مختارات الأنطولوجيا

إني أتتني لسان لا أسر بها من علو لا عجب منها ولا سخر فظلت مكتئباً حران أندبه وكنت أحذره لو ينفع الحذر فجاشت النفس لما جاء جمعهم وراكب جاء من تثليث معتمر يأتي على الناس لا يلوي على أحد حتى التقينا وكانت دوننا مضر إن الذي جئت من تثليث تندبه منه السماح ومنه النهي والغير ينعى امرأ لا تغب الحي جفنته...
أيْ ملكَ السادة وسيدَ المحزونين يا من تهبنا القوة وتخلع علينا ثيابا من الأحلام مكللا بخوذتك الذهبية المجبولة من الوهم ! لم يستطع أحد حتى الآن أن يقهرك ودرعك على ذراعك الدرع الخيالي ورمحك المشرّع وقلبك الدافئ . * أيها الحاج، يا أكثر الحجيج نبلا يا من خلعت القداسة على كل طريق بخطواتك البطولية...
ولدتُ في غرفة طينية يضيئها قنديل معلق على ساموك خشبي.. وقرب موقد مشتعل، زاد في الإنارة التي تحتاجها (الداية)... وفي تلك الأيام كانت زوايا أزقة القرية تضاء ليلاً بالفوانيس التي وقودها من الكيروسين (زيت الكاز)، بعد المغرب بساعة، وتطفأ من قبل عامل، كان يعرف باسم «الدومري»، في العاشرة ليلاً.. ما...
الجنرال. .. هادئا يتمشى على حافة الماء زوجته معه وابنه خلفه يلعب بالحصى ألقى الصبي واحدة. .هكذا فزع الجنرال لم يعد يرى وجهه على صفحة الماء صرخ عاليا. .. وجهي. ..رد لي وجهي رد وجه وجه أبيك صاحت الأم كف عن اللعب. ..بالرصاص. تونس جوان 1990
أنـَا الشـّـَرْقُ … تـَمْـتـَدّ ُ مِنْ جَانِـبـَيَّ جـِبَالُ القـَدِيمِ … ونـَجْمُ الثـّـُريّـا … وَأنـْتِ الجَـنـُوبُ…. تـَسِيرينَ نـَحْوي وَخـُطـْواكِ ثـَكـْـلى … خـُذِ يني إلـَيْـكِ … أنا الأرْضُ والعِـْرضُ والرَّعْدُ والمَجْدُ… والفـَجْرُ والنـّـَصْرُ … ، جيلٌ أنا … ، جـِئـْتُ مِنْ شـَجَر ِ...
بَعضَ تَصابيكَ عَلى زَينَبٍ لا خَيرَ في الصَبوَةِ لِلأَشيبِ أَبَعدَ خَمسينَ تَقَضَّيتَها وافِيَةً تَصبو إِلى الرَبرَبِ كُلِّ رَداحِ الرَدفِ خُمصانَةٍ كَالمُهرَةِ الضامِرِ لَم تُركَبِ أَو دُرَّةٍ ساعَةَ ما اِستُخرِجَت لَم تُمتَهَن بَعدُ وَلَم تُثقَبِ مَشرَبَةَ اللَونِ مُتوعِ الضُحى صَفراءَ...
لَستَ تَلقى الفَقيهَ إِلّا غَنِيّاً = لَيتَ شَعري مِن أَينَ يَستَغنونا نَقطَعُ البَرَّ وَالبِحارَ طِلابَ الرِ = زقِ وَالقَومُ ها هُنا قاعِدونا إِنَّ لِلٌومِ مَضرِباً غابَ عَنّا = لَم يُصِب قَصدَ وَجهِهِ الراكِبونا
ذات يوم.. 14 نوفمبر 1970 قطع الكاتب الصحفى كمال الملاخ، طريق الهرم، قاصدا عميد الأدب العربى الدكتور طه حسين، ليحتفل معه فى فيلته «رامتان» بعيد مولده الـ81 «14 نوفمبر 1889»، نقل «الملاخ» إليه آراء فيه من نجيب محفوظ، وتوفيق الحكيم، والموسيقار محمد عبدالوهاب، واستمع إلى تعليقاته عليها، ونشر...
