مختارات الأنطولوجيا
ثلاثة عوامل كبرى أدت إلي ولادته وانتشاره
· بن لادن وغيره حصيلة السياسة التعليمية الخاطئة التي ينبغي تغييرها بشكل جذري وفوراً ""
· الدول العربية سلمت التعليم الديني للشيوخ المحافظين والسلفيين المنغلقين علي العلم الحديث وهذا خطأ
· القنابل الفكرية التي ستجيء من داخل العالم الإسلامي ستكون إضاءة...
أَوقِفوا الساعاتِ، افصلوا الهاتفَ،
امنعوا الكلبَ من النباحِ بعَظمةٍ
فيها عُصارةٌ، أَسكِتوا البيانو
وبطبلةٍ مكتومةٍ هاتوا الكفنَ،
وأَدخلوا النائحاتِ. دعوا الطائراتِ
تدور نادبةً فوقَ الرؤوسِ
وهي تخربشُ السماءَ برسالةٍ
"قد ماتَ"، ضعوا أقواسَ الحدادِ
حول الرقابِ البيضِ لليمامِ
المشاعِ، خلّوا شرطةَ...
إشارة :
رحل شاعر العرب العظيم ومؤسّس الحداثة الشعرية العربية “بدر شاكر السيّاب” في يوم 24 كانون الأول من عام 1964 ،وكان يوماً ممطراً لم يعثر فيه الشاعر “علي السبتي” على بيت السياب في الموانىء بالبصرة فقد أفرغته الدولة من عائلته لعدم دفعها الإيجار، فسلّم التابوت لأقرب مسجد. وعلى الرغم من مئات...
من هو يحيى محمد عبد القادر زميل التجاني يوسف
يحيى محمد عبدالقادر مولود بمدينة شندي عام 1916 ، اشترك عام 1936 في إنشاء أول صحيفة يومية في السودان وهي صحيفة (النيل) وقام بمراسلة (الاهرام القاهرية) وإدارة مكتبها بالخرطوم من عام 1936 إلى عام 1952 وأصدر صحيفة (المستقبل )الأسبوعية و(السوداني) اليومية...
قبل أن ندخل في الموضوع الّذي نحن بصدده، لنبدأ بإيراد هذه الرّواية: "كان بالمدينة عطّاران يهوديان، فأسْلمَ أحدُهما ولَقِيَهُ صاحبُه بعد حين، فقال: كيفَ رَأيْتَ دينَ الإسلام؟ قال: خَيْرَ دين، إلاّ أنّهم لا يَدَعُونا نَفْسُو في الصّلاة. قال صاحبُه: وَيْلَكَ! افْسُ وَهُمْ لا يَعْلَمُون." (نثر الدرّ...
ولمّا أنعم الله على العرب بالإسلام، فقد أضاف الإسلام إلى معارفهم بالضّراط طبقةً جديدة، وعلمًا جديدًا إلى علومهم التّليدة. إذ لم يعد الضّراط، كما رأينا في المقالة السابقة، يقتصر على الإنسان والحيوان فحسب، بل تعدّاه الآن إلى الشّيطان، كما روي عن الرسول: "عن أبي هريرة، عن رسول الله صلعم، قال: إذا...
مثلما سينجلي لنا فيما هو آت من كلام دوّنه السّلف في المأثورات، فلعلّ خير ما نستهلّ به هذه المقالة هو أن نبدأها بحمد اللّه الّذي أنعم على خلقه بالفساء والضّراط. فلو عدنا إلى قراءة التّراث الّذي حفظه لنا القدماء، سنصل إلى قناعة مفادها إنّه، وعلى ما يبدو، فإنّ العرب هم أعلمُ خلق الله بضروب الضّراط...
يدخل الضميرُ المنفصل (هم) إلى ملعب الشعر وَسْطَ جماهير الكلمات الأخرى، فلا يكاد يَتَـبَـيَّنُه، أو يهتم به، أحدٌ من القراء، ومع أنه ليس الضميرَ المنفصلَ (أنا)، الذي يدور حوله الشعراءُ كالمجوس حول النار، وليس الضميرَ المنفصلَ (هو) الذي يدور حوله الصُّوفيةُ كالحُجَّاج حول الكعبة، وليس ضميرَ...
