مختارات الأنطولوجيا
أكاديمي فارسي يحاول الاستيلاء على بشار ونسبه إلى تراث فارس
بشار عربي بلسانه وثقافته وشعره ولا صلة له بالفرس وتراثهم
نقاط التقاء كثيرة بين الغزل العربي والغزل الفرنسي
الالتقاء في الغزل ومعانيه موجود عند الشعراء العرب
الغزل يفرض نفسه من أولى المعلقات حتى شعر اليوم
الحور أحبّ سيماء الجمال في المرأة...
(1)
هزلت
فلا شيء سواك هزيل
لما رأيت الصدق
... أصبح كاذبا
لما رأيت
الكذب أصبح صادقا ...
رحبت علي بضيقها الغبراء
والقلب مني ما حييت دليل
الود عندك والغرام سخافة
والحب دعوى
والحبيب
ذليل
2
مهلا صديقي
كيف تبكي غدرها !؟
تبكي وتعلن بالغروب شروقها ...
وتقول في وَلَهٍ لها : "
عودي اعذريني
سيذوب قلبي من...
أيتها الذبابة المنمنمة
يدي الطائشة
هي تلك التي أفسدت
لعبك الصٌيفيّ
أَلستُ ذبابة مثلك؟
أَولستِ مثلي؟
لأنّي أرقص
وأثمل وأغنّي
إلى أن تلامس
يد عمياء
جناحي
إن كان التفكير حياة
عنفوانًا أم نفسًا
والرغبة فيه موتا
فأنا نحلةٌ منتشية
إن حييت أو متّ.
يخرج الطير من صمته
تخرجين مع الطير
يخرج قلبي لسفر الجنون
هل أسميك آلهتي
أم أسميك دلمون
دلمون تزهـــر في ساحتي
أنت لا تزهرين
وعدتك إني الأليف
وإني الحصيف
وإني احتفال الخطى بالزغاريد
إني اندلاع الأناشيد
إني بك اليوم أزهــــــو
بك اليوم أدخل هذا العذاب الجميل
وهذا الغياب النبيل
وها...
قالت: "لا تكتب شيئا بعد اليوم
عن النساء"
لا أريد لنهرك أن يصُبَّ كباقي
الأنهار في العراء..
لا الشقراءُ تجذبكَ بجدائلها،
ولا الجميلة، ولا العفيفة، ولا الغرّاء.
لا أريدك أن تكتب اسما غير اسمي
فاسمي مخالف لكل الأسماء..
أنا الآمالُ التي تعيش بها ولها،
وأنا أيقونتك التي دوَّخت
الشعراء...
-1-
كانا قريبينِ
منَ المحكمهْ
جَلَسا بِقُرْبِ بابها العاجيِّ دونَ ستارِ بَوْحٍ
سارا بِرِفْقٍ نَحوَ عِشقٍ سَرْمديْ
مَا انْتَبَهَ المَعشوقُ أنَّ العاشقَ
المتفانيَ
المتَعَاليَ
الحالمَ ليْلاهُ
في غَسَقِ المَتارِسِ الظَّليلَةِ
لَيلُها أرْخى سُدولَهُ على القلبِ المُتَوَّجِ بالهدايا حينَ يَرْحلُ...
مُقَيَّدَ الْيَدَيْنِ
خَلْفَ ظَهْرِهِ
وَفَوْقَ رأسِهِ
رُكْبَةُ شُرْطِيٍّ بَدِينِ
يَخْنُقُ كُلَّ نَأْمَةٍ فِي نَفْسِهِ!
..
صَرَخَ بِاسْمِ أُمِّهِ
الَّتِي تُوِفِّيَتْ
مِنْ سَنَتَيْنِ قَبْلَ يَوْمِهِ
الَّذِي اسْتَغَاثَ فِيهِ
بِجَمِيعِ قَوْمِهِ !
..
لَا أَسْتَطِيعُ التَّنَفُسْ!
لَا أَسْتَطِيعُ...
لا، أنا لستُ من هنا،
كنتُ فارساً يخطف صبيّةً
على حصانٍ من خشب الطفولة ثم متُّ.
