ملفات خاصة
وُلِد الشاعر غي مان عام 1967 في مقاطعة هيلونغ جيانغ، والتحق بقسم اللغة الصينية ـ جامعة بكين عام 1985، ووزع عام 1989 للعمل في مجلة “أدب الصين” التي كانت تصدر آنذاك، وبدأ محاولات كتابة الشعر حين التحق بالجامعة. ورغم أن تجربته الشعرية لم تدم إلَّا ست سنوات، إلَّا أنه ترك إنتاجاً شعرياً وضعه بين...
يؤكد هنري جيمس، في مقاله الشهير فن الرواية، ان الشخصية هي المحدد للفعل في السرد، وان كل قصة او رواية هي وصف لسمات شخصية. واذا كان الاثنان مرتبطين دائماً، فان الشخصية، رغم ذلك، اكثر اهمية من الفعل، وهذا يعني علم النفس. ولكن تودوروف يرفض هذا التعميم في كتابه مفهوم الادب، مستنداً الى وجود تقاليد...
لمْ تَخْلُ السجونُ يوماً من الأيام من ضيفٍ يحلُّ بها، أو مقيمٍ يعيش بين حناياها، ولا يخرجه منها إلا الموت!
ومن المعلوم أن السجنَ يغصّ بأصناف شتى من البشر، وأن السجن قد يحوي البريءَ المظلومَ، ويحوي السارقَ والقاتل والمجرمَ وقاطعَ الطريق..
وكم من مجرم يدَّعي أنه بريء! وكم من بريءٍ أصبح يُسَمَّى...
لا نستطيع أبدًا فهم «ألف ليلة وليلة» والحضارة الإسلامية من دون أن نتذكر وجود نوعين من الخلق؛ الأول هو خلق آدم، الذي ننحدر منه جميعًا، والثاني، الأكثر غنى وغموضًا، ويشمل كل عجيب وشيطاني وسحري: إنها مملكة سليمان. هذه المملكة تجاور عالمنا؛ تحيا حياة موازية، وتمتلك قوانينها الخاصة، وتتسرّب أحيانًا...
تقف نظرية الترجمة اليوم على النقيض من كل المعايير وهي تشدد على امتلاك الأداة المثلى والمقدرة على التوصيل، وتهدف في جوهرها إلى تفسير عمليات النقل بالاعتماد على مبادئ ألسنية. ويشغل هذا التوجه جزءا كبيرا من اهتمام المترجم الذي لا يكتفي بوصف تلك العمليات، وربما لن يجد في بعض التنظيرات الحديثة أكثر...
نيقولاي گوميليوف، (1886-1921) شاعر روسي. يعتبر الشاعر الكبير الوحيد في سلسلة شعراء "العهد الفضي" للشعر الروسي الذي اعدم بقرار محكمة بلشفية. لقي حتفه على ايدي عناصر المخابرات البلشفية محتفظا بشرفه كضابط عزيز النفس لم يخن القسم الذي اداه للقيصر، الامر الذي حير حتى رجال المخابرات الذين نفذوا فيه...
في وقت الظهيرة طرق الباب على مغسلة الأموات .
أخبروها بوفاة امرأة من هذا الحي ...
طلبت المغسلة وضع الجثة في مكان الغسل.
تجهزت لغسل الجثة.. أزالت الثياب عن الجثة..
جهزت الماء والكافور.
ومن واجبات الغسل تنجيه الجثة ثم الوضوء فالغسل......
وعند تنجيه الجثة قالت: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لم تشعر إلا...
يفصلنا ضوءٌ في العتمة
عن خيط تأملنا لبروق الشهقة
في دفق الماء،
لعزف اصابعنا الغجرية أسرار النار المخبوءة
في وتر الصلصال
لرعشتنا في فيض اللذة..
يا "أنثى الماء"
وتفصلنا جدرانٌ تتلصص وعيونْ.
وأزمنةٌ وتواريخ عقاربها مثقلة بتوجسنا الخابي..
اقتربي
هل دارت لحظتنا
لِنَدُور..
ندور
اقتربي
شَقَٓتْ...
باب
البحرُ في القُرآن الكريم
وَرَدَ ذكرُ البحرِ في القرآنِ الكريـمِ أكثرَ من ثلاثين مرَّةً،وكان للإنسانِ مع البحر في كتابِ اللهِ شأنٌ عجيبٌ، فقد كان السببَ في نَجاةِ سيّدِنا موسى{عليه السلامُ}مرتين ،
الأولى:حين ولادتِه حيث تنبّأ المنجِّمون لفرعونَ ، حاكمِ مصرَ بأن مولوداً سيُولَدُ هذا العام ،...
واقف بمفردي
في وجه عصابات
الخراب
اقاوم
ضد الخطأ والخطر
والدّمار
أعيش حزني وفرحي
في وطني
أنا الطّائر اّلذي
لا ولن ينتحر
أخيط الحرف والكلمة
بين الّشروق والغروب
وعلى الغمام والظّلام
خبز وماء
نعرى ونجوع
ولا نبيع
عزّة النّفس وشموخ الأنا
على ريحانة الزّمان
تتساقط عناوين كثيرة
ابن المنجم والصّحراء...
الجنس في الثقافة العربية
ابن القيم الجوزية - زاد المعاد في هدي خير العباد فى هَدْيه صلى الله عليه وسلم
فى عِلاج العشق
فصل
فى هَدْيه صلى الله عليه وسلم فى عِلاج العشق
هذا مرضٌ من أمراض القلب، مخالفٌ لسائر الأمراض فى ذاته وأسبابه وعِلاجه، وإذا تمكَّنَ واستحكم، عزَّ على الأطباء دواؤه، وأعيا العليلَ داؤُه، وإنَّما حكاه اللهُ سبحانه فى كتابه عن طائفتين من الناس: من النِّسَاء، وعشاقِ الصبيان المُرْدان،...
مثل فأرٍ صغيرٍ وقع في المصيدة .. ظللتُ خائفاً .. قلقاً .. متوتراً.. مرتجفاً .. أنظر بعينين مذعورتين إلي المدى البعيد , من نافذة صغيرة , صدئة , محاطة بأسلاك شائكة .. والطريق الممتد الذي تسلكه العربة لا ينتهي .. وأنا لا أدري إلي أين ..؟!. أو أين أمضي .. ؟! .. أو متى ستنتهي هذه الرحلة ..؟.. وهذا...
المقالة الأولى: في وصف لغات الأمم من العرب والعجم
بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر برحمتك النفوس أطال الله بقاءك، تشر أب النتائج دون المقدمات، وترتاح إلى الغرض المقصود دون التطويل في العبارات، فلذالك اقتصرنا على هذه الكلمات في صدر كتابنا هذا، إذا كانت دالة على ما قصدناه في تأليفه إن شاء الله،...
هَل تَعرِفُ المَنزِلَ بِالأَهيَلِ
كَالوَشمِ في المِعصَمِ لَم يَجمُلِ
وَحشاً تُعَفّيهِ سَوافي الصَبا
وَالصَيفُ إِلّا دَمَنَ المَنزِلِ
أَو شَنَّةٍ يَنفَحُ مِن قَعرِها
عَطٌّ بِكَفَّي عَجِلٍ مُنهِلِ
تَعنو بِمَخروتٍ لَهُ ناضِحٌ
ذو رَيِّقٍ يَغذو وَذو شَلشَلِ
ذلِكَ ما دينُكَ إِذ جُنِّبَت
أَحمالُها...