - بالرغم من كل ذلك - هي (فلسطي) فقط للأسباب الآتية: أولاً: أن القاموس بعد...

يا سيدي إليك السلام, وان كنت تكره هذا السلام وتغرى صنائعك المخلصين لكى يبطشوا بدعاة السلام ولكننى سأعدل عن مثل هذا الكلام وأوجز في القول ما أستطيع فأنت مُعَـنــَّى بشتى الأمور بكل الأمور وإنى لأعجب لِم صوروك حديد الفؤاد بليد الشعور وأعلم أنك تهوى الزهور فتنشد ألوانها فى الدماء وتمشى من الأرض فى...

أنت في الأحمر الناري أو في الأزرق الملكي وربما في الأسود المخملي هكذا أتخيلك حين بدأت أحبر الورقة بالقصيدة تساءلت هل ستكفي جرة الحبر الصغيرة لأكتب عنك أنت أيتها البحر أيتها الغابة أيتها الحرائق منذ البدء الى لحظة الحلم وهل سيكفي الليل ليلي المتعثر بالأخبار السيئة والأرق بالخمرة المغشوشة بعد ٢٠٠٣...

إلى صديقي أحمد بوزفور رأيت، فيما يرى النائم، أني على باب جامع البصرة مع أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، وسمعته يحدثني عن الكاتب المتكلف، فكان مما قاله: - والآفة الكبرى أن يكون هذا الكاتب رديءَ الطبع، بطيءَ اللفظ، كليلَ الحد، شديدَ العُجْب، ويَكون مع ذلك حريصاً على أن يُعَدَّ في البُلغاء. ثم زاد...

جاء في كتاب " الإتحاف": حدثنا شيخنا أبو الفضل، قال: حضرتُ مجلسَ الطاغية لمّا جيءَ بالجني الخيتعور، وهو يرسف في قيود الحديد. فلما مثل بين يديه، تقدمَ صاحبُ الشرطة وقال: - هذا أبو هدرش الخَيْتَعور، يا مولانا المستبد بالله، قد أظفرك الله به، فجئناك به مكبلا بالأغلال. وهو - كما لا يخفى على مولانا -...

لا حول ولا قوة إلا بالله.. أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة نفسه؟ يبدو أن النار تقترب من الجاحظ. والقبض عليه كما في كتاب ( الجفر ) من أشراط الساعة. وعلى أي حال، وما دام ابن قتيبة في غرفة التحقيق، فقد كنت أود أن تسأله شرطة نجدان عن التناقض الواقع في كتابه ( الشعر والشعراء )، فهو في المقدمة لا...

(فــي المــرأةِ يكتمل ظهور الحقيقة؛ وذلك لأنهــا الكائــن الوحيد الذي يتبدى فيه الحقُ فاعلاً ومنفعلاً في آنٍ واحد.) ابن عربي - فصوص الحكم (امرأة ٌ) هي: في البدءِ، في التكوين ِ.. والشمسُ من مطلعِ الفجرِ تفترُ عن ثغرها العذبِ يغضبُ الموجُ، يضجُّ.. يستعرُ فيحتبيه البحرُ، طوعًا ولو سوّلتْ له...

لم يعد وَقتٌ للبكاءْ أغلقتُ النوافذَ المُشرعةَ عَلى السماءْ وَضعتُ يدي في الماءْ لأتحمّل هذا الجَحيمُ خارجي لا أشعر بالخوف لكنّ تصّرفاتي أصبحتْ مُرعبةْ! تجرّعتُ أحزاناً كثيرَةْ ليس لأنّني لَمْ أعد أفهمُ الحياة...

وهكذا.. حين يتمروح شعرك في الهواء الطلق أطلق روحي في إثره أتفيأ عبقه وإن مازجه ماء أو ندى أترك العنان لروحي كي تمتلىء به أرأيت لكَم أنبعث بك ؟ هكذا... حين أمرّر يدي على وجهك الحرير الوثير تتملك عروقي اتعاشات أعتصره بكلتا يدي وأسكب عليه كامل عيني أتركهما وقفاً عليه هكذا... حين أنقّط بعض ماء على...