مختارات الأنطولوجيا
قبل سنوات قليلة ، أي في المراحل التي سبقت الثورة التكنولوجية المتسارعة وظهور الإنترنت وابتداع الإيميل ، كان الكتاب والمثقفون في العالم كله يكتبون لبعضهم رسائل ورقية. كانت تلك الرسائل طويلة ، او قصيرة ، ذات أسلوب أدبي رفيع أو سريعة متعثرة الأسلوب ذات طابع يومي: المهم ان تلك الرسائل ، المكتوبة بخط...
كان أستاذنا العقاد يتضاحك معنا عندما يروي ما الذي يفعله بالشعراء الذين يبعثون بقصائدهم إليه باعتباره رئيساً للجنة الشعر في المجلس الأعلى للثقافة، فإذا كان شعراً حديثاً، أي غير عامودي، فإنه يكتب هذه العبارة: ابعثوا بهذا الكلام إلى لجنة النثر! وهي عبارة قاسية رافضة لكل محاولات التجديد والإفلات من...
يعتبر النص نقطة تلاقي العديد من المجالات المعرفية، بل لا يكاد يخلو مجال من وجود النص. إلا أن وجهة النظر، وطريقة الاشتغال، وأشكال المقاربة، تختلف من مجال إلى آخر، ومن شخص لآخر، ومن نص لآخر. ولعل ذلك راجع لما عرفه ويعرفه مصطلح النص من تعدد دلالي، تطور عبر التاريخ. وقبل أن أبحث في الدلالة...
هذه القصيدة ( لقد زاد الحياة إلي حبا ) ( لأبي خالد القناني) من أحب القصائد إلى نفسي ، لأني أشعر فيها بحنان الأب ، وخوفه على بناته فيرجع لهن السبب في عدم خروجه للجهاد ـ مع حبه لهن ـ لم تطاوعه نفسه أن يتركهن وهو الأب الحنون ، فهو يمثل لبناته القوة ، لأنه يراهن ضعاف ، ولاسيما في غيابه حيث سيتبدل...
عطفاً على ما كتب ويكتب دائماً عن خلط نازك الملائكة بين مفهومين شعريين مختلفين هما الشعر الحرّ والشعر التفعيلي، حين أطلقت على حركة الشعر الجديد الذي أعلن عصيانه عروضياً على عمود الشعر، وكَسَرَ وحدةَ البيت، بحركة الشعر الحرّ، تجدر الإشارة إلى أنّ الخلط مازال قائماً، ولكن هذه المرّة بين مصطلح "...
تمثّل عبارة"نيسان أقسى الشّهور"التي تفتتح قصيدة"الأرض الخراب " للشاعر الأميركي ث. س. إليوت النواة التي تنطلق منها رؤيا الشاعر للعالم، والقائمة على انزياح مجازي، يتمثّل في تقويض العلاقة التقليدية بين الدالّ والمدلول. فالرّبيع يرمزُ للخصب والانبعاث، لكنه في رؤيا القصيدة يدلّ على موات بطيء، وقسوة...
قَمرٌ كالثدي، في ليلٍ كلهُ غامضٌ،
وراحَ فمي، في هُيامٍ، يردّد: “لوما”،
و”لوما”، فرأيتُ “لوما”،
تنضّ عنها بُرنُسَ البحرِ، تزعقُ
وهي تبكي: “أيعوي الشوقُ، كالكلبِ، مِن
مِنبره؟”، ثمةَ بإصبَعها، زهرةٌ، كعَظْمةٍ بيضاءَ
مَقصُوصةٍ، “لوما” تُخَرخِشُ تفّاحةً، بقَواطِعها
الأماميةِ، تحدِجُ، للوراءِ، في...