تَرَبَّعَت بَينَ المَهيدِ وَالأَحَم = في نَفَلٍ غاشٍ وَيَعضيدٍ مُتَم
حَتّى إِذا دُمَّت بَنيٍّ مُرتَكِم = وَجَعَلَت تَركَبُ أَشرافَ الأَكَم
يَأخُذُهُ مِن حُبِّها مِثلُ اللَمَم = يَنزو بِعرنينٍ أُجيدَ مِن أَدَم
غِرفِيَّتَينِ اِختيرَتا مِنَ الحَرَم = مِثلَ العُقابَينِ ثُما يَومَ الرِهَم
باكَرَتا...
بَلِّغ حُبَيباً وَخَلِّل في صَراتِهِمِ = إِنَّ الفُؤادَ اِنطَوى مِنهُم عَلى حَزَنِ
قَد كُنتُ أَسبِقُ مَن جارَوا عَلى مَهلٍ = مِن وُلدِ آدَمَ ما لَم يَخلَعوا رَسَني
قالوا عَلَيَّ وَلَم أَملِك فَيالَيتَهُم = حَتّى اِنتَحَيتُ عَلى الأَرساغِ وَالثُنَنِ
لَو أَنَّني كُنتُ مِن عادٍ وَمِن إِرَمٍ =...
الخميسُ يوقظنُي من ياقتي ، ويقولُ لي تَعالَ أعلمّكَ لغةَ النسيّان، وأعلمّكَ كيفَ تقبضُ على نجمةِ النسيّان وتمرغ أنف البحر بإصبع الهذيان، وها أنا أرشُّ طريق طلتّها بماء الورد، فتجيؤني في الحلم كل خميس، لترسمَ قصائدي على رملِ طفولتها، وجهاً يحبُّه قَلبي،كيف أُصفّف شَعرصباحَها ، وهي تدلفُ الى بيتِ...
هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ = فما اختارَهُ مُضْنى به وله عقْلُ
وعِشْ خالياً فالحُبّ راحتُهُ عَناً = وأَوّلُهُ سُقْمٌ وآخرُهُ قَتْلُ
ولكنْ لديّ الموتُ فيه صَبابةً = حياةٌ لمَن أهوى عليّ بها الفضل
نصحْتُك عِلماً بالهَوَى والذي أرى = مخالَفَتي فاختر لنفسكَ ما يحلو
فإن شئتَ أن تحيا سعيداً...
غنَمَةٌ
داسَت على كُتُبي، فكيفَ
أدومُ إلى
يومِ الحسابِ؟ وماذا تفعل
الملائكُ معي،
في العالمِ الآخر، إذ
صَرّفتُ وقتي
على فزَعٍ كهربيٍّ
لأكتبَ
أشياءَ نصفُ وجهها قبيح؟
.
كوريثٍ أخير
أطبقتُ حفريّاتِ فمي
في مكانها للنومِ
دونَ توقّعِ كِلمةٍ، وبحُلمي
رغبةٌ بيضاءُ
أن أموتَ على
عشبٍ، ومحبوبي معي،...
لقد أسرى بيَ الأَجلُ، و طُولُ مَسيرةٍ مَلَلُ
و طُولُ مَسيرةٍ من دون غايٍ مَطمحٌ خَجِلُ
على أنّي – بأن يَطوي غدٌ طُولَ السُّرى – وَجِلُ
تَمَاهل خَطوُهُ صَدَداً، و عُقبى مَهلِهِ، عجل
و خُولِطَ سيره جَنَفاً، كما يتقاصر الحَجَلُ
اقول و رُّبما قول ٍيُدّلُ به و يُبتهلُ
ألا هل تُرجِعُ الأحلام ما كُحِلت...
[ في ذكرى جمال عبد الناصر ]
نَعيشُ معكْ
نسير معك
نجوع معك
وحين تموت
!نحاول ألاّ نموت معك!
ولكن،
لماذا تموت بعيداً عن الماء
والنيل ملء يديكْ؟
لماذا تموت بعيداً عن البرق
والبرق في شفتيك؟
وأنت وعدت القبائلْ
برحلة صيف من الجاهليهْ
وأنت وعدت السلاسل
بنار الزنود القويهْ
وأنت وعدت المقاتل
بمعركة...