ملفات خاصة
القحاب
في المصرية القديمة كان يستخدم لفظ “خارموتي” بمعنى الجلد المهترئ.. وكان يطلق أيضًا “على قماش التنظيف” ثم انتقل منه للغة القبطية ومنها للمصرية الحديثة وأصبحت “شرموطة” بدل “خارموتي”.. وما زالت في مصر تطلق على قماش التنظيف!
والقحبة هي الجميلة الفاتنة والشرموطة هي الوردة الحمراء المتفتحة كما...
في تضامن السّياسيّ والجنسيّ
*
“أثناء تولّي البابا الجديد منصب البابويّة، يتكفّل أصغر الكرادلة سنّا un diacre بأن يتحسّس بيديه، من خلال كرسيّ مثقوب يسمّى”sedia stercoraria“من وجود الخصيتين، ويهتف: « Duos habet et bene pendentes »،”له خصيتان ومتدليّتان جيّدا“، حينئذ يردّ كورس الكرادلة: « Deo...
في الصباح يستيقظ الجميع .. يجلس كل واحد مكانه .. علي فرشته مستعدا ومتأهبا لسماع صوت سقط اقدام بيش شاويش سجان .. وهو يصيح مد صوته الجهوري
ــ صباح الخير يا حراميه يا حلوين .؟
عرفت فيما بعد.. ان هذه الجملة التي يقولها " البش سجان" للحرامية ما هي الا اشارة .. او سيم فيما بينهم .. علي انه كله تمام...
في اشراقة كل صباح .. تستطيع ان تضبط ساعتك .. يخرج من زنزانة .. بالدور الرابع علي ايدك اليمين وانت طالع .. في اخر الممر الضيق .. يتسند جدران السجن .. وبيده صرة صغيرة .. وما ان يصل الي الشباك الحديدي .. الذي يطل علي الفناء .. وغرفة الإعدام .. وممر الزيارات .. وحديقة السجن.. يجلس علي خرقة صغيرة ...
1 - أَمِــــن آلِ مَــيَّــةَ رائِــــحٌ أَو مُـغــتــدِ = عَــــجــــلانَ ذا زادٍ وَغَــــيـــــرَ مُـــزَوَّدِ
2 - أَفِــــدَ الـتَـرَجُّــلُ غَــيــرَ أَنَّ رِكـابَنا = لَــمّـــا تَــــــزُل بِـرِحـالِــنــا وَكَـأَن قَــــــدِ
3 - زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَـــــــد = وَبِذاكَ...
1 - إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي = نَحْوَ الْعِرَاقِ وَلاَ تَحُورِي
2 - لاَ تَسْأَلِي عَنْ جُلِّ مَـا = لِي وَانْظُرِي حَسَبِي وَخِيرِي
3 - وَفَـوَارِسٍ كَـأُوَارِ حَــ = ــرِّ النَّــارِ أَحْلاَسِ الذُّكُورِ
4 - شَـــدُّوا دَوَابِــرَ بَيْضِهِمْ = فِــي كُــلِّ مُحْكَمَـةِ...
الجنس في الثقافة العربية
العادل خضر - تفكيك أساطير الفحولة في حكايات من كتاب “الرّوض العاطر في نزهة الخاطر” للشّيخ النّفزاوي.. (3/4)
في الطّعام والباه وأكل الأنثى
“حدثنا المعتمر بن سليمان قال: قلت لهلال بن أسعر: ما أكلةٌ أكلتها بلغتني عنك؟ قال جُعت مرة ومعي بعيري فنحرته وأكلته [...] ثم أردت امرأتي فلم أقدر على جماعها، فقالت لي ويحك كيف تصل إليّ وبيني وبينك بعير”،
الأغاني، أخبار هلال ونسبه، ج3، ص65
*...
ويَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْـزَةٍ = فَقَالَتْ لَكَ الوَيْلاَتُ إنَّكَ مُرْجِلِي
تَقُولُ وقَدْ مَالَ الغَبِيْطُ بِنَا مَعـاً = عَقَرْتَ بَعِيْرِي يَا امْرأَ القَيْسِ فَانْزِلِ
فَقُلْتُ لَهَا سِيْرِي وأَرْخِي زِمَامَـهُ = ولاَ تُبْعـِدِيْنِي مِنْ جَنَاكِ المُعَلَّـلِ
فَمِثْلِكِ حُبْلَى...
لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجبَل
مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَل
عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَب
ومُنخَفَضٍ طام تَنَكَّرَ واضمَحَل
وزَالَت صُرُوفُ الدَهرِ عَنهُ فَأَصبَحَت
عَلى غَيرِ سُكَّانٍ ومَن سَكَنَ ارتَحَل
تَنَطَّحَ بِالأَطلالِ مِنه مُجَلجِلٌ
أَحَمُّ إِذَا احمَومَت...
ألا عِمْ صَبَاحاً أيّهَا الطّلَلُ البَالي = وَهل يَعِمنْ مَن كان في العُصُرِ الخالي
وَهَل يَعِمَنْ إلا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ = قليل الهموم ما يَبيتُ بأوجالِ
وَهَل يَعِمَنْ مَن كان أحدثُ عَهدِه = ثَلاثِينَ شهراً في ثَلاثَة ِ أحوَالِ
دِيارٌ لسَلمَى عَافِيَاتٌ بذِي خَالِ = ألَحّ عَلَيها كُلُّ...
سيد بن جامع بن هاشم الرفاعي (1353 هـ - 1378 هـ = 1935 - 1959م) شاعر مصري اسمه الحقيقي: سيد بن جامع بن هاشم بن مصطفى الرفاعي، ينتهي نسبه إلى الإمام أبي العباس أحمد الرفاعي الكبير- مؤسس الطريقة الرفاعية، ووالده هو الشيخ "جامع الرفاعي"، ورث ريادة الطريقة عن أبيه عن جده، وكان شاعرًا متصوفًا، وقد...
خيمتنا تحوي ظلال أسرارنا و نبض تنهداتنا، وصنّاجاتٌ تطهرّ الأغاني الآثمة بنا
_ أميري الغجري، يا حبيبي، مازال في تسولٍ لساني،
لا تأخذهُ كلّه، أحتاج بعضهُ لأحدّثك بهِ عن الحبّ تحت أنين القمر
_غجريتي الشقيّة، أشعلي خيمتي الثابتة عليكِ كي يكتمل إيمانك، و دوّني قُبَلي آيات...
الهبل
1048 – 1079 هـ / 1638 – 1668 م
حسن بن علي بن جابر الهبل اليمني.
شاعر زيدي عنيف، في شعره جودة ورقة يسمى أمير شعراء اليمن.
من أهل صنعاء ولادة ووفاة.
أصله من قرية بني هبل هجرة من هجر خولان.
الهبل
1048 – 1079 هـ / 1638 – 1668 م
حسن بن علي بن جابر الهبل اليمني.
شاعر زيدي عنيف، في شعره جودة...
تقديم
من تقاليد الأكاديمية السويدية أنها تمنح فرصة للفائزين في شتى التخصصات المعرفية الاداب - السلام - الاقتصاد - الطب - الفيزياء - الكيمياء لتقديم رؤاهم حول مسارهم العلمي، وعرض تصوراتهم ومشاعرهم بخصوص جائزة نوبل، وتبيان ارتساماتهم حول تلقيهم خبر فوزهم بالجائزة العظيمة في تاريخ البشرية، في هذه...
الجنس في الثقافة العربية
العادل خضر - تفكيك أساطير الفحولة في حكايات من كتاب “الرّوض العاطر في نزهة الخاطر” للشّيخ النّفزاوي 2/4
في أسماء القضيب وأنصابه
De plus, c’est là le seul organe (càd des mâles) qui, sans altération morbide, se gonfle ou s’abaisse », Aristote, Des parties des animaux, 689a,33
“النَّصْبُ ما نُصِبَ فعُبِدَ من دون اللّه تعالى [...] وكلُّ شيءٍ رُفِعَ واسْتُقْبِلَ به شيءٌ فقد نُصِبَ. ونَصَبَ هو...