اذهب واطرق ذلك الباب
سيأتي إليك الصوتُ
لك وحدكَ من وراء القبر
لأنّكَ أتيتَ
لترى القطعة النقدية المحمولة بالهواء
وهي تسقط فوق طاولة الكتابة.
أجل أنه قرش ماري تيريزا الفضيّ
أذهبْ وخذه،
كنتُ أشتري به الآفاق قبل أن يولدَ...
قال لي أتدري كيف كان الناس يكتبون قصصهم في السابق ..
تظاهرت بعدم المعرفة وقلت دعه ينسج عالما تخيليا جديدا حول الأم التي لاحظت أن ابنتها ترقص وتغني وتتابع تسابيح الطير المسافر..
قالت… ابنتي كل شيء في الحياة قابل للتعلم وأيسر الدروس هو تعلم الحب..
لما قابلت حبيبي قلت له لنتفق ..قال اتفقنا بلا...
الحرية:
1
يتملك الغثيان الإنسان عندما يرى الأشياء في جوازها المطلق- وقائعيتها، شيئيتها- غريبة عنه تتنكر له، وهو في غربة بينهما.
وكذلك عندما يرى ذاته (حريته) في انبثاقها الأول نقصاً-أو ثقباً، كما يقول سارتر أيضاً- في الأشياء، (هي أيضاً واقعة جائزة لا عقل فوقها أو ضمنها يبررها...
في سياق ما يعرفه العالم أجمع من تداعيات وخيمة لوباء كورونا على كل مناحي الحياة، يطرح البروفيسور الغالي أحرشاو (أستاذ علم النفس المعرفي بجامعة سيدي محمد بن عبد الله بفاس) تصورا سيكولوجيا أصيلا حول هذه التداعيات وحول الآثار النفسية والاجتماعية المحتملة لهذا الوباء. وهو عبارة عن مقالة تحليلية...
فضلا عن الحقيقة التي ترسخت منذ قرون حول أهمية الثقافة وفاعليتها في تحقيق النهضة المنشودة، فإن الجديد الذي بدأ يفرض نفسه في السنوات الأخيرة، هو تزايد الاقتناع بأن الثقافة المطلوبة، هي تلك التي يجب أن تهيء الفرد والمجتمع لمواجهة تحديات العصر الجديد، عصر الثورة التكنولوجية والانفتاح الإعلامي، عصر...
عندما طُبعت مجموعة يوسف إدريس القصصية" أرخص ليالي" في خمسينيات القرن الماضي، فوجئ صاحبها بتصحيح مصحح دار النشر لعنوانها، حيث حذف الياء وطبعت بعنوان" أرخص ليالٍ" وهو الأصح لغويا ونحويا، فما كان من إدريس الذي غضب بشدة إلا أن توجه إلى المطبعة ومزق بنفسه كل أغلفة الكتاب بلا استثناء، وقال لأصدقائه...
عندي قِطّةٌ، صغيرةٌ، جِلدُها كالسمكةِ. مرةً، خَمَشَت خَدّي حينَ لم أُعطِها قِطعةَ الكِبدِ التي نزعَتها لي أمّي من فَمِها، وأنا صغيرٌ. فَرَبطتُها في خَشَبةِ العُشّةِ فوقَ السطوحِ، ونِمتُ.
بعدَ الصباحِ، لَمَّت القِطةُ أجيالاً من العَصافيرِ، على ثلاثِ شَجراتٍ، بالقُربِ من داري، كانت تُثمِرُ شيئاً...
ألقى أبو القاسم الشابي (1909 - 1934) في "النادي الأدبي التونسي"، سنة 1929، محاضرة نشرت في طبعة محدودة الكمية في العام نفسه تحت عنوان " الخيال الشعري عند العرب ".. وهي محاضرة تكشف إلى أي مدى كان الشابي، وهو يناهز العشرين عاما، طليعيا ذا رؤية حديثة ومتطورة في قراءته النقدية للتراث العربي التي تكاد...