مختارات الأنطولوجيا
عَلى جبلٍ فوقَ الجبال منيفِ
تَضمّن جوداً حاتميّاً ونائلاً
وَسورةَ مِقدامٍ ورأي حصيفِ
أَلا قاتَلَ اللَّه الجثا كيفَ أضمرت
فَتىً كانّ للمعروفِ غير عيوفِ
فَإِلّا تجبني دمنةٌ هي دونه
فَقَد طالَ تَسليمي وَطالَ وُقوفي
وَقَد علمت أَن لا ضَعيفاً تَضمّنت
إِذا عظمَ المرزي ولا اِبن ضعيفِ
فَتى لا يلوم...
توج الشيب رأسها في الشباب = يا لتاج صاغته نار العذاب !
لبسته من الرماد كئيبا = دائبا بين مشهد وغياب..!
يا لتاج مجدد العمر ،يفني = وهو بعد الفناء ذو أعقاب !
الردى فيه إن أتى فعلاها = والردى فيه مسرعاً بذهاب !
فنيت في دخانها تشبه الشمعة = إلا في دمعها المنساب !
وكساها اللظى بياض رماد = بعد أن...
قلبي الذي راحا
مهموما الى الابد
من يفتح الان له البابا؟!
قلبي الذي ارتجيه
هو الذي خان بي
فلم يعد صاحبي
وكان فيما مضى..
من جانب “الحي” لنا” طارش”
وفي خطى
غطرفة” الغرّاف”
مايثمل
وها انا
ها أنا
لا حنطة
في يدي
ولا
على
شكوى
عندي شهود
https://basrayatha.com/?p=6906
حين ابتسمنا للحرب
كل صباحٍ نتسقط أخبار الموانئ
واقفين في أفاريز الشبابيك
قمصاننا مربوطة بتمائم التوبة
قبل هطول السحائب
نسُدُّ عُرانا المفتوحةَ بأصابعنا التي أدمنت شارات الغياب.
بعد فضل الإله الثابت من فيض الوجود
نتوزع بين
تفضُّلِ قتلةٍ، يسمحون لنا بالعيش!
وأفضالِ سدنةٍ، يعدوننا أنهم سيكونون...
الشعراء لا يموتون، هذا ما كنت أخمنه عندما كنا صغارا ونقرأ للشعراء وأتذكر أول ديوان لشاعر التقيت به بطفولتي كان للمهلهل ربما بالابتدائية كان اسم الشاعر ذا رنةٍ وموسيقى وكنت أظنه من الهلهولات أو الهلاهل التي تطلقها النساء أثناء الأعراس ولكن تبين لي أن له معنى آخر يشابه ديوان المهلهل الذي كان...
ما بالُ عَينِكَ تَبكي دَمعُها خَضِلُ
كَم وَهي سَرِبُ الأَخراتِ مُنبَزِلُ
لا تَفتَأُ الدَهرَ مِن سَحٍّ بِأَربَعَةٍ
كَأَنَّ إِنسانَها بِالصابِ مُكتَحِلُ
تَبكي عَلى رَجُلٍ لَم تَبلَ جِدَّتُهُ
خَلّى عَلَيكَ فِجاجاً بَينَها سُبُلُ
فَقَد عَجِبتُ وَما بِالدَهرِ مِن عَجَبٍ
أَنّى قُتِلتَ وَأَنتَ الحازِمُ...
نجح الطالب جمال عبدالناصر فى شهادة الثانوية العامة، فتقدم بأوراقه للالتحاق بالكلية الحربية، وأجرت له اللجنة فحصا طبيا نجح فيه، لكنه لم ينجح فى امتحان الهيئة، وفقا لما يذكره الكاتب السويسرى جورج فوشيه فى كتابه «جمال عبدالناصر فى طريق الثورة»، ترجمة نجدة هاجر وسعيد الغز، والصادر فى بيروت عام 1960...
إلى الله أرفع عيني أرفع قلبي وكفّي
يا رب حزناً حزنتُ وأرهقني اليُتم وأهلكت النار زرعي وضرعي..
