ترجمات
إِلَيْها وَحيدَةً في الحَقلِ،
ابنَة الهِضابِ النّائِيَةِ المُنعَزِلَةِ،
وَهِيَ تَحصُدُ وَتُغَنّي وَحدَها.
قِفْ هُنا! أَوِ انقُلْ خُطاكَ بِرِفْقٍ!
إِنَّها وَحدَها تَقطَعُ الغِلالَ وَتَرْزُمُها،
وَتُغَنّي لَحناً حَزيناً.
أَرْهِفِ السَّمعَ!
فَالصَّوتُ يَغمُرُ الوادِيَ السَّحيقَ.
لَمْ يَتَرَنَّمْ...
لست أزعم أنني أتحايل على أفضل نحو، لكنني أفعل
تعلمت النوم على وسادة مُبللة بدموعي
أتصل بك، لكنني أغلق الخط قبل أن يرن هاتفك
وحين لا أعثر على زهرة الهندباء التي تعلمني كيف أتكيف
أُطلق أمنياتي على جناح الطائرات العابرات
وعند الساعة ١١:١٢ دقيقة
وعلى أوراق العشب ..
أتحايل بما تيسر وبما تعسر...
فيليب سولير
جميع الكُتّاب البارعين يصفون صراعًا، ويمكن اعتبار مقولة كافكا، "الإله لا يريدني أن أكتب، لكن عليّ أن أكتب Dieu ne veut pas que j'écrive, mais moi je dois "، شعارًا لهم. أي صراع؟ مع الملَاك، والوحش، والتاريخ، والعائلة، والتحيز، والسياسة، والمال، والرقابة، والتلفزيون، والصحف،...
تقديم المترجم
" الفن، فن الحرب: فن الكارثة/ الفاجعة، يشدك إليه سريعاً، إنه يبقيك معلقاً بين الذهاب إلى الآخر الذي لا تعرفه طبعاً، ولا ينتظرك طبعاً، سوى أن ذهابك الذي يستحيل عليك ترجمة مسوغه بدقه، هو المنتظر، أي حيث يكون الآخر معنياً بك، وأنت بعيد عنه، غريب عليه، لكن " صلة الرحم " الإنسانية، تنير...
في انتظار
الموت
أشبه قطٍ
يريد أن يقفزَ على
السرير
لَكَم أرثو
لزوجتي
سترى هذا
الجسم
الأبيض
المتيبّس
تهزّه مرةً،
وربّما
مرةً أخرى
"هانك"!
هانك لا
يردّ.
ليس موتي هو ما
يقضّ مضجعي، بل هي زوجتي
التي أترك لها
كومةً من
لا شيء.
أريدها أن
تعرف
رغم ذلك
ان الليالي كلّها التي
كنت فيها راقدًا
إلى...
يتدخل زيوس بين أثينا وآريس، فوهة نيكوستينس المزخرفة، حوالي 540-510 قبل الميلاد، المتحف البريطاني. ويكيبيديا
تُعدّ الحرب مجالًا أساسيًا في البحث الفلسفي، إذ تُتيح لنا التساؤل حول الطبيعة البشرية، وديناميكيات التاريخ، والعلاقات بين البشر.
وكما نتذكر، عادت مفردات الحرب إلى الظهور في المجال...
"لماذا الحرب اليوم؟ Pourquoi la guerre aujourd’hui " "جدلٌ" دار بين الفيلسوفين الفرنسيين جان بودريار وجاك دريدا، في ١٩ شباط ٢٠٠٣، عشية اندلاع حرب العراق. حيث أعدَّ لهذا النقاش معهد الدراسات المتقدمة في التحليل النفسي، بدعم من صحيفة لوموند دبلوماتيك، وركز على واقع الحرب التي كانت تلوح في الأفق...
