ثقافة

مصطفى الشليح يكلم الموت لتتشظى الحياة في حوارية خارج المعنى لإنتاج كتابة تتسرب من ملامح يوسف وهو يحدث الوجود ويوقف نبض الارض والسماء. يوسف يكتب الرفض لتنتعش الرؤيا وشاعر ببدين فارغتين يحدد وجع الَنوارس وهي تشق تعب الموج سعيا عن بحث في أبدية متشظية. إن يوسف محمود درويش ظاهر َمعلن عنه؛ اما يوسف...
الإهداء:إلى العزيز الناقد والقاص المبدع أحمد بوزفور حكاية – تلغراف التنين يخطف الأميرة – الملك يطلب من الفارس إنقاذ الأميرة- ثلاثة فرسان يهاجمون التنين- الأول يتفحم- الثاني يسحق- الثالث يبلع بكامله – الملك غاضب- لساعي البريد فكرة- البعث بطرد مفخّخ للتنين- التنين ينفجر- الأميرة تتزوج ساعي...
- لؤلؤ منثور 1- اللؤلؤة : حظ الكتاب !! " قال القلقشندي في خاتمة كتابة الموسوعي :"صبح الأعشى" : "واعلم أن المصنفات تتفاوت في الحظوظ إقبالا وإدباراً، فمن مرغوب فيه، ومرغوب عنه، ومتوسط بين ذلك . على أنه قل أن ينفق تأليف في حياة مؤلف، أو يروج تصنيف على القرب من زمان مصنفه". وينقل القلقشندي عن...
انا من منشأ ريفي . طفولتي في الريف كانت طفولة مرحة. نزحت عائلتي للشطرة و سكنت في منطقة متخلفة و هامشية . منعزلة تقريباً عن التفاعل مع مجتمع المدينة. ملتصقة على حافات مكباتها . و بسبب منحدري الريفي ، عانيت من احساس بالاقصاء من اطفال هذه المنطقة . هذا الإقصاء جعلني اتجه لمضيف والدي و ارتبط مع...
رابع روايات أكرم مسلم هي " بنت من شاتيلا " وكان الكاتب أصدر من قبل " هواجس الاسكندر " و " سيرة العقرب الذي يتصبب عرقا " و " التبس الأمر على اللقلق " . يكتب الكاتب في عمله الجديد نصا يوحي لقارئه قبل الولوج إليه أنه سيقرأ عن عالم صلة الكاتب فيه تبدو غير قريبة ، فأكرم يقيم في رام الله والبنت من...
الشريط اللافت الذي تدوول أمس هو شريط ذبح العجول في غزة ، وتحديدا في خان يونس. هل أراد أهل خان يونس المدينة التي زرتها مرة وبت فيها في بيت الصديق المرحوم محمد أيوب أبو هدروس ابن يافا ، هل أراد أهل خان يونس أن يجتثوا الفايروس كوفيد ١٩ من جذوره ، فقد ينتقل من الحيوان ، كما حدث في أواسط ثمانينيات...
هنا أو هناك ، اكتشفنا الكتابة: تقاسماً بدون تناظر موضح، إغلاق الكتاب من جهةَ، وفتح النص من جهة أخرى. وتشير " الكتابة " من ناحية الموسوعة اللاهوتية ونموذجها كتاب الإنسان، ومن ناحية نسيج آثار ، إلى اختفاء إله غاضب أو رجل شاطب. ولا يمكن فتْح مسألة الكتابة إلا بكتاب مغلق. ثم لم يعد لعشاق الخط الجذل...
كثيرا ما يكون هم الأنظمة و الحكومات تطوير الاقتصاد، و ضمان استقرار سياسي، عبر منظومة من القوانين الصارمة الملزمة للجميع بالانضباط، فبناء الدولة يقتضي آليات لا محيد عنها، حيث يتم الحديث عن نظام الحكم و ماهيته، أو عن الأحزاب السياسية و البرلمان، أو عن إدارة الشركات و المؤسسات المالية. و كلها أمور...
لن أنتظر فيسبوك حتى يذكرني بهذه الكلمة التي كتبتها حِدادا في رحيل الإعلامي والمؤرخ سي محمد العربي المساري رحمه الله .. ............................ البغتة التي لا يُتقن صناعتها إلا الموت، عبثاً حاولت أن تسرق من قلوبنا، العزيز الكبير الأستاذ محمد العربي المساري، لأنه أعمق بجذوره الثقافية...
كان للرحالة، والمستكشفين دورٌ كبيرٌ في توطيد دعائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر، حيث كلفتهم السلطة الفرنسية، ومؤسساتها المدنية والعسكرية باستكشاف، وقد ساعدوا السلطات الفرنسية في التوغل إلى أعماق الصحراء الجزائرية عن طريق التقارير التي كان يرسلونها، أو ينشرونها مدونين فيها مشاهداتهم الهامة عن...
في آب من العام 1967 فارقت الكاتبة العكاوية الحياة. كان وضع الهزيمة على من عاش النكبة مرا وقاسيا. لقد كانت هزيمة 1967 استمرارا لنكبة 1948 ويبدو أن قلب الكاتبة لم يحتمل خسارتين كبيرتين كل واحدة أقسى من الثانية. لقد احتمل القلب النكبة وضعف عن احتمال الهزيمة ، فخان القلب صاحبته. ما من عام يمر إلا...
(ها انذا أعود بعد غياب طال خمسة عشر يوماً، كان أصحابنا قد وصلوا رولتنبرج منذ ثلاثة أيام)، بهذه العبارة تحديداً يبحر بنا دوستويفسكي في عالم روايته المقامر وبدون مقدمات، وعلى خلاف المعتاد ليس من روايات دوستويفسكي أو الأدب الروسي فقط بل من معظم الأدب العالمي، بصورة قد تعيد في ذهن القارئ الافتتاحية...
" بلغتهم يروون لي ، بين القط والذئب ، بين أنفسهم، أو بين اللطف والقسوة تقريباً، قبل أي يوم ، قبل أي ساعة. أنا لا أستيقظ ، يوقظني الحلم بيد واحدة ، تفتح اليدُ الحلمُ الدرجَ على يسار سريري حيث يعمل كصندوق أحلام ، بصمت، يمسك بالورقة وقلم من نوع بيلوت 5 سينغ بين، القلم الذي يكتب كبير للغاية، إلى...
احتفل المسلمون أمس بعيد الأضحى المبارك ، وكان احتفالهم احتفالا ذا ظلال " كورونية " ، فلم تبث الفضائية الفلسطينية مثلا ما كانت تبثه في الأعياد السابقة التي لم تكن الكورونا فيها معروفة على أنها وباء وجائحة شائعة في العالم كله ، لم تبث لقاءات من مكة مع حجاج فلسطينيين يسلمون على أهلهم و...
المجتمع السعيد الواعي هو ذلك الذي تسمو أخلاقه في العيدإلى أرفع ذروة ويمتد شعوره الإنساني إلى أبعد مدى وذلك حين يبدو في العيد متماسكاً متعاوناً متراحماً حتى لَيَخْفِقُ فيه كل قلب بالحب والبروالرحمة وكذلك في العيد تَتَّسِعُ روحُ الجوارِ وتمتد حتى يرجعَ البلدُ العظيم وكأنه لأهله دارٌ واحدة يتحقق...
أعلى