Benoît CONORT
ستكون الكلمة الأساسية هي الغموض (سنسمّيها عدم اليقين المعمم كذلك). ليس التناقض البسيط الذي يمكن أن تستحضره هذه الكلمة في ذهني، إنما التنوع وعدم اليقين بين العديد من السبل الناتجة عن الصعوبة البالغة في الاحتفاظ بها جميعًا في وقت واحد. ومع ذلك، فإن هذا هو ما يحققه المبدع بشكل غامض،...
Jean-Michel Maulpoix
"لا أرى فرقاً بين المصافحة والقصيدة "
بول سيلان
• حسْن النية
يبدو أنه يمكننا فهم فكرة "النص المعروض texte offert " بطريقتين:
- من خلال مراعاة النية ؛ هذا هو النص المعروض المعلن على هذا النحو ، نوعًا معينًا وشكلًا من أشكال الكتابة الشعرية (الخبز المحمص، والمقابر،...
الرعاة يتقاسمون النجوم في القمة
وأنا الوحيد الذي يفرغ جيبه من الغيوم
ويملأه بغموض ريتا.
بضحكتها المليئة بالكستناء
أنا حزين يا ريتا
حزين جدا
لأن الذئاب إفترست شياه هواجسي
والرعاة عالقون في رؤوس الأشجار
لأن النهار مغمى عليه
العميان يضربون الشمس بالحجارة
بئرك يعج بالغربان والرهائن
وحدي يا ريتا
في...
Jean-Michel Maulpoix
تقديم
أتحدث عن الجامع بين الحسنيين في اللغة: الشعر والنثر، عن الرافع لمفهوم " البرزخ " الذي يقال، كما يقال فيه الكثير، جهة الفصل بين عالمين، واقعتين، حيث لا يعود الشعر يتعالى على النثر، بعلامته الفارقة جهة المميَّز فيه فنياً وأدائياً، ولا النثر يسعى جاهداً إلى تأكيد "...
*** المرأة التي كذبت علي طويلا.
التي إمتلأ نهداها بنبيذ الذؤبان.
برائحة البحارة والمفترسين
بالوحل والرماد والضغينة.
المرأة التي سرق الغراب بكارتها..
المرأة التي وضعت أعصابي
في قفص من اليورانيوم.
ثم فتحت النار على قطرس الوعي.
ظلت مثل خبير في التشريح
تقلب جثتي ذات اليمين وذات اليسار.
معلنة فوزها...
Jean-Michel Maulpoix
القصائد الغنائية تكون ممكنة طيَّ أي ظروف؟ واليوم نقول أنها "عادت". وتصر على أنهاتعود في النثر كما في الشعر. تتفاقم مضطربة، بفعل الزمن، حريصة على القتال. ومع ذلك فهي أكثر يرقة من سامية. تتنكر بسهولة في أضدادها: العامية والمبتذل. عضتها السخرية، كافرة، ملتبسة، سريعة الضلال...
لماذا لم تتدخل يا إلهي؟
بسبب سناجبك المتعفنة
سقطت شجرة العائلة
سقطت فاكهة الفلاسفة في البئر
سقط اليقين في شرك الظن
ملائكتك تقلم أظافرها في البهو السماوي
غير آبهة بإيقاع الجنازة
وحاجبك الأبله مكفهر أمام بابك
أنا جائع ومريض ومشرد
مثل فهد الجبال البعيدة
يطاردني الموت
يضرب قفاي بقبضته
ويحمحم داخل...
تمهيد
حافظ مارتن هيدجر وكرل ياسبرز من عام 1920 إلى عام 1963، على مراسلات وثيقة: أكثر من 150 رسالة، والتي توفر رؤية قيمة لشخصية الرجلين... وقد تم جمع هذه الأمور معًا في هذا العمل الذي نشرته دار غاليمار الباريسية. لذلك، بفضول كبير، نتعمق في قراءة هذه الرسائل: فهي تكشف عن اختلافات عميقة، فلسفية...
لم يصدقني أحد.
حين قلت : إن الشمس شقيقتي الصغرى.
فرت من معتقل الوشق الأحمر.
والتصقت بالسماء.
***
لم يصدقني أحد .
حين قلت : إني انتحرت منذ عشرين سنة.
لما صعدت بحبل مخيلتي الطويل برج كنيسة مهجورة.
وألقيت نفسي في الهاوية.
كان علي أن أشق جيب معدتي مثل ساموراي شريف.
يومها إختفت أمي في براري ألف ليلة...
"ما رأيكم، أيها الرهبان - هل الشكل دائم أم متغير؟"
"متغير، يا رب."
"وهل ما هو متغير مريح أم مُتعِب؟"
"مُتعِب، يا يا رب."
"وهل من اللائق أن نعتقد ونُسمِي ما هو غير ثابت، مُتعِب، ومتغيِر هذا لي. هذا ذاتي. هذا هو أنا ؟"
"لا، يا رب."
"...هل الشعور دائم أم متغير؟"
"متغير، يا رب."...
"...هل الإدراك...
تمهيد
"اذهب إلى الحقيقة الفعلية للشيء" وليس "إلى خياله"
درس مكيافيلي في كتابه الأمير حسب ملاحظة غرامشي المسارات المختلفة التي تقود الأمير إلى السلطة (الملكية الوراثية، وتفضيل القدر، والدعم المسلح، والغزو الشخصي) ويهتم بشكل خاص بنوع الإمارة الحديثة التكوين، والتي يدين فيها الأمير بسلطته إلى...
مقدمة
"سيكون القرن الحادي والعشرين روحانيًا أو لن يكون كذلك." يبدو أن الصيغة الشهيرة المنسوبة زورا إلى أندريه مالرو صحيحة: الأديان ليست مدفونة ومنسية في عالم يهيمن عليه التقدم، بل إنها تتكيف بل وتتكاثر. ولكن لماذا لا يكتفي الله برفض الموت، ويفعل هذا جيدًا؟ "لقد مات الله (توقيع: نيتشه)." إلى...
تمهيد
روجيه جارودي فيلسوف وسياسي فرنسي (1913 - 2012). مبرز في الفلسفة، أصبح عضوا في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفرنسي عام 1945. انتخب نائبا عن تارن في الجمعيتين التأسيسيتين (1945-1951)، مثل نهر السين في الجمعية (1956-1958)، ثم في الجمعية التأسيسية (1956-1958) مجلس الشيوخ (1959- 1962). وفي...
" سواء بالنسبة لتشكيل الطليعة الثورية أو لتجديد الحركة العمالية ككل، فمن الضروري صياغة البرنامج الاشتراكي من جديد، وأن يتم ذلك بطريقة أكثر دقة وتفصيلا من ذي قبل. ونعني بالبرنامج الاشتراكي تدابير تحويل المجتمع التي يتعين على البروليتاريا المنتصرة أن تتخذها لتحقيق هدفها الشيوعي. لا يتم هنا تناول...
كان أبي لا يضربنا بالكرباج عند ارتكابنا الهفوات وسقوطنا في فخ الشيطان.
كان يضربنا بالكلمات ضربا مبرحا بعد شحذها وإيداعها مسامير حادة مقدودة من معدن الدلالة الجارحة. بينما أمي تقوم بتضميد بقع الكدمات الزرقاء المنتشرة على جلد الروح التي خلفتها لذعة كلماته الحارقة.
كانت عيونه تتكلم بقسوة وتلدغنا...