ملفات خاصة
في مديح الشق المقدس (المهبل)
ها أنذا أسخر من كيان الذكر اللاهث.. الساعي إلى دفءٍ يظل يفتقده كل العمر حال خروجه من بحرها الدفين الذي لا أفق له ولا ساحل سوى الدنيا المبكية. لحظة فريدة جليلة تحرزها الأنثى في إرث روح جنسها السري، غير القابل للفضح مهما قيل عنه وصفاً وشرحاً.
ركعتُ مرة أخرى...
ألف ليلة و ليلة
كتاب الليالي : علي حسن الفواز - هل ألف ليلة وليلة الأساس الحكواتي للرواية البوليسية؟
هل يمكن الحديث عن علاقة تناصية بين المثيولوجيات الشعبية في الف ليلة وليلة والرواية البوليسية في ادبنا الحديث؟ وهل نجد ان المخيال السردي المعاصر قد استثمر الفضاء الحكواتي الغني وعوالم السحر والغموض فيها للتعاطي مع اشكلات تخيلية وسردية على مسويات المكان والزمن في ادبنا الحداثي؟ وهل يمكن ان نتعرف...
فيديريكو غارثيا لوركا
شاعر إسباني وكاتب مسرحي ورسام وعازف بيانو، كما كان مؤلفاً موسيقيًا
ولد في فوينتي فاكيروس بغرناطة في 5 يونيو 1898.
كان أحد أفراد ما عرف باسم جيل 27. يعده البعض أحد أهم أدباء القرن العشرين. وهو واحد من أبرز كتاب المسرح الإسباني في القرن العشرين بالإضافة إلى زميليه أنطونيو...
هيت لك..
زهرة اللوز،
خلجات الكمثرى..،
جسد الياسمينة فوق زندك.
مكتنزا باللذائذ..
هيت لك،
بجع ينقر صدرك الاستوائي..
يقود شفاهك العمياء إلي سرة السر،
أصابعك عكاز الضرير..
رأى نمشا على الظهر،
رأى زغبا في الظلام فأجهش
هيت لك..
خض نعاس النبيذ
هز خدر النهد،.
لك تأتأة تذكي مجاز الجسد..
لك لهاثك الأخرس...
مسرحي هذا .. بُني للحب فقط .. لذلك في زمن الحرب غدا مهجوراً .. فالحب والخوف لا يجتمعان .. إلا إذا كان الحب اغتصاباً.
أبطال هذا المسرح كانوا عازفين مهرة مرهفي الحس.. لكنهم اليومَ مشغولون بالعزف على البنادق والمدافع ..
ومقطوعات البنادق ليست مكتوبة .. هي سماعية فقط وقائمة على ردّ الفعل .. وهي...
مرّت سنوات على اشتغالي بالكتابة كشأن وجودي يزداد عمقا يوما عن يوم، خلال تلك السنوات تطوّر وعيي بالكتابة تماما كما تطور وعيي بالواقع الذي لا يستدعي اسباب الكتابة بقدر ما يحيل على السؤال عن الحياة، ولكن ما هي الحياة بعيدا عن الحلم ؟ وكيف يمكن للكتابة أن تجرجر البؤساء من أمثالي الى الحلم؟
لقد كان...
تسألني بلسان معمور:
في أي الأوقات تذكرني
في أي الأوقات تنساني؟
أجبتها بلسان ذاهل:
لا هذا ولا ذاك
كيف أتذكرك وأنت عصيان على النسيان
كيف أنساك وأنت موزعة في كامل كينونتي؟
***
خذي مثلاً، كيف أتقدم بك ولا أتأخر البتة
كيف أصحو بك ولا ينام قلبي البتة
كيف تحلّقين بي بكراماتك والفضاء مهبطي
كيف أتنفسك...
ألف ليلة و ليلة
كتاب الليالي : باسم عبد الحميد حمودي - السرد بغدادياً.. مهدي كاشف أسرار الليالي والأعرجي يوضح إسم المؤلف
دخل السرد العربي أسوار بغداد مكانا وثقافة منذ أن نشيأت بغداد العباسية حتى يومنا هذا ولا يمكن محاسبة السارد القديم بمعايير الساردين المعاصرين ،فما صح قديما وأصطلحت عليه الاقلام وأفواه الرواة لا يمكنه أن يصح اليوم ،اذ استبدل اهل الارياف قعدات السرى القديمة ومعظم جلسات المضايف بمشاهدة الراوي...
George Gordon Byron, Lord Byron
يعد الشاعر الانكليزي جورج غوردون لورد بايرون أحد أعمدة الحركة الرومانسية الانكليزية والأوربية عموما.
ولد جوردون نوويل بايرون وهذا هو اسمه الحقيقي في لندن عام 1788 وكان أبوه يطلق عليه المجنون بسبب ما شاع عنه من انحلال وكان ضابطاً في الحرس الملكي وكانت امه امراة...
{في بدائية العذرية}
ليست العذرية قيمة اجتماعية ودينية خاصة بالعرب أو بالإسلام، إنها تابو مؤسس مرتبط بكل الثقافات، وذلك منذ ما قبل التاريخ، في ذاكرة الشعوب المسماة بدائية. فهذه الشعوب حرمت افتضاض الفتاة دون احترام طقوس معينة ووضعت بالتالي تابو العذرية. والتابو قرار اجتماعي ثقافي يحرم الأشياء...
الجنس في الثقافة العربية
الجنس في الثقافة العربية : هالة أحمد فؤاد - طابو البكارة اليوم وفي ديارنا.. في الختان والافتضاض
أتوقف عند ظاهرتيْن، تأملتهما مراراً وتكراراً، أولاهما، ظاهرة الختان للإناث، والتي تفسر دوما بوصفها إعادة إنتاج للقهر تمارسه الأم المتبنية لقيم المجتمع الذكوري على ابنتها، كما أنها ممارسة تنتهك إنسانية الأنثى الصغيرة، وتحكم عليها بمصير شقيّ، إذ تحرمها من حقها الطبيعي في المتعة ، وتورثها إحساسا...
-1-
مهلاً...مهلاً... يا ذات الجسد الملحمي !
جسدك الذي يتموج ملء شهوتي
يضيء أناملي بالجملة
يا لطراوته المهلبية
أي رائحة يتنفسها
وهي تلهِم خيالي بمائدة متع مباحة دون حساب
يا للكرم الحدائقي المتفجر منذ رفة اللمسة الأولى
يا حدائق بابل المعلقة في أعلى عليين
يا برج " بابلك " الذي يبلبل علي دون توقف...
بعد قبلة تونس، هي ذي قبلة أخرى، هذه المرة في مكناس بالمغرب الشقيق، تهدر مستقبل ضحايا أبرياء باسم دين أضاعه أهله؛ فمتى كان الإسلام يجرّم الحب؟
واجب كل مسلم غيور على دينه، اليوم، هو الدفاع عنه من تنطّعات المتزّمتين ونزوات المجرمين. ولا يكون ذلك إلا بالدعوة إلى الجهاد الصحيح، أي الأكبر، وهو الجهاد...
وصف الشاعر العربي طريقة تلقيه لموروثه الشعبي بقوله:
فاتني أن أرى الديار بطرفي فلعلي أعي الديار بسمعي
كانت تلك إحدى طرائق التلقي التقليدية فإنني أفضل أن نعي هذا الموروث بوعي مختلف يتمثل في أنموذج مغاير للتلقي يتجاوز السمع إلى الكتابة ، عبر ملامسة ما امتزجنا به وامتزج بنا،حتى لا يمضي موروثنا...