ذات يوم.. 24 نوفمبر 1964 يعترف الكاتب المسرحى نعمان عاشور، بأن الرهبة استولت عليه وهو يفكر فى لقاء عميد الأدب العربى الدكتور طه حسين، لتهنئته بعيد ميلاده الـ75 «مواليد 14 نوفمبر 1889».. يذكر «عاشور» أن هذا الشعور له جذوره التى تمتد إلى عشرات السنين، وتستطيل حتى تصل إلى أقرب الشهور..يؤكد أنه...
ذات يوم ..29 نوفمبر 1994 كان «أديب نوبل»، نجيب محفوظ، فى غرفته رقم 920 بالدور التاسع بمستشفى الشرطة بالعجوزة يوم 29 نوفمبر، مثل هذا اليوم، 1994، يواصل علاجه من أثر محاولة اغتياله الفاشلة، التى وقعت أمام منزله يوم 14 أكتوبر 1994، وإذا بالشيخ محمد الغزالى يدخل عليه زائرا، حسبما يذكر الكاتب...
أرجو أن تكون هذه الكلمة هي الكلمة الأخيرة عن (الأدب المهموس). وبرنامجها يتناول ثلاثة أغراض: فأما الغرض الأول: فهو أن الأدب المصري لم يخل من صور ذلك اللون المحبب إلى الأستاذ (مندور)، وهي صور منوعة وأكثر سلامة من النماذج التي استهوته هناك. ولكن عجلته فيما يصدر من الأحكام، وعدم انفساح الوقت أمامه...
شاء الأستاذ مندور أن ينقلنا من الجو الأدبي الذي كنا نعيش فيه، ومن اللغة الأدبية التي كنا نتجادل بها، إلى جو آخر كريه، وإلى لغة أخرى هابطة، يبدو أنه يهرب إليهما كلما أحرج في جدل أدبي لا يملك أدواته وقد تحدث إلي بعض الأدباء مستائين لانحدار أسلوب الجدل الأدبي إلى هذا المستوى الهابط، فأحب أن أعتذر...
المفروض ‮- ‬والمفروض خطأ‮- ‬أنني متزوج‮ "‬مراتي‮"! - ‬علامة التعجب لسيد قطب‮- ‬ولكن الصحيح أني متزوج‮ "‬حماتي‮" ‬وأصح من ذلك أن حماتي‮ "‬متزوجاني‮".. ‬فأنا مثلا اسلم زوجتي‮ ‬95‮ ‬في المائة من مرتبي الذي‮ ‬لا بأس به‮.. ‬وهي‮ ‬غير مسئولة أمامي عن‮ -‬تلت التلاتة كام‮- .. ‬وهذا توفير للأواني التي...
متعبة قبلك، كانت سفني يوصد البرد نوافذ دمي ويُيبِّس عشب جسدي الأجرد يدنو موتي، أرفضه أوقد أخشاب عنادي، ث/ أرحل أرحل، طفلة تائهة العينين تحلم بأرجوحة بنفسجية من غيمة تبحث عن قطرة ندى توقظ لحظة انتشاء وأملّ البحث، أمُجُّه أمل أيامي المكررة. وأعود من كل رحلة بحقيبة وأصابعي تدعك عي كفي لحظات الوهم...
حين نلتقي تتماسك أيدينا بعفوية تذيب أعيننا ثلج المدن الأوروبية نمزق كل ضياع السنين القديمة نحمل الماء والضياء والخصب للأيام العقيمة نسافر في أروقة الملامح القزحية نطهر أهدابنا الكئيبة من تعاويذ أزمان القبيلة زمن الغاب فينتحر الحزن ويطلع البدر من وراء...
أعلى