هو الشاعر العراقي الكبير " بدرشاكر السيّاب " 1926-1964 ، وُلِد بدر شاكر السياب في قرية جيكور التابعة لقضاء أبي الخصيب في محافظة البصرة ، يعتبر السياب أحد مؤسسي الشعر( الحر ) في الأدب العربي ، وكان لجمال الطبيعة في قريتهِ جيكور الخضراء الوارفة الظلال والمفعمة بالأزاهير والأثمار وغابات النخيل...
هذه المَدِيْنةُ عَجيبةٌ
ضُرِبَتْ بالقنابل
سُحِقَتْ تَحتَ الأقْدام
كما تُسْحَقُ سَاعةٌ مُعَطَّلةْ
لكنَّها
وكَما لَو وُلِدَتْ للتَّو
سُمِعَتْ تَحتَ الأنْقاض تَتِكُّ
وَتَتَحَسسُّ قَلْبهَا
واوصَالَها المَفْقودة
مدينَة
في حالة حلم وهذيان
يَحْفظُ أشْعَارَها التَاريْخُ عن ظَهر قَلب
بُيوتُهَا...
بالطبع ليس بمقدور حلقتين تتحريان رصد وتتبع مسارات تطور القصة القصيرة المكتوبة بالعربية في ارتريا إدعاء الإلمام بكافة التفاصيل والأمساك بكل الخيوط المنشبكة في المشهد، ولكنها محاولة – كما اشار العنوان- للتقصي فقط، لا تذهب مذاهب النقد الفاعل والدقيق، ولا تتجه صوب البحثية الاكاديمية الراصدة...
كان أن خلق الله القادر المقتدر نبعَ مياه عذب، يتدفق سلسبيله من باطن الأرض كأنه الضوء الرقراق، مذاب به البَرَد والعسل. لم يُنزّل الرحمن الرحيم، الباسط الواسع أحد مخلوقاته من السماء ليحدد من له حق التمتع به واستخدامه، أو من ليس له.
منذ البدء حلقت فوقه سحابة طير تروح وتجيء، يغردون كل آن، وروى...
لا تدر لي أيها الساقي رحيقا = أنا من خمر الهوى لن أستفيقا
ورشيق القد قد أرشفني = في مغاني لهوه خمراً وريقا
قده والردف غصنٌ ونقاً = يستقلان كثيباً ورشيقا
في رياض خلت من أزهارها = وجنتيه جلنارا وشقيقا
فلأم اللائم الويل إذا = لا مني فيك وإن كان صديقا
عذلوا فيك ولو لحت لهم = عدلوا فيك وما ضلوا...
ما دلني أحد علي. أنا الدليل, أنا الدليل
إلي بين البحر والصحراء. من لغتي ولدت
على طريق الهند بين قبيلتين صغيرتين عليهما
قمر الديانات القديمة, والسلام المستحيل
وعليهما أن تحفظا فلك الجوار الفارسي
وهاجس الروم الكبير, ليهبط الزمن الثقيل
عن خيمة العربي أكثر. من أنا؟ هذا
سؤال الآخرين ولا جواب له. أنا...
فجأة أبصرت نفسى أقف وحدى عاريا فى قلب الكون. لم يكن من العدل ان ألقى باللوم على الآخرين وأتهمهم بأنهم تركونى ، مثلما لم يكن من العدل أيضا أن أدعى بطولة الاستغناء عنهم باختيارى.. أما الأسباب الحقيقية التى وضعتنى فى هذا الموضع فلست أعرفها ولا أدرك زمانها.
هبطت أمامى من حيث لا أدرى يحف بها عطر...
أتخذ قوم شجرة، وصاروا يعبدوها .. فلم يكد يقترب منها أحد حتى ظهر له "أبليس" حائلا بينه وبين ألشجرة، وهو يصيح به:مكانك أيها ألرجل .. لماذا تريد قطعها؟
- لأنها تضل ألناس.
- وما شأنك بهم؟ دعهم في ضلالهم.
- كيف أدعهم .. ومن واجبي أن أهديهم؟!
- من واجبك أن تترك ألناس أحرارا، يفعلون ما يحبون.
- أنهم...