بكاءً بكيتُ ويّممت وجهي إلى نور عرشك يا رب..
جارت عليّ الشعوب وسُدّت أمامي الدروب
تضرعت، صلّيت بُحّ دعائي وشَحت ين...ابيع مائي تمادى ندائي
أضاءت شموعي فسامح بكائي وكفكف دموعي
ظلامي شديد وليلي ثقيل طويل...
السادة أعضاء مؤسسة الشعر الدولية،
الزملاء الشعراء،
أيها السيدات والسادة:
لأنني نشأت أصلعاً، سأخاطبكم جميعاً وإكليل من الغار يتوج رأسي؛ ابتسمت (سليو) ربَّة التاريخ، في وجهي، وما زالت مبتسمة. وكلَّي أمل ألا تحرمني (سليو) من نعمها لحين الانتهاء من إلقاء هذه المحاضرة العاشرة المكرسة للدفاع عن الشعر...
تحمل مداخلتي عنوان « التخلّص من المقامة «، و لأنّنا في الغالب لا نعثر على العنوان المناسب إلاّ بشكل متأخّر، فإنّ هذه المداخلة ستستظلّ بعنوان جديد : « الدّيك السّاهي le coq égaré «.
المقامة جنس أدبي ازدهر خلال القرن العاشر الميلادي مع الهمذاني و خلال القرن الحادي عشر الميلادي مع الحريري؛ يتعلّق...
لا يرد ذكر مؤلف الحكاية، أبي المطهر محمد الأزدي، في أي من كتب التراجم القديمة. واستطاع آدم ميتس ان يقرر عبر سلسلة من المقارنات، أنه ينتسب الي النصف الثاني للقرن الخامس الهجري. ويعرف أبوالمطهر نفسه في مقدمة مؤلفه بأنه جامع مختارات من الأدب يهتم علي السواء بالشعر القديم العربي وبنصوص المحدثين...
إذ هوانا ألا تذوق هوانا
وهجرنا الحبيب خيفة أن يهجر
بدءا فيستمر عنانا
وتركنا للورى فكأنا
قد أدرناه بيننا دستكانا
وأنسنا من وحشة بفراق
فافترقنا كما ترى برضانا
وسمعنا من العذول كلاما
فأنفنا من ضحكه لبكانا
أى خير يكون في حب من فوق
سهما من لحظة ورمانا
نحن لو لم نكن هجرناه من قبل
لأبدى صدوده وجفانا...
في البدء كانت النكتة.
وفي النهاية ربما أيضًا تكون!
والنكتة في النكتة أنها ليست نكتة، ولكنها واقعة حدثت لأهل النكتة، صناعها المهرة، ورواتها العتاة.
النكتة لم تكن أن يستيقظ هذا العدد الكبير من الناس، لأول مرة في تاريخ حي الباطنية، وكر الحشيش والأفيون والسيكونال، ليؤدوا صلاة الفجر، هم الذين يبدأ...
يدي يدٌ لكِ ويَدُكِ جامعة
حَسَرْتِ الظّلَّ عن شجرة النَّدَم
فغسل الشتاءُ نَدَمي وَحَرَقه الصّيف
أنتِ الصغيرة كنُقطة الذهب
تفكّين السّحر الأسود
أنتِ السائغـةُ اللـّيـنـة تشابكتْ يداكِ مع الحُبّ
وكُلّ كلمةٍ تقولينها تتكاثف في مجموع الرّياح
أنتِ الخفيفةُ كريش النعام لا تقولين تعال
ولكنْ كُلّما...
«الشاعر شاعر في أي شكل أراد. العطية الشعرية لا تضيع بتنويع الأداء. بالعكس، الشعر أصواته جميع ما يرتدي وما الرداء سوى حيلة».
أولى ضربات أنسي الحاج الشعرية، جاءت على صورة حرف رفض معقوف، حرف نهي، حرف نفي وممانعة على صورة منجل «لن» استله الشاعر من غفلة اللغة ليتخذه عنواناً لديوانه الأول (1960- دار...