حين يحترق عالمي
من حولي
آخذ الرماد البارد
وأسحقه
بين أصابعي وإبهامي
وأدحرجه في راحةِ يدي المقلوبة –
يدي التي ترتعش
وهي تتحرك جيئةً وذهابًا
باحثةً عن معتقداتٍ جوفاء
هبطت أفكارًا
وتجسدت فِعالًا
قادتني إلى هذا الجحيم
أُفرِغ نفسي، فأرى بُقَعًا من الغبارِ الأسود
تلتصق بجلدي
لتكونَ بمثابةِ...
-الخاتمة
فريبا عادلخاه
يُلاحَظ أن عودة الإقبال على ممارسة رمضان أمرٌ مُجمع عليه بين المراقبين كما يبدو، حتى وإن أشار كزافييه بوغاريل، مُحِقًّا، إلى أن العدد الإجمالي للمُشاركين لا يُعتدّ به. وكثيرًا ما يُقدَّم هذا الإقبال كدليل على إعادة أسلمة المسلمين، ويمكن تفسيره على هذا النحو، ولكن فقط...
الكتاب الثالث: زمن التعبئة
الفصل الثامن: رمضان في الجزائر
أكرم ب. إلياس
في نيسان ١٩٩٠، كانت الجزائر تشهد "ربيعاً " سياسيًا منذ ما يقارب العام ونصف، وهي حقبة انبثقت من أحداث شغب تشرين الأول ١٩٨٨. كان ذلك زمناً من النشاط الجامح، إذ ظهرت الأحزاب السياسية يوميًا، وصدرت الصحف المستقلة، وازدهرت...
أجساد ذهبية،
الصبايا اللواتي يكدحن في الحقول
تحولن إلى اللون الرمادي في لهيب الصيف
في الليل يغمرهنَّ الندى والصقيع
وفي وقت الظهيرة تلفحهنّ الشمس المشتعلة
هؤلاء الصبايا مختلفات
إنّهُنّ أجمل
من الصبايا الجالسات فوق المقعد الرخامي
تُكلَل رؤوسََهنَّ براعم الياسمين
ويمضغن الورود
وتنتابهنّ الهستيريا...
الفصل الخامس:
رمضان كمفاوضة بين المجالين العام والخاص: حالة الجمهورية الإسلامية الإيرانية
فريبا عادلخاه
رمضان وهيكلة الفضاء العام
في مقدورنا رؤية أن رمضان يُمثل لحظةً فارقةً في إعادة تشكيل المجال الخاص، بجوانبه المتعددة: ففي نوعية معايشته، نجد أسلوبًا وروحًا (كما وصفها ماكس فيبر) للإنسان...
الفصل الخامس:
رمضان كمفاوضة بين المجالين العام والخاص: حالة الجمهورية الإسلامية الإيرانية
فريبا عادلخاه
في كانون الأول ١٩٩٩، في طهران، لفت انتباهي حدثٌ خلال شهر رمضان. بويان، ذو الخمسة عشر عامًا، عائدًا من المدرسة، أصرّ على أن تستيقظ عائلته بأكملها قبل فجر اليوم التالي، وهو اليوم الذي يُحيي...
هل مددتُ يدي لتمسكَ بيدك أوّلًا؟
أم أنكِ دسستِ يدَكِ في يدي؟
يبدو أنّ يدينا
كانتا تتحرقان شوقًا
لتتلامسا
لم أكن أريد أن اترك يدكِ،
لذا بقيتُ ممسكًا بها
فيما نحن نتمشّى على رصيفِ
روما المليء بالمَطبّات،
وأنا أشعرُ
بدفءِ
ونعومةِ
يدك
بملء قلبي.
وكنت أحسُّ بيدك
تتجاوب بهدوء
مع ضغطة يدي
المُوَلَهَّة...
الكتاب الأول: السياسات العامة لرمضان
الفصل الثاني: رمضان في المغرب: التقديس والانقلاب
مونيا بناني شرايبي
"مفارقةٌ أن يحاسَب المرءُ على إشعال سيجارة في مكان عام خلال رمضان في بلد يُباع فيه الكحول علناً " (محام ٍ إسلامي).
"لا نرى غضاضة في تجول الناس في الشوارع وقت الأذان، ولا أحد يُبالي...