مختارات الأنطولوجيا
انها ليست ليلى المريضة في العراق كما وصفها الدكتور زكي مبارك في عهد عهيد، وفي واحدٍ من أروع كتبه وأمتعها. .
إنما هي ليلى الهائمة بوطنها المفدى، المنتعشة بشرابه الطهور. . المتخضبة بحناء جماله وجلاله، المسكونة بشعره وقصصه، المنطلقة نحو الآفاق من اجله، والمستجيبة لندائه المجهول وغير المجهول.
إنها...
يعتبر ديكارت أحد الخمسة الكبار في تاريخ الفلسفة البشرية: أفلاطون، أرسطو، ديكارت، كانط، هيغل. وقد جسد في شخصه العبقرية الفرنسية في أنصع تجلياتها. ولذلك أصبح رمزاً على فرنسا إلى درجة أن أحدهم قال: ديكارت هو فرنسا. وهذا يعني أن عبقرية الأمم تتجسد في شخوص الأدباء والشعراء والفلاسفة، أكثر مما تتجسد...
تكتمنا الفرح، وتظاهرنا بالبكاء، بينما تحفر لي بمسمار عشقها عنوانا لا أعرفه، خرجن من أزقتها بملابسهن السواداء، وبكين، ولطمن الوجوه على ما حدث وما سيحدث، يبكين الذين راحوا والذين في طريقهم للرواح. وانطلقنا إلى سراب من الأغنيات بعد أن خلعت الحذاء وقررت أن تفرح بلا توقف وظلت تقفز بين صور لأطفال لم...
بعض الأدباء عندنا تجّار – وأنا أقول البعض نزولا عند رغبة البعض – طابع الربح هو حافزهم الأول، قبل أن يخطوا أسود على أبيض. يساومون أولا على عدد الكلمات وعلى عدد الفلسات، ويشترطون الصفحة التي تنزل فيها مقالاتهم والعنوان الذي سيبوبون به كلمتهم ... ويساومون أيضا على سرعة الدفع وعلى طريقة القبض. ويلين...
تَعيشُ أَنتَ وَتَبقى = أَنا الَّذي مُتُّ حَقّا
حاشاكَ يا نورَ عَيني = تَلقى الَّذي أَنا أَلقى
قَد كانَ ما كانَ مِنّي = وَاللَهُ خَيرٌ وَأَبقى
وَلَم أَجِد بَينَ مَوتي = وَبَينَ هَجرِكَ فَرقا
يا أَنعَمَ الناسِ بالاً = إِلى مَتى فيكَ أَشقى
سَمِعتُ عَنكَ حَديثاً = يا رَبِّ لا كانَ صِدقا
حاشاكَ...
I
وَحِيدًا ، في لقطةٍ ليليَّةٍ
أخْرُجُ منْ القصِيدَةِ ؛ لأدْخُلَ
جَحِيمَهَا
مُتدثِّرًا بهوَاءِ النِّهَايَاتِ
وَمُمتلِئًا بِعُوَاءِ ذِئْبٍ دَاخِلِي
وَبِحَشْدٍ مِنْ الأيَائِلِ وَالضِّبَاعِ
على مَقرُبَةٍ مِنِّي جُثَّتِي
في نَوْبةٍ شَرسَةٍ مِنْ السُّعَالِ
تَعْبُرُهَا...
توفي ودان وهو في شرخ الشباب بباريس في ظروف ما يزال يلفها الغموض سنة 1993مخلفا وراءه مجموعة من النصوص الزجلية التي كانت تملأ الأسماع في السبعينات وتتردد على الألسنة في الثمانينات وكادت اليوم أن تصير نسيا منسيا لولا هذه المبادرة الرائعة التي تولاها الإخوة في المجلس الوطني لحقوق الإنسان الذي جعل من...
كان حسين بن منصور الحلاَّج يسير راقصًا نحو المشنقة، حيث يواجه العقوبة عن قوله: "أنا الحق".
كان كل الواقفين هناك يرجمونه بالحجارة.
فأمسى غارقًا في دمائه، حتى بدا تجسيدًا لها.
غير أنَّ صوت "أنا الحق" وإيقاع رقص الحلاَّج ... كانا منجذبين إلى بعضهما، فيما تتناثر دماؤه بسرعة متناهية هنا وهناك مصاحبةً...
في عامه الأخير ، كان محمود درويش يدرك أن مواجهته الحاسمة مع الموت قد دنت .
وفي عامه الأخير ، كان محمود درويش يواصل مراوغة الموت. كان كمن يريد تأجيل مواجهة يشعر أنها قد تكون نهائية وقد تكون خاسرة ، أو كان كمن يريد أن يستعد لهذه المواجهة وهو مدجج بمزيد من الشعر والأغنيات.
في عامه الأخير ، وفي...
تضع كلبة جراءها ، تستغيث بعدما انقطع لبنها ، وكنت مراقبا لمخزن سمك بجزيرة نائية ، فلم أجد غير الأسماك أقدمها للجراء حتى بدأت تموء مع مرور الأيام بدل أن تنبح ، صارت الجراء كلابا بصوت قطط..!
تأخر الصيادون عن الإبحار لرداءة الطقس شهرا بأكمله ، فنفذ ما في المخزن من سمك ، وجاع الكلاب!
لا أحد يعرف...
أنا الشمس!
ما بين الظل
والدفء
أشع الزهر
بعبير العشق
ألثم وجهي
بضوئي
أمد يدي
ولا أياد
تحرق جلدها
بنار نوري
أنا الشمس
ما بين النجم
والقمر
أروح
وأجيئ
وأجري
لمستقري /
/ أنا الأرض!
ما بين الماء
والسحاب
بمداري فصول
همي جبال كالأوتاد
دمي بحور تسيل
أنا الحب
كثل
وضباب
عجافي هطول
أحفن العذاب
بالتراب
بي...
دعا د. محمد النويهي في كتابه "قضية الشعر الجديد":
"ألا نقبلَ في الفن الجديد قبولاً مبدئياً إلا فناناً يثْبِتُ أولاً أن لديهِ القُدرةَ على إتقان القواعد الكلاسيكية لفنِّهِ المختار"
..ونحن في عصر تدريج اللغة العربية* ، أي إتقان للقواعد سيكون؟ حبذا لو بدل د. محمد النويهي كلمة إتقان / ب /فهم .
١/...
شعر مصدر شعر وهو ما ينبت في جسم الإنسان ، شعر يشعر شعورا فهو شاعر وشعر فلان أي قال شعرا.
قمنا أولا بتفكيك المصدر بغية تحديد غاية الفاعل ، في محاولة لفك لغز معنى الشعر ولو بالمقاربة ، علما منا بعجز فلاسفة ولغويين في تحديد سماته وأفعاله قديما وحديثا ، ولم تك لحد الآن سوى تأويلات أو تكهنات ، وقد...
قرأت تعليقا لأحد المشايخ لا أفضل ذكر اسمه بأن الناقد ينبغي أن يكون متخصصا، لأن النقد كقاعة جراحية تحتاج لطبيب جراح لا إلى ذواق! ولم ينتبه بأنه بتشبيهه هذا قد جعل من النصوص مرضى في احتضار
وأقول لو كان شبه النقد بمتحف فني، فهو لا يلجه غير الذواقين وكل منهم يقرأ اللوحات حسب ذوقه، وبالتالي تصبح...
من الصعب علينا التحكم في العقل البشري، وإلا فالرسل كانوا أولى بوحيهم، أو الفلاسفة بمنطقهم، أو المشعوذون بسحرهم..
من هنا جاء تطور النظريات، وتحديث المناهج، فكلما أراد العقل البشري تلميم الأفكار وحصرها في قواعد، جاءت أفكار جديدة تعذر عليه شملها، لأنه لا يمكن مطلقا الحد من التفكير، فما عسانا (...)...